<p class="ql-block"> 福建廟多神多，民間神靈數(shù)量驚人，甚至一個(gè)縣城內(nèi)、每個(gè)鄉(xiāng)村，都供奉自己的神靈；抬神出游，也都在本土地界流轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 福建的習(xí)俗，也同樣繁多，而且與眾不同，特立獨(dú)行。</p><p class="ql-block"> 省外人若遇見福建人，問福建春節(jié)有什么習(xí)俗，這個(gè)福建人告訴你的，可能就是此城此鄉(xiāng)的習(xí)俗，并不能代表整個(gè)福建。</p><p class="ql-block"> 福建習(xí)俗，具有鮮明的區(qū)域特色，同一習(xí)俗事象，八閩各地差別很大，特異之處甚多。閩北的習(xí)俗，放到閩南就行不通；閩南的習(xí)俗，到了閩北一樣水土不服。</p> <p class="ql-block"> 歷史上，北人幾次南遷，漸漸把中原文化移植到福建。但中原正統(tǒng)穩(wěn)固的習(xí)俗文化，到了八閩各地大多變異了，被福建人玩出自己的本地花樣，創(chuàng)出一地一鄉(xiāng)才有的習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> 福州的清明插柳這件事，倘若說給省外人聽，他們或許會氣得冒煙。</p><p class="ql-block"> 清明插柳這一習(xí)俗，是紀(jì)念春秋時(shí)柳下焚身的介子推。盡管清明插柳也有紀(jì)念神農(nóng)氏、辟邪驅(qū)疫、預(yù)報(bào)天氣等等說法。但清明插柳習(xí)俗的主流，依然是紀(jì)念介子推。</p><p class="ql-block"> 到了福建福州地區(qū)，清明插柳卻成了紀(jì)念黃巢不殺之恩。</p> <p class="ql-block"> 唐朝末年，黃巢在山東起兵，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，直奔福建。</p><p class="ql-block"> 那年清明節(jié)前夕，黃巢大軍準(zhǔn)備攻打福州城，并揚(yáng)言要屠城。</p><p class="ql-block"> 福州東郊的東山寺，有位長老，孤身前往黃巢軍營，用攻城秘訣作為交換條件，勸說黃巢赦免他幾個(gè)在城里的朋友，并以他們身上插柳為憑證。</p><p class="ql-block"> 黃巢答應(yīng)了，發(fā)誓不殺身上插柳的人。</p><p class="ql-block"> 長老連忙安排眾僧，分頭告知福州城里的百姓，要他們?nèi)巳瞬辶?，說清明節(jié)插柳可以避邪。不明就里的百姓，相信長老的話，都按照他吩咐做了。</p><p class="ql-block"> 清明節(jié)這一天，福州城破。黃巢士兵見滿城百姓，個(gè)個(gè)身上插柳。因黃巢有令，插柳者不殺，福州百姓保住了性命。</p> <p class="ql-block"> “清明不插柳，死在黃巢手”，這句民謠流傳開來，福州人清明插柳的遺風(fēng)，相沿至今。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，福州城里的貪官污吏，因?yàn)椴幌嘈砰L老的忠告，大多死在黃巢士兵的刀下。</p><p class="ql-block"> 看來，無論哪朝哪代，老百姓都痛恨貪官污吏。</p><p class="ql-block"> “折得一枝楊柳，歸來插向誰家？”離開中原故土的福建先民，仿佛欲歸無處的天涯游子，“任性”地處置無處可插的楊柳，福建人對習(xí)俗主流的“反骨”，可窺見一斑。</p>