欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

冷節(jié)，憫介推而禁火 新煙，悵故人之入夢(mèng) 寒食節(jié)

隆瀟鋒

<p class="ql-block">“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！边@首名為《寒食》七言絕句為唐代詩(shī)人韓翃所作，詩(shī)的前兩句描寫了寒食時(shí)節(jié)長(zhǎng)安城美麗的景色，后兩句以寒食節(jié)天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。來(lái)諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵。此詩(shī)以寒食為題，在詩(shī)中也提到了寒食，這里的寒食指的是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一的寒食節(jié)。說(shuō)起寒食節(jié)，年紀(jì)小一點(diǎn)的人可能都不知道有這樣一個(gè)節(jié)日。但說(shuō)起清明節(jié)大家絕對(duì)不會(huì)陌生，其實(shí)寒食節(jié)就在清明節(jié)的前一二天。只是隨著時(shí)間的沉淀，寒食節(jié)逐漸地不被重視了，甚至被遺忘。寒食節(jié)在農(nóng)歷三月，漢代以前寒食節(jié)禁火的時(shí)間較長(zhǎng)，以一月為限。漢代確定寒食節(jié)為清明前三天。南朝時(shí)《荊楚歲時(shí)記》載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日?！碧扑螘r(shí)期減為清明前一天。從先秦到南北朝，寒食都被當(dāng)作一個(gè)很大的節(jié)日。唐朝時(shí)它仍然是一個(gè)較大的節(jié)日，但已開(kāi)始式微，逐漸為清明節(jié)所兼并。</p> <p class="ql-block">《黃州寒食帖》宋 蘇軾</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《馭馬踏青圖》元 王振鵬</span></p> <p class="ql-block">關(guān)于寒食節(jié)禁火習(xí)俗的形成，民間有一種廣為流傳的說(shuō)法，說(shuō)它起源于人們對(duì)著名忠臣義士介子推的紀(jì)念和祭奠。春秋時(shí)期，晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，太子申生被驪姬陷害致死，公子夷吾與重耳被迫逃亡，介子推為重耳隨行的賢士中的一人。在逃亡途中重耳經(jīng)常食不果腹，衣不蔽體。雪上加霜的是有一年他們逃到衛(wèi)國(guó)時(shí)，一個(gè)隨從偷光了重耳的錢財(cái)糧食逃入深山。因此重耳饑餓難耐向農(nóng)夫乞討卻反被羞辱，正當(dāng)重耳快被餓死的時(shí)候，為了讓重耳活命，介子推把腿上的肉割下來(lái)一塊與采摘的野菜一起煮湯給重耳吃，后來(lái)重耳知道吃的是介子推腿上的肉的時(shí)候，大為感動(dòng)，聲稱如果有一日做了君王，一定好好報(bào)答介子推。但是當(dāng)重耳結(jié)束了十幾年的逃亡生活成為晉文公之后，正好趕上周室內(nèi)亂，因此“未盡行賞”，便出兵勤王，后來(lái)，重耳封賞忠臣之時(shí)忘了介子推，因此眾人勸介子推主動(dòng)請(qǐng)賞，但是介子推認(rèn)為臣子忠心主子是天經(jīng)地義的事情，不應(yīng)該得到所謂的嘉獎(jiǎng)，如果接受獎(jiǎng)賞，那便是一種恥辱。因此介子推沒(méi)有像叔狐等人一樣主動(dòng)請(qǐng)求賞賜。當(dāng)晉文公想起介子推時(shí)，介子推卻不愿再做官，帶著母親隱居在綿山。晉文公為了逼介子推出山相見(jiàn)而下令放火燒山，但是介子推堅(jiān)決不出山，最終被火燒而死。晉文公感念他的忠臣之志，于是將他葬在綿山，修祠立廟，并且下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這便是“寒食節(jié)”的由來(lái)?！肚G楚歲時(shí)記》注中說(shuō)：“介子推三月五日為火所焚，國(guó)人哀之，每歲暮春，為不舉火，謂之‘禁煙’，犯則雨雹傷田?！?lt;/p> <p class="ql-block">實(shí)際上禁火之俗早在周代已是慣制，為懷念和祭祀介子推而禁火的說(shuō)法純是附會(huì)。這種附會(huì)在漢代發(fā)生后，傳播漸盛，在寒食節(jié)的形成和傳承過(guò)程中影響越來(lái)越大?，F(xiàn)在人們解釋寒食節(jié)禁火的原因，主要有兩種說(shuō)法。</p><p class="ql-block">一種歸之于上古以來(lái)特定的民間信仰。古人將周天恒星分為二十八宿，東方青龍宮的角、亢二星為“龍星”，在五行中居于木位。先秦時(shí)期，古人認(rèn)為春季龍星現(xiàn)于東方，容易引起大火，所以在三月龍星初現(xiàn)之時(shí)，應(yīng)該禁火。禁火之俗周代已有。禁火期間不能生火做飯，須得事先準(zhǔn)備好食物。這種不能加熱的冷食就是“寒食”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《寒食內(nèi)宴》唐 張籍</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《月曼清游圖冊(cè)之楊柳蕩千》清 陳枚</span></p> <p class="ql-block">另一種來(lái)自于古人生活中的取火慣制。寒食禁火源于古人鉆木取火和換取新火的制度。上古時(shí)期，人們鉆木取火，季節(jié)不同，所用木材也不同，換季時(shí)就要改火。而每次改火都要換取新火。當(dāng)新火未到之時(shí)，須要禁止人們生火?！吨芏Y·秋官·司煊氏》中說(shuō)：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?！本褪侵俅簳r(shí)節(jié)，負(fù)責(zé)取火的官吏在街上搖著木鐸，警告人們禁火。后來(lái)在這一時(shí)節(jié)禁火成為習(xí)俗流傳下來(lái)。</p> <p class="ql-block">《宋太祖蹴鞠圖》 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《石門二十四景》之《春瑦紙鳶圖》齊白石</span></p> <p class="ql-block">寒食與清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日。寒食節(jié)起源于春秋時(shí)期，主要特點(diǎn)有兩個(gè)：一是禁火、吃冷食，二是附會(huì)性地紀(jì)念介子推。而清明節(jié)大約起源于周代，是我國(guó)二十四節(jié)氣之一。在隋唐之前，寒食節(jié)在寒冷隆冬季節(jié)，清明節(jié)是在雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明的時(shí)節(jié)，此時(shí)的寒食節(jié)與清明節(jié)的界限分明。清明節(jié)與寒食節(jié)在習(xí)俗內(nèi)容上共同之處并不顯著，二者主要的聯(lián)系有兩點(diǎn)：一是時(shí)間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點(diǎn)聯(lián)系最終使清明節(jié)置代或兼并了寒食節(jié)。當(dāng)寒食節(jié)增添了掃墓和游樂(lè)的習(xí)俗時(shí)，說(shuō)明寒食節(jié)的屬性發(fā)生了本質(zhì)性的變化，在向清明節(jié)轉(zhuǎn)化。由寒食節(jié)的禁火到清明節(jié)的祭奠的置代，是民眾在時(shí)間鄰近的條件下在生活中自然而然完成的。</p> <p class="ql-block">到了隋唐五代時(shí)期，人們將冬至后一百零五天謂之寒食，春分后十五天為清明，此時(shí)寒食節(jié)僅在清明節(jié)的前一兩日。而且寒食節(jié)的民俗活動(dòng)也增加了掃墓的內(nèi)容。后來(lái)隨著時(shí)間的推移，寒食節(jié)中主要項(xiàng)目之禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節(jié)也慢慢的開(kāi)始被清明節(jié)取代。</p> <p class="ql-block">晚唐、宋代以后，禁火食冷之俗轉(zhuǎn)衰，到元代此俗大體消亡，“寒食”的名稱自然越來(lái)越少被人提及，而本來(lái)是節(jié)氣名稱的“清明”突顯出來(lái)，以之概括這一段節(jié)期的人漸多。到明清，“清明”之稱多于“寒食”，成取代后者之勢(shì)。雖然“寒食”這個(gè)名字依然存在，但是寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)替代，原來(lái)會(huì)的禁火寒食也被掃墓和祭祀等活動(dòng)替代?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人記得寒食這個(gè)節(jié)日了，也幾乎沒(méi)有人會(huì)在寒食節(jié)這一天禁火吃寒食了。大多數(shù)地方的百姓只知“清明節(jié)”，不知道“寒食節(jié)”之名了。寒食節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的民族節(jié)日在逐漸的被人們所遺忘，也許再過(guò)許多年人們只能從文獻(xiàn)中了解這個(gè)曾經(jīng)存在了上千年的節(jié)日了吧。</p>