包公 <p class="ql-block">包公名包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋著名清官，以“鐵面無私、剛正不阿”著稱，后世尊稱“包青天”“包公” 。</p> <p class="ql-block">包公畫像</p><p class="ql-block">并不黑，額頭上也沒有月牙。</p> <p class="ql-block">京劇包公臉譜</p> <p class="ql-block">包拯28歲中進士，因侍奉雙親辭官十年，38歲才正式出仕。歷任天長知縣、端州知州、開封府尹等。</p> <p class="ql-block">受父親的影響，從小喜歡京劇，尤其是喜歡花臉?！鞍垐D打坐在開封府”是我學唱的第一句京劇。上大學的時候，每當開聯歡會都必須演唱一首京劇。上初一的時候，同學蔣成家有一本《三俠五義》，我死乞白賴地央求他借給我，里面也有包公。現在看來，包公也是一個黑白兩道通吃的人。</p> 鼓樓夜景 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鼓樓還是比較壯觀的，鼓樓夜市也很熱鬧。</p><p class="ql-block">鼓樓正面牌匾上寫著四個大字：聲震天中。</p> <p class="ql-block">背面的牌匾上寫著：無遠弗屆。字很難認，尤其是那個“屆”字，是問了幾個人才知道的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個宏偉的建筑，只說了是復建工程，并沒有說原來是什么樣子的。 網上查了一下，鼓樓是在明朝初期建的，后在清朝修繕復建了兩次。到上一世紀五六十年代就只剩下一個底基了。1966年，文化大革命爆發(fā)后，把底基也給刨了，整個鼓樓完全消失了。所以現在的鼓樓是后建的，我推斷比原有的鼓樓大了許多。這在以后參觀龍亭的時候得到了驗證。</p> <p class="ql-block">這個地方是我到開封所遇到的最繁華的一個地方。</p> <p class="ql-block">吃了一份炸臭豆腐，然后又要了一份開封灌湯包，吃了一半剩的留作第二天早餐。</p> 開封府 <p class="ql-block">開封府壯觀雄偉，門口的一對石獅子一個張著嘴的寓意“開”，一個閉著嘴的寓意“封”?！把瞄T口朝南開”，開封府是坐北朝南的。</p> <p class="ql-block">開封府門對著有一道墻，叫文成墻，正面寫著“開封府”三個大字。</p> 文成墻的背面是獬豸圖。 <p class="ql-block">獬豸是傳說中的神獸，九龍子之一。獬豸長有一角，當兩個人發(fā)生糾紛時，能夠將這角指向無理者。獬豸勇猛、公正，是司法正大光明、清平公正的象征。現在法院門口也有立著限獬豸這個獨角獸的，但是法官可能不知道獬豸還有一個能耐，就是將貪官用觸角頂死后吞噬到肚子里。大法官們怕不怕？</p> <p class="ql-block">所有這些建筑都是后建的，而且并不是按照原來的樣子復原，有些建筑甚至是原來沒有的，或者原來根本就不是這個樣子。如果當初開封府像現在這樣高大、豪華，包公也就不是什么清官了。</p> <p class="ql-block">開封府東、西各有一個亭子。東面的亭子叫奉詔亭，字面理解是接皇帝圣旨的地方;奉詔亭上的楹聯是用小篆寫的，連猜帶蒙也沒認全。上聯：奉詔承恩施？？，下聯：為官執(zhí)法？仁聲。</p> <p class="ql-block">西面的亭子叫頒春亭，字面理解是舉辦頒獎活動的地方。不知道我理解的對不對。頒春亭上的楹聯是用行書寫的。上聯：吟紅唱紫清明雨，下聯播德耕仁大化風。怎么感覺這對仗有問題啊，什么意思呢？可能是我又認錯字了？</p><p class="ql-block">這兩個亭子都有一個大煞風景的地方。奉詔亭楹聯旁邊掛著“黨群驛站”的牌子，顯得很突兀且不倫不類；頒春亭門口順著一個流浪的乞丐，看上去十分不和諧。</p> <p class="ql-block">開封府門前東西各有一個牌坊。東面的牌坊叫“承流”，意思是不是繼承和流傳？翻譯成現在的語言就是繼承和發(fā)展唄？西面的牌坊叫“宣化”，意思是不是宣傳和對百姓教化的意思？翻譯成現在的語言，要大力宣傳萬歲的思想，并通過教育統(tǒng)一思想，做到堅決維護皇帝權威和核心地位。</p> <p class="ql-block">我到開封府的時間大概是早上6點左右，開封府還沒有開門。問了一下晨練的老頭們，里面都有什么？告訴我里面有包公的塑像，三口鍘刀，還有最高的32米的建筑物等等。我想包公的塑像跟他本人沒有關系，包公本身就不黑，參觀開封博物館知道了根據包公后代描述畫的包公像和戲劇中的黑臉月牙包公沒有一點相像。最高建筑物也是新建的，沒啥意思。至于三口鍘刀，純屬演繹。更重要的是要門票，到來年滿60歲時我就免票了。所以現在不看也罷。</p> 大相國寺 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大相國寺距離開封府不遠。我到大象國寺的時候還不到8點</p> <p class="ql-block">遠遠的看著一幫人排著很長的隊不知在干什么。走近一問，原來是有人樂善好施，給有困難的人每天免費“放粥”。排長隊等著討粥的絕大部分都是中國大爺大媽。 他們真需要粥嗎？他們排隊是因為沒錢買粥，還是因為免費？是否有“有便宜不占王八蛋”的思想在作祟？哎！中國這一代被文革洗禮過的人……</p><p class="ql-block">相比之下，想起我在洗浴中心洗澡的時候遇到的一件事。 洗浴中心備有水果。 一個 五六歲的小孩吃了一塊西瓜，沒有吃干凈就要把皮扔掉，他的年輕爸爸很小聲的跟他說，這個西瓜是大家吃免費的，不能浪費，要把它吃干凈。你要是吃不了，我就幫你吃。小孩子就把那塊西瓜啃干凈了。人和人的差距真是很大呀。我們現在的輿論導向，真是向文明方向發(fā)展嗎？</p> 包公祠 <p class="ql-block">開封府是包公的工作單位，包公祠是他的住宅。</p><p class="ql-block">門上兩副楹聯，都是用楷書寫的，不難認。</p><p class="ql-block">里面的一副楹聯是：</p><p class="ql-block">公心著在竹帛千秋共頌赤膽； 正氣披之管弦百姓皆呼青天。</p><p class="ql-block">翻譯過來大概是：包公的大公無私之心，被記載的書里，千秋萬代共同歌頌他的赤膽忠心；包公的大義凜然的正氣，被編寫到戲劇里，老百姓都高呼他是青天。</p><p class="ql-block">竹帛，就是竹簡和絲帛的意思，在紙張發(fā)明之前，古代在竹簡，絲帛上寫字。不對呀，宋朝已經發(fā)明了紙張了。哈哈，我太較真了。</p><p class="ql-block">外面的一副楹聯是：</p><p class="ql-block">春秋有序人民不虧時彥； 宇宙無極偉業(yè)尚待后賢。</p><p class="ql-block">時，時間；彥，大概是美德、能力的意思。</p><p class="ql-block">媽的，開封府、包公祠的楹聯有點燒腦。</p><p class="ql-block">經過了1000年左右的時間，包公的“后賢”好像沒等來，和珅的后代卻如雨后韭菜，前赴后繼，割掉一茬又一茬……曾經有個英雄曾說過，韭菜是割不完的</p> <p class="ql-block">一進包公祠的門，就是這個樣子的。還有必要進去嗎？況且也要門票。</p> <p class="ql-block">想起一個關于包公的笑話故事。</p><p class="ql-block">說，包公一輩子說一不二，就是管不了他自己的兒子。這小子總是跟包公對著干，包公讓他往東，他偏要向西；包公讓他打狗，他偏要摸雞。包公臨終前想，這小子一直不聽我的話，我死后，他肯定不會像正常人那樣下葬，指不定怎么處置我呢。于是心生一計，對他兒子說：“我非凡人，你一定不要像普通人那樣給我下葬，我要搞特殊化。具體的就是，我不像一般人那樣用木頭棺材，你要給我用石頭棺材”。說完竊喜。想，這小子一直跟我對著干，我讓他用石頭棺材，他一定會擰著我，和一般人一樣，給我用木頭棺材的，跟我斗，你還嫩點兒。包公死后，他兒子想，老爺子這一輩子我都跟他對著干，他臨終要求的這點事兒就遂了他的愿吧。于是，給包拯用了石頭棺材。</p><p class="ql-block">再聰明的人也有失算的時候……。</p>