Day10 布達(dá)拉宮～色拉寺 <p class="ql-block">第一次去西藏的人，應(yīng)該都不會(huì)錯(cuò)過拉薩，而到拉薩的人，也絕不會(huì)錯(cuò)過布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">矗立在紅山上的布宮，<span style="font-size:18px;">是世界上海拔最高的古代宮堡建筑群，由紅宮和白宮兩部分組成。</span>始建于松贊干布，后經(jīng)幾代達(dá)賴?yán)锏臄U(kuò)建，1300多年的歷史，成就了現(xiàn)今展現(xiàn)在世人面前的宏偉建筑。</p> <p class="ql-block">相信對(duì)于每個(gè)能一睹布宮的人，激動(dòng)、震撼是必備的。無需用過多的言語(yǔ)去講述，一切都是多余的，用眼去看，用心去感受，足矣。</p> <p class="ql-block">紅白黑，看著令人感覺沉穩(wěn)大氣舒服的顏色。搜索了解才知，白墻代表觀世音菩薩的慈悲，紅墻象征智慧，黑窗框寓意驅(qū)邪。</p> <p class="ql-block">夜幕中的布達(dá)拉宮，在無盡的蒼穹中更耀眼奪目</p> <p class="ql-block">位于紅宮正前方廣場(chǎng)上的方形石碑，碑面未刻任何文字或圖案而得名“無字碑”。</p><p class="ql-block">無字的原因，有說與五世達(dá)賴羅桑嘉措主持的布宮擴(kuò)建工程及其圓寂后，攝政王桑結(jié)嘉措<span style="font-size:18px;">為穩(wěn)固政權(quán)，密不發(fā)喪十余年并</span>繼續(xù)主持修建紅宮這種復(fù)雜的政治局勢(shì)有關(guān)。也有說是宗教象征，無字體現(xiàn)了佛教“空性”思想，強(qiáng)調(diào)超越語(yǔ)言表述的精神境界。</p><p class="ql-block">不管是何種說法，無字碑以“無字”承載了豐富的歷史與宗教，既是西藏歷史變遷的無聲見證者，也是藏族文化哲學(xué)的具象化表達(dá)。</p> <p class="ql-block">從紀(jì)錄片了解到，布達(dá)拉宮外墻的翻新是由民眾自愿參與。參與民眾一勺勺的把白色涂料潑灑到墻體，據(jù)說這些白色涂料是<span style="font-size:18px;">混合了牛奶、蜂蜜、藏紅花的阿嘎土漿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">布達(dá)拉宮的翻新不僅是物理層面的修復(fù)</span>工程，更是藏族民眾表達(dá)信仰的方式，體現(xiàn)了“眾生共修”的佛教理念。</p> <p class="ql-block">潑灑過程中土漿自然形成的流動(dòng)痕跡，不僅增添了墻體的美感，亦藏著神秘感。</p> <p class="ql-block">白宮，是歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m（夏宮為羅布林卡），也是西藏地方政府的行政中樞。</p> <p class="ql-block">后山側(cè)方角度的布達(dá)拉宮，與同樣是矗立于山頂?shù)膼鄱”こ潜ぃ冀o人以視覺沖擊，都顯孤傲霸氣，似一位王者，居高俯視他的疆土。</p> <p class="ql-block">2017年游覽的愛丁堡城堡側(cè)面照</p> <p class="ql-block">選擇1號(hào)線路進(jìn)行參觀，雖然出發(fā)前已做功課，看了相關(guān)紀(jì)錄片，<span style="font-size:18px;">即使請(qǐng)了導(dǎo)游，</span>但畢竟對(duì)西藏的發(fā)展歷史及藏傳佛教缺乏了解，一趟下來，留在腦中的記憶微乎其微。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">但布達(dá)拉宮的鎮(zhèn)宮之寶～圣觀音像是必須存于腦中的，他是布達(dá)拉宮的主供佛，供于布達(dá)拉宮最高處的</span>圣觀音殿，是尼泊爾圣徒用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的檀香樹雕刻的，共4尊，其中一尊獻(xiàn)給松贊干布。也有說他是天然形成的。</p><p class="ql-block">圣觀音殿及其下層的法王洞，是布宮中留存時(shí)間最長(zhǎng)的痕跡，都建于松贊干布期間，有1300+年歷史。其它部分的建造則始于五世達(dá)賴及后各代達(dá)賴的擴(kuò)建，較之少了1000年的歲月。</p><p class="ql-block">給我?guī)硪曈X沖擊的還有壇城。導(dǎo)游介紹，壇城有立體壇城，平面壇城。立體壇城的奢華。絕對(duì)是令我等俗人移不開眼的。天堂的美景和地獄的各種小妖，均以黃金打底飾以各種珠寶。而不少的珠寶是信眾自愿捐獻(xiàn)出來的。</p><p class="ql-block">同樣令我記憶深刻的還有平面壇城中的沙壇城。<span style="font-size:18px;">它是藏傳佛教中一種極具宗教象征意義和藝術(shù)價(jià)值的獨(dú)特儀式。由喇嘛用彩色細(xì)沙精心繪制而成，被視為一種神圣的修行實(shí)踐。</span></p><p class="ql-block">起初無法理解耗時(shí)耗力的沙壇城，為何要在頃刻之間被摧毀。通過紀(jì)錄片，才明白沙壇城的精髓就在于其短暫性。完成后，喇嘛舉行莊嚴(yán)儀式，將彩沙掃入容器，倒入河流或贈(zèng)予信眾，寓意：一切現(xiàn)象皆無永恒實(shí)體，破除對(duì)“恒?！钡膱?zhí)著。</p><p class="ql-block">頓悟，沙壇城所蘊(yùn)含的哲理，不正是我們這些時(shí)常焦慮的俗人所需要的嗎？</p> <p class="ql-block">感覺今天有特種兵潛質(zhì)。從布宮出來，午飯不吃，姐妹們一人一杯阿刁，隨后又趕往色拉寺看辯經(jīng)。</p> <p class="ql-block">色拉寺的辯經(jīng)3:00~5:00，我們抵達(dá)時(shí)，正趕上喇嘛們?nèi)齼蓛沙q經(jīng)場(chǎng)走去。</p><p class="ql-block">色拉寺：建于1419年，由宗喀巴大師的弟子釋迦益西創(chuàng)建，是拉薩三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）之一，格魯派的重要學(xué)府。</p> <p class="ql-block">Deepseek:</p><p class="ql-block">拉薩色拉寺的辯經(jīng)是藏傳佛教格魯派（黃教）最具特色的宗教活動(dòng)之一，也是喇嘛學(xué)習(xí)佛經(jīng)、精進(jìn)修行的重要方式。辯經(jīng)藏語(yǔ)稱為“扎倉(cāng)”，是一種通過問答和辯論來探討佛法哲理的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)活動(dòng)，已有數(shù)百年。</p><p class="ql-block">辯經(jīng)傳統(tǒng)可追溯至古印度佛教的辯經(jīng)傳統(tǒng)，后由藏傳佛教繼承發(fā)展，成為喇嘛考核佛學(xué)水平和邏輯思維的核心方式。</p><p class="ql-block"> - **提問者**（站立者）：通過擊掌、跺腳等肢體動(dòng)作增強(qiáng)氣勢(shì)，拋出問題。</p><p class="ql-block"> - **回答者**（坐者）：須邏輯清晰地回應(yīng)質(zhì)疑，引經(jīng)據(jù)典進(jìn)行論證。</p><p class="ql-block"> - **擊掌**：右手高舉下拍左手掌心，象征以智慧擊碎無明，同時(shí)吸引對(duì)方注意。</p><p class="ql-block"> - **念珠懸腕**：提問者左手持念珠，象征以佛法串聯(lián)真理。</p><p class="ql-block"> - **跺腳**：代表以慈悲踐破煩惱。</p> <p class="ql-block">辯經(jīng)場(chǎng)所可買門票進(jìn)入，而且允許手機(jī)拍照，應(yīng)該是已開發(fā)成一項(xiàng)旅游項(xiàng)目?？上牪欢?，否則汲取些智慧也是不錯(cuò)的。</p>