<p class="ql-block" style="text-align:center;">到底什么樣的人可以稱作是英雄呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">在中國古典文學(xué)里面，描寫英雄群像最出名的一部小說就是《三國演義》了。大江東去浪淘盡，曹操、周瑜、劉關(guān)張、諸葛亮，他們是歷代文人寫懷古之詞的首選。但是我最近讀了莊子《逍遙游》以后，他卻讓我在一個更大尺度上理解了“英雄”兩個字。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《逍遙游》也是我們語文課本里面學(xué)過的篇章，它開篇就向我們展現(xiàn)了一個非常宏大的畫面。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也這么大。而且奮起高飛的時候，它的翅膀就像天邊的云彩一樣，垂天之云。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有一種翻譯說是把天都遮住了，是鳥，也就這只大鳥，海風(fēng)大作的時候，洶涌的波濤會把他帶到南海去。所以你看他不是單靠自己的力量的，他要“借勢”，這個勢就是海域。包括后面也講到，在《齊諧》這本書里說，大鵬鳥要往南海遷徙的時候，水擊3000里，水面激起3000里的波濤，它拍打著翅膀盤旋而上，飛到9萬里的高空。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看到這里，我們肯定會說，那我知道時勢造英雄，英雄的誕生肯定都是要乘著時代的紅利的，都是要借勢。沒錯，英雄需要借勢的。但我認(rèn)為在借勢之前還有一件更重要的事叫做蓄勢。你看這段話的后半句，大鵬鳥是乘風(fēng)而去的，什么時候的風(fēng)呢？去以六月息者也。6月刮起的大風(fēng)。那我們就要問了，那他12345月在干嘛呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們繼續(xù)往下看，如果聚集的水不夠深，那就沒有力量去負(fù)載一艘大船。如果聚集的風(fēng)不夠猛，那就沒有力量去負(fù)載這么大的翅膀。好風(fēng)，憑借力送我上青云，這里有個很重要的詞叫做“培風(fēng)”，你要乘風(fēng)而去，就要等待培育積蓄。而且，如果你是一艘大船，那你要等待的時間更久。因為大風(fēng)不會天天來。歷史上有太多這樣的例子了，諸葛亮在見到劉備之前，當(dāng)了整整10年的農(nóng)民，17歲到27歲，風(fēng)華正茂的年紀(jì)拿來躬耕蟄伏。劉備更慘，46歲遇到諸葛亮之前，投奔這個投奔那個，常常有寄人籬下之感。和當(dāng)時的荊州牧劉表喝酒的時候，他發(fā)現(xiàn)自己大腿內(nèi)側(cè)因為常年騎馬而消失的肥肉又長了起來，不禁傷心流淚，發(fā)出了髀肉之嘆。更不用說姜子牙，他在70歲以前毫無成就，周文王找到他的時候，他正垂釣于渭水之濱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而在中國繪畫史上，那些大器晚成的藝術(shù)家更是數(shù)不勝數(shù)。黃公望的藝術(shù)生命是從50歲以后開始的，齊白石在七八十歲的時候才迎來自己的藝術(shù)巔峰。一朝成名的背后，是多少年耐得住的寂？只有向下生長的根系扎的足夠牢，才有那個無窮的向上的力量去長出參天大樹。那說到這里，我們不禁就要問了，怎么判斷呢？我們想去問莊子，你怎么知道我到底是那一個正在蟄伏的英雄，還是那個已經(jīng)碌碌無為的那個“熊”呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">《逍遙游》其實厲害就厲害在這里，莊子把答案藏在了故事里，他說寒蟬和小灰雀看到大鵬這個樣子，就嘲笑他說，你干嘛要飛到9萬里那么高呢？而且你還得等風(fēng)來，你看我們都不用等風(fēng)來，我們自己忽閃一下就飛了。莊子在這里說了一句很經(jīng)典的話，小智不及大智，小年不及大年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們經(jīng)常在史書上也看到，英雄們常說；燕雀安知鴻鵠之志哉。我覺得這里很有意思的一件事情是什么呢？倒不是這兩只小東西，而是莊子描寫的這只大鵬鳥。你看，他是不說話的，是故事的主角，但是在整個故事里面，他只做一件事，就是飛。等風(fēng)來，然后飛。他從來不跟這兩只小鳥去耗費精力爭辯什么，他甚至也許都聽不見他們的嘲笑。所以，真正的“英雄”，他從來不會耗費力氣在外物之上，也從來不會著急的要去證明自己。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他們的敘事是帶著遠(yuǎn)見，帶著格局的，就像莊子在后面舉到的例子，朝生暮死的菌類不知道什么是一天，只活一季的寒蟬不知道什么是一年，但是上古時代的大椿樹，它可以把8000年當(dāng)成一個春天，8000年當(dāng)成秋天。當(dāng)你站在一個宏大的視角去看待世界和人生的時候，你的心量自然就寬了，眼界自然也就大了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">梁冬老師在講莊子的時候說過一個故事很啟發(fā)我，他說99.9%的父母都會要求孩子要好好讀書，將來找一份好工作，但是只有0.1%的父母會告訴孩子說，外面有很多人在找工作，麻煩你為大家創(chuàng)造一份工作。我有一個朋友叫寶寶，她也曾經(jīng)跟我講過一個故事，說很多孩子一出去玩兒的時候呢，就會吵著爸媽說要買玩具。通常這個時候我們就會跟孩子說，別買了，家里已經(jīng)很多了。但是她曾經(jīng)跟孩子講過一句話，他說，孩子，全世界都是你的，你暫且把這個玩具放在這里，我們先去別的地方玩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">哇！??！</p><p class="ql-block ql-indent-1">你有沒有覺得這個角度一下就打開了？就當(dāng)你發(fā)現(xiàn)全世界都可以是你可調(diào)配的資源的時候，你想我們的內(nèi)心還會有那種非常強烈的匱乏感。所以我認(rèn)為英雄的內(nèi)心肯定是寬廣的，你還記得三國演義里面曹操和劉備煮酒論英雄的時候，曹操是怎么形容英雄的？他說服英雄者，胸懷大志，富有良策，又包藏宇宙之機，吞吐天地之至者也。宇宙天地就在他的心中，那是怎樣的一種魄力？</p><p class="ql-block ql-indent-1">莊子說，天之蒼蒼，其正色也。當(dāng)大鵬鳥扶搖直上九萬里的時候，它在天空中所能看到的視角肯定與我們不同。說到這里，我們似乎把英雄的特質(zhì)好像總結(jié)完了，就兩點，一點是蓄勢能，蓄勢能，借勢能屈能伸，一點是不爭，格局大，視野大，能看長遠(yuǎn)，對吧？但我覺得還不夠，就是當(dāng)你翻開史書，你會發(fā)現(xiàn)凡建功立業(yè)者符合這兩個條件的人比比皆是。我認(rèn)為英雄還有一種更高級的境界，這就是我看莊子的《逍遙游》，我覺得特別痛快的一個原因，它的尺度是非常大的。莊子說了一個故事，堯想把天下讓給許由，許由說你治理天下已經(jīng)很好了，主管祭祀的人是不能越俎代庖去做廚子的活兒的。每個人都有自己的使命，大家各司其職，你走吧，我要這天下無用。我在這個故事里讀到什么呢？我覺得我讀到了一個詞，叫各安天命。天命就是宇宙規(guī)律，我們每一個人都有自己的天賦，天賦不同，所見功業(yè)不同。也許許由看到了自己的天賦并不是治理天下，就放下了那一顆想要建功立業(yè)的心，他安于天命，反而成為了堯舜禹三位君主的老師。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我最近越來越發(fā)現(xiàn)，天命是不可抗拒的，比如生老病死，你無法躲避，承住壞空，也是一個事物從誕生到消亡的必經(jīng)過程。只有看到這一點，才能產(chǎn)生平常心。如果生命走到了終點，那就放他離開，大不了乘愿再來，如果事業(yè)的下坡已經(jīng)無法拯救，那就去尋找下一條曲線，再玩一次成住壞空的游戲。我認(rèn)為這才是真正的英雄，他們看到并且尊重宇宙規(guī)律本身，因此他們會知道，在低谷的時候，他們終究有一天能夠突破那個至暗時刻，迎來光明。在風(fēng)光得意之時，在眾星拱月之中，他們也能夠冷靜地看到，這一切不過是過往云煙。他們消減了我執(zhí)，反而能夠把自己融入到天地大道之中，我覺得這才做到了莊子那句很經(jīng)典的話，“至人無己，神人無功，圣人無名”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">智人忘掉了小我，神人化解了功利，圣人不求名聲。如果真有這樣的英雄，我認(rèn)為他才能夠真正做到三國演義開篇楊慎寫到的那個境界，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。</p>