<p class="ql-block">原創(chuàng)：金山之光</p><p class="ql-block">攝影：金山之光</p><p class="ql-block">出游：2025年3月9日</p><p class="ql-block">編寫：2025年4月3日</p> <p class="ql-block">結(jié)束了博克拉的旅程，乘車返回尼泊爾首都加德滿都。早晨7點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)過7小時(shí)左右的崎嶇不平山路的巔簸，我們回到了這座古老的城市。</p> <p class="ql-block">沒有信號(hào)燈的交通仍靠交警指揮車輛，一路上都是這種塵土飛揚(yáng)的道路，讓人看到這個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)建筑設(shè)施的落后。</p> <p class="ql-block">旅游川西，我曾在色達(dá)看過西藏民族的天葬習(xí)俗。這次，我也想看看建于公元5世紀(jì)，尼泊爾最受尊敬的印度教寺廟，列入世界文化遺產(chǎn)目錄帕斯帕提那神廟（俗稱焚<span style="font-size:18px;">尸廟）。</span></p> <p class="ql-block">進(jìn)入大門，沿著售賣各種商品的攤販道路向前，就看到了這條尼泊爾的圣河，巴格馬蒂河。</p> <p class="ql-block">沿著河岸一邊的石階上，散坐著許多尼泊爾人，有的在低聲交談，有的在閉目冥想。</p> <p class="ql-block">對(duì)岸一排排燒尸亭青煙繚繞，化為灰燼的肉體，在一群家人和朋友的陪伴下，徹底離別這紛擾的塵世。</p> <p class="ql-block">建于公元5世紀(jì)的焚尸廟（帕斯帕提那神廟）分為祭祀、火葬、修行、生活幾個(gè)區(qū)域。以橋?yàn)榻纾贿厼榛始一鹪崤_(tái)，現(xiàn)在專屬于富人們，橋另一邊為平民火葬臺(tái)。</p> <p class="ql-block">河岸邊依坡建有38座苦行僧彩繪洞窟式石頭往所，有些苦行僧坐在里面打座冥想。我們就站在岸邊石階上，望著對(duì)岸正在進(jìn)行的送葬儀式。</p> <p class="ql-block">逝者全身被橙色的布包裹著，上面扎著幾條深黃色彩帶，靜靜的躺在木臺(tái)上，就近坐著一排穿著短褲背心的男士，后面圍著許多親友，正在進(jìn)行著送葬儀式。</p> <p class="ql-block">隨后抬起逝者放在河邊的木板上，一人拉出包裹逝者內(nèi)身的布，扔進(jìn)河水中，并用毛巾在河中清洗，伸進(jìn)包裹布中擦洗逝者。</p> <p class="ql-block">－切就緒，幾位親人抬起逝者的擔(dān)架，走向橋一邊的平民火葬臺(tái)，一隊(duì)親友默默地跟隨著。</p> <p class="ql-block">把逝者抬上已經(jīng)架好幾大塊木料焚燒臺(tái)上，進(jìn)行最后的儀式，由逝者的兒子點(diǎn)然火炬焚燒。</p> <p class="ql-block">隨著大火的蔓延，木柴發(fā)出噼哩啪啦的聲響，煙霧繚繞，逝者的肉體就這樣隨著親友的陪伴下，在大火的燃燒中化成灰燼。</p> <p class="ql-block">沿著這條巴格馬蒂河漫步，河水渾濁不堪，河面上漂浮著鮮花，灰燼以及各種不明物體，然而在印度教信徒心中，這卻是一條圣河，??載著人們的罪孽與靈魂。</p> <p class="ql-block">目睹了神奇的火葬過程，感悟人生，既為生命的消逝感到哀傷，又為他們對(duì)死亡的坦然感到震撼。</p> <p class="ql-block">火焰吞噬的肉體，那是生命終結(jié)的象征，也是靈魂解脫的起點(diǎn)。生命如同煙火，絢爛而短暫，而死亡并非終點(diǎn)，而是另一段旅程的開始。</p> <p class="ql-block">離開這里，下一個(gè)景點(diǎn)就是尼泊爾著名的藏傳佛教圣地，俗稱“小西藏”的“博達(dá)哈大佛塔”。</p> <p class="ql-block">這座世界最大的圓佛塔最早可追溯到公元5世紀(jì)，歷史上曾多次重建，1979年列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">在宏大的白色穹形上矗立著一個(gè)方形的塔，四面都畫有巨大的，洞察世俗的佛眼，佛塔內(nèi)據(jù)說安放著迦葉佛的遺骨，在信眾心中無比神圣。</p> <p class="ql-block">整個(gè)佛塔群像一座小山城，房舍和佛舍之間形成環(huán)形街道，商店林立，出售佛像或西藏式首飾等。</p> <p class="ql-block">每天，來自于世界各地的游客以及藏傳佛教的信徒絡(luò)繹不絕，感覺來到了西藏拉薩八角街的大昭寺。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入這巨大的佛塔內(nèi)，赤足走上潔白的平臺(tái)，仰望眼前佛塔頂部的佛像慧眼，讓人感受心靈的寧靜。</p> <p class="ql-block">站在平臺(tái)上，看著佛塔上彩色經(jīng)幡在微風(fēng)中搖曳，俯瞰佛塔下信徒們俯身朝拜，轉(zhuǎn)經(jīng)路上來來往往的人群，感受到這種獨(dú)特的氛圍和景觀。</p> <p class="ql-block">佛塔下的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，人們依次排隊(duì)進(jìn)去推動(dòng)經(jīng)筒，為自己和家人祈福。</p> <p class="ql-block">塔外，人流潮涌，信徒們手持念珠，一邊背誦經(jīng)文，一邊順時(shí)針繞塔行走。我也跟著人流，緩緩地繞塔三圈，表達(dá)一種虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">站在這座藏傳佛教寺廟層頂之上，只見夕陽斜照，潔白的佛塔與金色的雙鹿法輪相輝映，煙霧繚繞的燃油燈火焰閃亮，象征著佛法傳承延續(xù)不斷。</p> <p class="ql-block">透過繪制精美唐卡的廟門，窺視一下佛門禁地的神秘面貌。</p> <p class="ql-block">晚上，我們來到市區(qū)一家尼泊爾餐廳，品嘗當(dāng)?shù)靥厣聿汀?lt;/p> <p class="ql-block">走上二樓的隔間，大家入坐拼湊的長(zhǎng)桌兩邊，可以看見前方的小舞臺(tái)。</p> <p class="ql-block">一會(huì)兒服務(wù)員端上零食，為客人斟滿米酒，音樂響起，幾名尼泊爾演員上臺(tái)表演歌舞。</p> <p class="ql-block">在輕歌慢舞中，我們品嘗著尼泊爾風(fēng)味的晚餐。</p> <p class="ql-block">表演過幾個(gè)節(jié)目，演員邀請(qǐng)客人們上臺(tái)一起表演，幾位歐洲客人高興的上臺(tái)，跟隨著演員的動(dòng)作和音樂的節(jié)奏，大家一起歡快的跳起來。</p> <p class="ql-block">一頓簡(jiǎn)單的晚餐，就在輕松和愉快的氣氛中結(jié)束。</p> <p class="ql-block">回酒店的途中，見到一處人群正在進(jìn)行不知是什么的祭祀活動(dòng)，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">今天是我們?cè)谀岵礌柕淖詈笠惶?，－早就乘車來到了尼泊爾最盛名的巴德崗杜巴廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">“就算尼泊爾一無所有，而只有巴德崗廣場(chǎng)也足以值得飛越半個(gè)地球來看它”。</p> <p class="ql-block">巴德廣場(chǎng)始建于13世紀(jì)，是尼泊爾的世界文化遺產(chǎn)之一，這里所建的皇宮、寺廟等建筑，一度成為尼泊爾政治、宗教和文化的中心。</p> <p class="ql-block">巴德崗杜巴廣場(chǎng)被譽(yù)為“中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫“露天博物館”，其建筑、雕刻、繪畫等藝術(shù)形式，展現(xiàn)了尼伯爾古代高超的藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">這座濕婆神廟 ，其歷史約3500年，因部分被鍍金，也被稱為金廟，主殿供奉著四臂濕婆像。</p> <p class="ql-block">環(huán)視四周，仿佛穿越回了中世紀(jì)。古老的宮殿、廟宇和庭院錯(cuò)落有致，精美的木雕、石雕和銅雕隨處可見，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著尼泊爾古代工匠的精湛技藝。</p> <p class="ql-block">穿過廣場(chǎng)，我們走過古老的街道，商鋪云集，琳瑯滿目各種宗教工藝品，猶如走進(jìn)了藝術(shù)的長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">幾條街道匯聚口的小廣場(chǎng)周邊是尼泊爾手工陶藝的制作坊，鋪滿一地的陶罐和商鋪吸引著眾多游客。</p> <p class="ql-block">正在專心制作陶器的工匠。</p> <p class="ql-block">陶匠作坊和商鋪相結(jié)合，增強(qiáng)了顧客對(duì)商品的品質(zhì)可信度。</p> <p class="ql-block">午飯后，我們來到杜巴廣場(chǎng)最著名的尼亞塔波拉塔神廟前的陶馬迪廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">這座名為尼亞塔波拉塔的神廟，是一座具有重要?dú)v史文化價(jià)值的印度教寺廟。建于1708年，高約38米，是加德滿都最高的神廟。它由五層臺(tái)階的基座和五層金字塔形的四方寬大屋檐重疊構(gòu)成，這種形制被認(rèn)為是古人對(duì)雪山的崇拜。</p> <p class="ql-block">2015年4月25日，尼泊爾發(fā)生8.1級(jí)地震 ，巴德崗杜巴廣場(chǎng)很多建筑遭到嚴(yán)重?fù)p毀。幸運(yùn)的是，尼亞塔波拉神廟在此次地震中基本保存完好，僅受到一些輕微影響 。這也給信徒們提供了一些神奇的暇想。</p> <p class="ql-block">尼泊爾人大多數(shù)信奉印度教，印度教的特點(diǎn)是多神教，信徒可根據(jù)自身需求和偏好選擇主要崇拜對(duì)象。</p> <p class="ql-block">一顆古樹可成為樹神，一塊石頭的凹槽也認(rèn)為有神靈，因而常常看到路邊一些地方建有廟宇，置放神龕，讓信徒們祭拜。</p> <p class="ql-block">而一些著名的寺院中建有的印度神廟，門外有持槍的保安守護(hù)，外人不得入內(nèi)和拍照。</p> <p class="ql-block">游覽巴德崗杜巴廣場(chǎng)，讓我們進(jìn)入了一個(gè)歷史和信仰交織的世界，那些巍峨聳立的建筑，栩栩如生的雕像，仿佛在訴說著往昔歷史的輝煌。</p> <p class="ql-block">穿梭在這寬闊的廣場(chǎng)，能真切感受到尼泊爾歷史的厚重沉淀，宗教信仰如空氣般彌漫，無處不在。</p> <p class="ql-block">在這里，時(shí)間好似放慢了腳步，傳統(tǒng)與現(xiàn)代奇妙融合。古老的建筑與現(xiàn)代生活相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">幾天的行程，給我留下深刻的印象，這里有自然獨(dú)特的風(fēng)光，更有豐富的人文景觀。</p> <p class="ql-block">雖然尼泊爾仍是一個(gè)貧窮的國(guó)度，但人們的心靈卻很富足，她們對(duì)任何人的都給予真誠(chéng)的微笑，讓我們感到安心和舒適。</p> <p class="ql-block">下午1點(diǎn)多鐘，駕駛員把我們送到機(jī)場(chǎng)，大家把所剩的一些尼泊爾貨幣作為小費(fèi)送給司機(jī)，導(dǎo)游和司機(jī)友善的和我們告別。</p> <p class="ql-block">就這樣我們結(jié)束了尼泊爾之旅，乘坐中國(guó)國(guó)際航空公司飛機(jī)，于晚上11點(diǎn)到達(dá)成都天府機(jī)場(chǎng)。</p>