<p class="ql-block"><b>晉祠位于太原西南懸甕山麓，始建于北魏之前，是我國(guó)現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，也是山西歷史文脈的象征。現(xiàn)存建筑以宋、金、元、明、清各代遺存為主，集古代祠廟建筑、園林藝術(shù)、雕塑壁畫和碑刻藝術(shù)于一體，梁思成先生曾贊嘆其“集宋元明清建筑藝術(shù)之大成”，可謂是一座博大精深的藝術(shù)殿堂。</b></p> <p class="ql-block">在晉祠中軸線的末端是宏偉壯麗的圣母殿，晉祠的主殿，創(chuàng)建于北宋天圣年間，為奉祀姜子牙的女兒、周武王的妻子、周成王的母親邑姜所建。大殿采用典型的宋代建筑風(fēng)格，以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，屋頂覆蓋青瓦，古樸而莊重，是我國(guó)宋代建筑的代表作，也是我國(guó)古建筑的國(guó)寶和晉祠三寶之一。</p> <p class="ql-block">圣母殿為重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，檐柱側(cè)角升起明顯，給人以騰飛之感。大殿四周26根廊柱全部向內(nèi)傾斜，形成側(cè)角，增強(qiáng)了抗震性。殿內(nèi)外采用“減柱法”，擴(kuò)大了殿內(nèi)空間，有專家說:圣母殿的形制、規(guī)格和構(gòu)造方法，都是中國(guó)宋式建筑的典范。</p> <p class="ql-block">圣母殿前的盤龍廊柱，共有八根，每根柱子上都一條木雕盤龍。盤龍柱的歷史可追溯到北宋元祐二年（公元1087年），距今已有近千年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存最早的木雕盤龍柱孤品?，也是宋代建筑藝術(shù)的珍貴遺存。</p> <p class="ql-block">八根廊柱與八條盤龍的設(shè)計(jì)是取陰數(shù)最高數(shù)“八”，對(duì)應(yīng)圣母（王后）身份，區(qū)別于象征帝王“九五之尊”的陽(yáng)數(shù)。站在廊柱下，清晰可見龍身與柱子是分開雕琢，通過榫卯結(jié)構(gòu)拼接，工藝精湛！</p> <p class="ql-block">八條龍整體排列為左右各四，兼具互動(dòng)感與律動(dòng)美，居中的兩條稱作應(yīng)龍，代表風(fēng)雨雷電；其次是蟠龍，象征著守護(hù)大地；再次是蛟龍，主宰江河湖海；最外側(cè)的是無角螭龍，則彰顯神秘威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">八條龍形象生動(dòng)逼真，有的怒目昂首，如欲騰空而起；有的俯沖盤旋，似洞察世間萬物；有的張口咆哮，宛若噴云吐霧，雖姿態(tài)各異卻無不氣勢(shì)磅礴，威嚴(yán)而不失靈動(dòng)，讓人感受到一股涌動(dòng)的生命力！</p> <p class="ql-block">這些盤龍中，有一條因龍爪呈“剪刀手”造型而備受矚目，被網(wǎng)友稱為“比耶龍”，還有一條被稱為“點(diǎn)贊龍”。盤龍們歷經(jīng)千年，依然保存完整，鱗片清晰、須髯分明、栩栩如生，展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝和材料的優(yōu)質(zhì)。</p> <p class="ql-block">圣母殿的盤龍柱不僅是建筑藝術(shù)的杰作，更是中華文化的象征。龍?jiān)谖覈?guó)文化中象征著吉祥、尊貴、力量和好運(yùn)，盤龍柱充分體現(xiàn)了古人對(duì)龍的崇敬和崇拜。這些盤龍們?nèi)找故刈o(hù)著圣母殿，見證著晉祠千年的滄桑變遷。</p> <p class="ql-block">在圣母殿外的過道上掛滿了牌匾，很是壯觀。殿正中央的牌匾是“顯靈昭濟(jì)圣母”?，為我國(guó)國(guó)寶級(jí)楹聯(lián)匾額之一。其余多為清朝光緒年間的，大部分都是四字牌匾，是當(dāng)時(shí)的地方官員或者大財(cái)主特意雕刻懸掛的。</p> <p class="ql-block">在圣母殿前還有兩尊雕像，是宋代的將軍，約有4米高。有說，雕像原身是《封神演義》中商朝的鎮(zhèn)殿將軍方弼、方相兄弟二人，后來被唐朝的秦瓊、敬德兩將軍所替代，無比威猛，雕像刻畫精巧，色彩鮮明。這里也是1986年西游記的取景地。</p> <p class="ql-block">圣母殿除建筑之美外，還有著豐富的文化內(nèi)涵，殿中布列的43尊宋代彩塑，就是享譽(yù)世界的“晉祠三絕”之一。圣母邑姜像位居正中，頭戴鳳冠、身著蟒袍，端莊高貴，面部靜謐慈祥。周圍42尊為隨員侍從像，其中有宦官像5尊，著男服的女官像4尊，侍女像33尊。</p> <p class="ql-block">這些造像陳設(shè)方式取自宋代皇太后儀衛(wèi)之制，整組塑像宛如一支浩蕩的宮廷隊(duì)伍，每尊都有專職。神龕之下、御座之前，兩位待從宦官分列左右，衣著華麗，地位明顯高于他人，負(fù)責(zé)典儀司禮。</p> <p class="ql-block">隨駕的女官、官女、宦官列于神臺(tái)下兩側(cè)，或奉飲食，或侍起居，或奏樂歌舞，形態(tài)各異。這些塑像造型生動(dòng)，衣紋靈動(dòng)，每一尊都擁有著獨(dú)特的神情，并透露出各自的故事，將侍女們的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，北宋的工匠們以其巧奪天工的技藝，賦予侍女們獨(dú)特的美感！</p> <p class="ql-block">侍女塑像中，<span style="font-size:18px;">以“雙面俏侍女”最負(fù)盛名，此女左半臉含笑，右半臉含悲，被郭沫若稱為“中國(guó)古代人性化雕塑的啟蒙之作”。她旁邊的是秉燭侍女，還有捧印侍女、胭脂女官等等，每一尊都是獨(dú)特的</span>穿越時(shí)空的女性之美！</p> <p class="ql-block">這組塑像寫實(shí)傳神，是我國(guó)雕塑史上唯一反映宋代宮廷人物的造像，并突破了宋以前宗教造像的模式，展現(xiàn)了宋代皇室生活中不同年齡、不同個(gè)性的女性形象，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河，被譽(yù)為是古今中外歷史上最偉大的雕塑藝術(shù)作品之一。</p> <p class="ql-block">晉祠“三絕”還有周柏和難老泉。周柏是在圣母殿一側(cè)挺立著的一棵周代古柏，高18米，樹圍5.6米，樹干向南傾斜，頭枕?yè)翁彀?，形若游龍?cè)臥，得名“臥龍柏”，也稱為“齊年柏”。</p> <p class="ql-block">宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修游晉祠時(shí)贊曰：“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”。周柏歷經(jīng)近三千年依然枝干蒼勁，郁郁蔥蔥，見證了晉祠的悠久歷史，被網(wǎng)友譽(yù)為:<span style="font-size:18px;">與時(shí)光對(duì)話的生命奇跡！這周柏也</span>被視為祥瑞和長(zhǎng)壽的象征，是國(guó)家一級(jí)珍稀古樹。</p> <p class="ql-block">晉祠第三絕難老泉，在圣母殿另一側(cè)有一座北齊天保創(chuàng)建的難老泉亭，晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出，常年不息，<span style="font-size:18px;">冬暖夏涼，清澈見底，被譽(yù)為“晉陽(yáng)第一泉”。</span>“難老”出自《詩(shī)經(jīng)》中的“永錫難老”，寓意生生不息、青春永駐。</p> <p class="ql-block">唐代大詩(shī)人李白游歷至此，曾盛贊“晉祠流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠”。難老泉亭中掛著明末清初書畫家傅山題寫的“難老”牌匾，筆法蒼勁洗練，頗具神韻，為晉祠三大名匾之一。</p> <p class="ql-block">難老泉水質(zhì)優(yōu)良，含有多種礦物質(zhì)，使得晉祠大米等農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)上乘，享有盛譽(yù)?。泉水從龍口流出，嘩啦啦的水聲吸引著游客們紛紛排隊(duì)接取泉水，據(jù)說可以帶來清新的感覺和好運(yùn)氣！</p> <p class="ql-block">晉祠除中線外，還有北部和南部建筑，北部建筑依山勢(shì)錯(cuò)綜排列，以崇樓高閣取勝，<span style="font-size:18px;">主要建筑有文昌宮，東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠等。</span></p> <p class="ql-block">南部建筑既有樓塔聳峙，又有泉水環(huán)流，風(fēng)景優(yōu)美?，主要包括白鶴亭、三圣祠、真趣亭等?。</p> <p class="ql-block">晉祠以“千年古建、活水園林、藝術(shù)殿堂”的獨(dú)特風(fēng)貌，展現(xiàn)著我國(guó)歷史文化的精髓，將古代建筑技藝、雕塑技藝和鑄造技藝體現(xiàn)得淋漓盡致，就像是一部記載著三晉歷史的“線裝書”，處處滲透著千年的墨香。漫步其中，仿若置身于歷史的長(zhǎng)河中，靜靜體會(huì)著中華五千年文化的博大精深。</p>