<p class="ql-block">秋日的清晨，空氣中彌漫著一絲涼意，清水寺的楓葉林間已是漫山飛舞的雞爪槭。一位身著紅色和服的女子，手持一把紅傘，漫步于林間小道。她側(cè)身而立，目光悠遠地投向一棵枝葉繁茂的大樹，仿佛被眼前的秋景深深吸引。金黃的楓葉與她鮮艷的服裝交相輝映，營造出一幅濃郁的秋季畫卷。</p> <p class="ql-block">作為一名資深園林人，古道西風金珊在四十年前的一次旅行中，邂逅了日本的園林文化。他從大阪、京都、奈良到名古屋、東京、佐原，沿著新干線一路向北，探訪了眾多名勝古跡。清水寺、濱名湖世界園藝博覽會等景點，讓他深刻體會到日本古典園林景觀中濃縮的意境表達手法。那些肅穆簡潔的布局、精致的養(yǎng)護和新穎的構(gòu)思，讓他感受到時空的拓展與遐想。</p> <p class="ql-block">大阪城作為日本歷史上的三名城之一，保留了貫穿整個江戶時期所修建的木制建筑、門、倉庫等十三處建筑。在這座位于大阪市中央?yún)^(qū)的大阪城公園內(nèi)，一座堅固的城墻之上矗立著一座白色的塔樓，墻后則是一大片平靜無波的水域，倒映出周圍的景色，給人一種莊重而神秘的感覺。</p> <p class="ql-block">在日本園林景觀中，“枯山水”獨樹一幟。這種園林藝術(shù)受禪宗文化影響，通過細沙碎石鋪地、石組、苔蘚、草坪等自然元素，表達自然山水的靈性。在東京皇宮，大片區(qū)域用碎石鋪設，據(jù)說月光下會呈現(xiàn)出茫茫一片的景象，而沙沙的響聲則是古時防刺客的一種安全設防措施。</p> <p class="ql-block">禪宗寺院廣泛運用“枯山水”表現(xiàn)手法，將山、水、人文意境納入小片區(qū)域，間接撩撥修行人的思維遐想。這種園林景觀常讓人聯(lián)想到中國佛學中的三柱香，意為戒免、入定、祈求。佛文化是一種與佛主溝通的方式，香燭晃忽、煙火淼淼、頌誦聆聽中恭敬的行為能激起冥想的神游。</p> <p class="ql-block">京都清水寺是京都最古老的寺院之一，春季時櫻花爛漫，秋季時紅楓颯爽，是賞櫻和賞楓的勝地。清水寺的茶藝名列京都之首，1994年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。一位身穿白色和服的女子站在楓樹下，目光悠遠地望向遠方，仿佛在沉思。</p> <p class="ql-block">在日式園林中，“枯山水”文化作品不僅出現(xiàn)在禪宗寺院，還出現(xiàn)在皇家花園、王府官邸、茶肆、大型公共活動場所。這些地方的小景致，如石頭堆疊而成的小山丘以及一些植物裝飾，都展現(xiàn)了“枯山水”的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">近年來，“枯山水”表達手法在中國新中式園林室內(nèi)環(huán)境設計中也逐漸出現(xiàn)。一些新興的文化展室、商場門廳、工作室內(nèi)，環(huán)境設計者常引用“枯山水”造景手法，配置一些中式盆栽、山石、綠植，在局部環(huán)境中取其精華去其糟粕，使廳堂新穎活潑，亮點華麗。</p> <p class="ql-block">日本傳統(tǒng)園林美景中，寧靜的小池塘周圍環(huán)繞著翠綠的樹木和奇石怪巖，遠處古色古香的日式建筑在陽光下閃閃發(fā)光。這種園林景觀讓人感受到群山連綿、天地間融合貫通的意境，造園手法與運用法則天人合一。</p> <p class="ql-block">作為一名從業(yè)園林建設、規(guī)劃設計、工程管理四十余年的資深園林人，古道西風金珊曾就職于多個公園、主題公園、著名風景名勝區(qū)。他站在一個日本園林風格的庭院中，周圍環(huán)繞著樹木與湖泊等元素，仿佛在訴說著他與園林藝術(shù)的不解之緣。</p>