<p class="ql-block"> 在蘆溪縣府前路旁有一座山,名叫獅子巖,獅子巖上有一丘古墓,墓門(mén)兩邊有聯(lián)曰:“人杰地靈敦倫睦族,馭地縛天國(guó)富民強(qiáng)”,墓門(mén)之上原來(lái)有一橫梁,上書(shū):“天下第一墓”,這就是唐朝吉州刺史歐陽(yáng)琮之墓,已被萍鄉(xiāng)市列為市級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 乾隆49年的《萍鄉(xiāng)縣志》卷十一“志古·集墓·舊墓”篇中有載:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宦游自吉,家長(zhǎng)沙只。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">獅山煙樹(shù),閱歲華只。</p><p class="ql-block"> 刺史歐陽(yáng)琮墓,縣東名教里(今蘆溪鎮(zhèn)大部)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有歐陽(yáng)氏譜云,歐陽(yáng)琮曾祖父為歐陽(yáng)詢、祖父為歐陽(yáng)通,皆為唐代書(shū)法家,父子倆有“大小歐陽(yáng)”之稱。歐陽(yáng)通(625年—691年)更是貴為唐代宰相。歐陽(yáng)琮祖籍潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙),幼時(shí)聰穎好學(xué)。適逢安史之亂,而懷救民之心,因功升任吉州刺史。任中愛(ài)民如子,清正廉明,深孚民望。及卸任將歸,百姓挽留,乃家于吉州。今吉安歐陽(yáng)氏即為其裔?!疤扑伟舜蠹摇敝坏臍W陽(yáng)修,為其第十七世孫。</p> <p class="ql-block"> 今家群中有人上傳了一篇?dú)W陽(yáng)修寫(xiě)的《刺史公像贊》:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">帝室胤冑,刺史吉州。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">黃堂垂范,吏民見(jiàn)休。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">冀黃非偶,卓魯難儔。</p><p class="ql-block">意為:</p><p class="ql-block"> (他)是帝王宗脈的后裔,出任吉州刺史之職;</p><p class="ql-block"> 在威嚴(yán)的府衙中樹(shù)立典范,官吏與百姓皆沐其恩澤。</p><p class="ql-block"> 即便是冀缺、黃霸這樣的名臣也難與之為伍,卓茂、魯恭般的賢良同樣無(wú)法與之比肩!</p><p class="ql-block"> 《像贊》中的“吏民見(jiàn)休”的“休”字有“悠閑、安閑 ”之意。</p> <p class="ql-block"> 深度搜索之,則曰:</p><p class="ql-block"> 歐陽(yáng)琮是唐代中期的一位地方官員,曾擔(dān)任吉州(今江西吉安)刺史,其具體生卒年及詳細(xì)事跡在正史中記載較少,但通過(guò)零散的史料和族譜文獻(xiàn)可勾勒出部分輪廓。</p><p class="ql-block">【背景與家族】</p><p class="ql-block"> 歐陽(yáng)琮出身名門(mén),屬唐代著名的歐陽(yáng)氏家族。據(jù)歐陽(yáng)氏譜牒記載,他是唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(557—641)的后裔,但具體世系存在爭(zhēng)議。有說(shuō)法認(rèn)為他是歐陽(yáng)詢的曾孫或玄孫,活躍于8世紀(jì)中葉(約唐玄宗至代宗時(shí)期)。這一家族在唐代以文學(xué)、仕宦著稱,后代中還包括北宋文豪歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修在《歐陽(yáng)氏譜圖序》中曾追溯先祖至歐陽(yáng)琮。</p><p class="ql-block">【仕宦與政績(jī)】</p><p class="ql-block"> 歐陽(yáng)琮任吉州刺史期間(具體時(shí)間不詳),主要負(fù)責(zé)地方民政、賦稅、司法等事務(wù)。吉州地處贛江中游,唐代屬江南西道,是連接嶺南與中原的重要樞紐。作為刺史,其職責(zé)包括促進(jìn)農(nóng)業(yè)、維護(hù)治安及推行朝廷政令。據(jù)地方志片段記載,他可能參與過(guò)當(dāng)?shù)厮蛭慕探ㄔO(shè),但因史料缺失,具體政績(jī)難以詳考。</p><p class="ql-block">【歷史記載與爭(zhēng)議】</p><p class="ql-block"> 正史缺載:兩《唐書(shū)》無(wú)歐陽(yáng)琮專傳,其名僅見(jiàn)于歐陽(yáng)氏族譜及宋代以降的歐陽(yáng)修文集、地方志中,可能因其官職未達(dá)中央要職,或相關(guān)記錄散佚。</p><p class="ql-block"> 世系爭(zhēng)議:歐陽(yáng)修在族譜中將歐陽(yáng)琮列為“吉州始遷祖”,稱其因官定居吉州,但歐陽(yáng)琮與歐陽(yáng)詢之間的世系銜接存在斷層,部分學(xué)者認(rèn)為可能存在譜牒附會(huì)的情況。</p><p class="ql-block">【文化影響】</p><p class="ql-block"> 歐陽(yáng)氏后裔在吉州形成望族,宋代歐陽(yáng)修的崛起或與家族早期在吉州的根基有關(guān),歐陽(yáng)琮作為遷吉始祖被后世尊崇,其象征意義大于史實(shí)細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block">【小結(jié)】</p><p class="ql-block"> 歐陽(yáng)琮作為唐代歐陽(yáng)氏家族遷居吉州的關(guān)鍵人物,雖正史記載簡(jiǎn)略,但在地方文化和家族記憶中占有重要地位。他的任職反映了唐代士族通過(guò)地方官職維系家族影響力的模式,其歷史形象更多通過(guò)后世族譜建構(gòu),成為連接歐陽(yáng)氏早期輝煌(如歐陽(yáng)詢)與宋代復(fù)興(如歐陽(yáng)修)的紐帶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每逢清明、除夕,歐陽(yáng)琮墓皆有萍鄉(xiāng)歐陽(yáng)氏前來(lái)祭掃?;蛟粴W陽(yáng)琮本自長(zhǎng)沙遷居萍鄉(xiāng),升任吉州刺史后才在吉安繁衍生息?;蛟黄渲皇窃讖]陵時(shí),往返臨湘故地,而相中了萍鄉(xiāng)蘆溪獅子巖這塊風(fēng)水寶地,而本地之歐陽(yáng)氏當(dāng)為守墓人之后裔。</p><p class="ql-block"> 以家乘補(bǔ)正史之缺可乎?堪樸實(shí)為之矣。</p><p class="ql-block"> 寒食以懷介推,清明而饗先輩,宜之矣!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">特此更正:經(jīng)查,歐陽(yáng)修的《刺史公像贊》確實(shí)是為南唐開(kāi)國(guó)皇帝李昪之曾孫、南唐后主李煜第六子——吉州刺史江背李仲杰所題的。</p><p class="ql-block"> 公元939 年正月,開(kāi)國(guó)兩年的徐知誥復(fù)姓,改名為李昪,他兒子徐景通改名為李璟。</p>