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孔廟里的牌匾

假裝是個(gè)文人

國(guó)子監(jiān)街又名成賢街，北京保留下來(lái)的唯一一條牌樓街，孔廟就在這條街里。 北京孔廟是元、明、清三代祭祀孔子的地方，始建于元大德六年（1302年），元末荒廢。明永樂(lè)九年（1411年）在舊址重建，明嘉靖九年（1530年）改大成殿為先師廟，增建崇圣祠。明萬(wàn)歷二十八年（1600年）改用青琉璃瓦，清乾隆二年（1737年）改用黃琉璃瓦。清光緒三十二年（1906年）升祭孔為大祀，進(jìn)行大規(guī)模修繕，直到民國(guó)五年（1916年）才最后竣工。1988年1月13日，北京孔廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 從高空看，孔廟、國(guó)子監(jiān)相鄰而建，甚是輝煌、壯觀！ 北京孔廟坐北朝南，有房屋286間。院落共有三進(jìn)，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠，主體建筑都覆以黃色琉璃瓦。 北京孔廟進(jìn)士碑林共198通，其中有元代3通、明代77通、清代118通。 大成殿是北京孔廟的主建筑，是供奉孔子神位，祭孔時(shí)皇帝行禮的地方。大殿內(nèi)現(xiàn)掛有民國(guó)總統(tǒng)黎元洪和清朝歷代皇帝的御題大匾。<div>　　大成殿外掛一塊、內(nèi)掛9塊，國(guó)子監(jiān)辟雍里掛了3塊。</div> <b>　　萬(wàn)世師表</b>（康熙），大成殿殿外門正中。<br> “萬(wàn)世師表”匾，是清代康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）十一月到曲阜孔廟祭孔時(shí)御賜。當(dāng)時(shí)康熙皇帝在“詩(shī)禮堂”聽(tīng)完監(jiān)生孔尚任講完《大學(xué)》首章后，對(duì)大學(xué)生王熙等人宣諭之中講到“欲加贊頌，莫能名言，特書‘萬(wàn)世師表’四字懸額殿中”，并將所帶的曲柄黃蓋留下，用于孔廟廟廷饗祀之用。隨后，又將這塊匾額內(nèi)容頒發(fā)給全國(guó)各地的孔廟，刻匾恭懸。<br><div> “萬(wàn)世師表”語(yǔ)出《論語(yǔ)?為政》：“溫故而知新，可以為師也?！?lt;/div> <b>“道洽大同”</b>是中華民國(guó)黎元洪大總統(tǒng)所書（1917年）。大成殿正中。<div> 《易經(jīng)》解，道為立天之道，立地之道，立人之道，泛指滄桑變遷的房屋規(guī)律。大同語(yǔ)出《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公……是謂大同?！蹦饲貪h時(shí)代儒家學(xué)者虛構(gòu)的太平盛世之臆想。道洽大同，公布揚(yáng)儒學(xué)為人間正道之學(xué)，謂崇儒家學(xué)說(shuō)可成就大同世界。<br> 據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的教育總長(zhǎng)范源廉把清代皇帝所題的九塊匾額給撤掉了，直接掛上了大總統(tǒng)的題字，以示改朝換代。<br></div> <b>“生民未有”</b>匾由雍正皇帝御筆題寫。殿內(nèi)正中左一。<br><div> 最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)?大雅?生民》，“厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗無(wú)子?！庇衷凇睹献?公孫衛(wèi)》中：“出乎其類，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有夫子也。”意思是說(shuō)：自有生民以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有像孔子一樣至高無(wú)上的圣賢，世上只出現(xiàn)了這一位圣人。</div> <b>　　“與天地參”</b>是乾隆二年（1737年）御筆題書。殿內(nèi)正中右—。<br><div> “與天地參”的關(guān)鍵字是“參”。《周易?說(shuō)卦》稱：“參天兩地而倚數(shù)?！薄吨杏拐戮洹贩Q：“為天下至誠(chéng)……則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育，則可以與天地之參矣。”朱嘉注：“與天地參，謂以天地并而立三也?！币鉃榭鬃拥匚慌c天地并列?！皡ⅰ笨衫斫鉃閰葜?，所以“與天地參”之寓意是贊譽(yù)孔子德行與天地并列，而為后人參拜。</div> <b>　　圣集大成（嘉慶），</b>殿內(nèi)正中左二。<div><b> </b>出自《孟子?萬(wàn)章下》：“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振也”。孟子稱贊孔子，才德兼?zhèn)?，學(xué)識(shí)淵博，正如奏樂(lè)，以鐘發(fā)聲，以磬收樂(lè)，集眾音之大成， 用以贊譽(yù)孔子思想集古圣賢之大。后世君主皆以“大成至圣先師”、“大成至圣文宣王”命名孔子尊號(hào)。</div><div> 孔廟主殿稱“大成殿”亦出于此。</div> <b>　　“圣協(xié)時(shí)中”</b>是道光皇帝于道光元年（1821年）御筆題書。殿內(nèi)正中右二。<br><div> 語(yǔ)出《中庸》：“君子之中庸也，君子而時(shí)中?！币鉃榭鬃拥膶W(xué)術(shù)思想、個(gè)人情操，都是能順應(yīng)時(shí)代潮流，合乎客觀實(shí)際的。</div> <b>“斯文在茲”</b>匾，為光緒皇帝題書。殿內(nèi)東側(cè)南。<div> 語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕第九》：“子畏于匡，曰：‘文王既沒(méi)，文不在茲乎！’天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”</div><div> 意指世間所有文化蓋源于儒學(xué)創(chuàng)始人孔子。</div> <b>“中和位育”</b>匾，是清末代皇帝溥儀（宣統(tǒng)）題書。殿內(nèi)西側(cè)南。<div> 語(yǔ)出《禮記·中庸》：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉、萬(wàn)物育焉。”意是按圣人之道治世，就能達(dá)到天地間一切事物各就其位，各行其是，呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，蓬勃發(fā)展的景象。</div><div> 匾文意指，按照孔子的中庸之道，就能達(dá)到“中和”，世間一切事物都能達(dá)到和諧的境界。</div> <p class="ql-block">　　孔廟隔壁的國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府（太學(xué)）和管理教育的行政機(jī)構(gòu)，中國(guó)唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址，中國(guó)唯一一座古代中央公辦大學(xué)建筑。</p> <p class="ql-block">　　國(guó)子監(jiān)辟雍，建于清乾隆四十九年（1784年），是中國(guó)現(xiàn)存唯一的古代“學(xué)堂”。從清康熙帝開始要求，皇帝一經(jīng)即位，必須在此講學(xué)一次。</p><p class="ql-block"> 里面掛著三塊牌匾。</p> <b>“雅涵於樂(lè)”</b>乾隆御書匾聯(lián)（1785年）。<div> “於樂(lè)”出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。王在靈囿，麀鹿攸伏；麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂(lè)辟?gòu)b。於論鼓鐘，於樂(lè)辟?gòu)b。鼉鼓逢逢，蒙瞍奏公?！?lt;/div> “<b>涵泳圣涯”</b>道光三年（1823年）<div> 史載：“二月上丁，躬親釋奠。越六日癸丑，臨雍講學(xué)，圜橋觀聽(tīng)”道光皇帝先來(lái)孔廟釋奠先師孔子，六天后又駕臨國(guó)子監(jiān)，臨雍講學(xué)，道光皇帝也御題匾聯(lián)，懸掛在辟雍大殿內(nèi)：“皇上御書額一，曰‘涵泳圣涯’。御制聯(lián)一，曰：‘繩武肄隆儀，仰禮樂(lè)詩(shī)書，制猶豐鎬；觀文敷雅化，勖子臣弟友，責(zé)在師儒?！拦馊?。北向?！?lt;/div> <b>“萬(wàn)流仰敬”</b>咸豐皇帝御筆題寫的的匾額。<div> 萬(wàn)流，指各方面的人，萬(wàn)民。鏡，喻明道也。仰，敬仰?！墩撜Z(yǔ)·子張》：“人皆仰之?！薄叭f(wàn)流仰鏡”言孔子之明道令天下的人都尊敬、仰慕。</div> 中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，大成殿里的幾塊牌匾，就夠?qū)W習(xí)、研究一陣子。<div>　　中華優(yōu)秀的文化傳承不能丟。</div><div> 如果有機(jī)會(huì)去北京孔廟，別忘了去大成殿看看歷代皇帝的牌匾！</div>