20250402????徒湘浦觀魚柴嶺山先照寺金沙戲水瑪雅島耳環(huán)線

季氏民宅／戶外雜記

8時(shí)30分許，從地鐵1號(hào)線濱和路站C出入口，到湘湖站C出入口，乘775公交車至湘浦觀魚公交站約36分，徒步湘浦觀魚→湘堤→憶暢亭→左穿馬路自行車租賃點(diǎn)→湘湖西山游步道→觀景臺(tái)→沿途柴嶺山休息平臺(tái)→木棧道→觀景亭→先照寺→金沙戲水→瑪雅島公園繡球花?！嗥謫栞还徽炯s8.08公里/4小時(shí)28分，乘775路返程地鐵1號(hào)線湘湖站西B/C出入口，濱和路站C出入口抵家約40分，于14時(shí)30分許抵家。 　　湘湖，位于浙江省杭州市蕭山區(qū)中心西南1.5千米，湖的西北為越王城山、老虎洞山，東南為西山、石巖山，湘湖夾在其中。湘湖原長(zhǎng)約9.5千米，寬0.5—3千米不等，上寬下窄，似一葫蘆形。水域面積6.1平方千米。湘湖水位4.5米，水質(zhì)達(dá)到Ⅱ—Ⅲ類標(biāo)準(zhǔn)。湘湖一帶地勢(shì)低平，河流縱橫，素來是受浸內(nèi)澇的地區(qū)，湘湖南有水道和浦陽江入富春江匯合為錢塘江的三江口溝通，北連西小江、浙東運(yùn)河。每當(dāng)富春江、浦陽江汛期，山洪巨水憑借地勢(shì)迅猛地涌進(jìn)蕭山市境，加上錢塘江潮水頂托，使江水猛漲，常常決堤為患，湘湖一帶首當(dāng)其沖。 　　湘湖是浙江文明的發(fā)源地。這里發(fā)掘的跨湖橋文化遺址，是國家級(jí)文物保護(hù)單位，這里出土了世界上最早的獨(dú)木舟，把浙江文明史前推到八千年；湘湖城山之顛的越王城遺址，距今已有2500多年的歷史，是當(dāng)年勾踐屯兵抗吳的重要軍事城堡，見證了“臥薪嘗膽”的歷史風(fēng)云，為迄今為止保存最好的古城墻遺址；湘湖是唐代詩人賀知章的故里，李白、陸游、文天祥、劉基等歷代名人在此留有詩文。 　　湘湖以風(fēng)景秀麗而被譽(yù)為西湖的“姐妹湖”。浙江湘湖旅游度假區(qū)地處杭州市錢塘江南岸，錢塘江、富春江和浦陽江三江交匯口的東側(cè)，規(guī)劃面積35平方千米，是全國首批國家級(jí)旅游度假區(qū)之一，擁有四個(gè)4A級(jí)景區(qū)。 　　湘湖原是一個(gè)天然湖，與漁浦湖相連，最早見于北魏酈道元的《水經(jīng)注》。距今大約4000年前，即地質(zhì)史上的全新世卷轉(zhuǎn)蟲海退之初，湘湖一帶是個(gè)淺海灣。由于上承山洪，下納海潮，海灣逐漸淤積成一個(gè)澙湖，古稱西城湖。西城湖淤塞，被逐漸開墾成一片低洼民田，經(jīng)常受浸，宋神宗時(shí)曾有人奏請(qǐng)為湖。到北宋政和二年（1112年），楊時(shí)為蕭山知縣時(shí)，“視山可依，度地可圩，以山為界，筑土為塘，均稅于得利田內(nèi)，民樂而從之”，廢田3萬余畝，改作蓄水之湖。[2] 明嘉靖三十三年（1554年）在湖中狹腰處筑堤，建橋，名跨湖橋，遂分隔為上湘湖、下湘湖。 　　湘湖位于浙江省杭州市蕭山區(qū)中心西南1.5千米，湖的西北為越王城山、老虎洞山，東南為西山、石巖山，湘湖夾在其中。湘湖原長(zhǎng)約9.5千米，寬0.5—3千米不等，上寬下窄，似一葫蘆形。水域面積6.1平方千米。 　　湘湖一帶地勢(shì)低平，河流縱橫，素來是受浸內(nèi)澇的地區(qū)，湘湖南有水道和浦陽江入富春江匯合為錢塘江的三江口溝通，北連西小江、浙東運(yùn)河。 　　湘湖在海灣堆積平原，其附近地形復(fù)雜，極宜興筑湖泊。從地形上看，在今西起錢塘江，東至蕭山、紹興兩市邊境的這一范圍內(nèi)，分布著幾列近似平行的西南—東北走向的丘陵。最東的一列由太平山、青化山、越王崢等構(gòu)成，第二列有磧堰山、虎爪山和湘湖東岸的石巖山、背排山、柴嶺山、西山；第三列是屹立在湘湖西岸的老虎洞山、美女山、獅子山、越王城山；最偏西一列是回龍山、冠山等。在上述丘陵之間，分布著幾片狹長(zhǎng)的洼地，是天然的積水區(qū)域。湘湖所在的海灣堆積平原上，局部出現(xiàn)凹陷，湘湖即為其例。湘湖鄰近約2平方千米的范圍內(nèi)，海拔僅4.2—4.8米，比平原上一般地區(qū)低4070厘米。 　　湘湖以風(fēng)景秀麗而被譽(yù)為西湖的“姐妹湖”。浙江湘湖旅游度假區(qū)地處杭州市錢塘江南岸，錢塘江、富春江和浦陽江三江交匯口的東側(cè)，規(guī)劃面積35平方千米，是全國首批國家級(jí)旅游度假區(qū)之一，擁有四個(gè)4A級(jí)景區(qū)。度假區(qū)綠意盎然，處處彰顯自然生態(tài)特色，并以"湘湖"為核心，有城山、下孫文化村、金沙戲水、水景秀、老虎洞、跨湖橋遺址博物館等數(shù)十個(gè)景點(diǎn)；全域八十多座景觀橋梁種類豐富，橋型各異，打造出了浙江首個(gè)江南水鄉(xiāng)橋梁博物園。這里還擁有華東地區(qū)最大的音樂噴泉、34000平方米的運(yùn)動(dòng)沙灘和6000平方米的露天泳池。頗受游客歡迎的湘湖花海則位于湘湖三期與亞太路之間，目前建成開放面積1600多畝。春有油菜花、二月蘭；秋有向日葵、百日草、琉華菊等。 　　湘湖是浙江文明的發(fā)源地。這里發(fā)掘的跨湖橋文化遺址，是國家級(jí)文物保護(hù)單位，這里出土了世界上最早的獨(dú)木舟，把浙江文明史前推到八千年；湘湖城山之顛的越王城遺址，距今已有2500多年的歷史，是當(dāng)年勾踐屯兵抗吳的重要軍事城堡，見證了“臥薪嘗膽”的歷史風(fēng)云，為迄今為止保存最好的古城墻遺址；湘湖是唐代詩人賀知章的故里，李白、陸游、文天祥、劉基等歷代名人在此留有詩文。 　　自明清以來，湘湖以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和深厚的文化積淀，逐漸形成了“八景”之說，其中有《湘湖孫氏宗譜》湘湖八景、《馬谷周氏宗譜》湘湖八景、《蕭山城廂鎮(zhèn)志》湘湖八景等多個(gè)版本。 　　龍井雙涌為清乾隆年間湘湖映雪堂所刊《湘湖孫氏宗譜》創(chuàng)錄的湘湖八景之一。該景點(diǎn)原位于湘湖中孫村。龍井雙涌，一說雙井為越王城山東南麓的兩口水潭，此為雙涌龍井之一；另一說雙井在孫氏宗祠旁。湘湖北有龍頭山，山不高，有山泉涌流，似出水蛟龍。泉水清澈甘洌，滿而不溢，旱而不涸，為湘湖天然奇觀。以前村民們長(zhǎng)期取水飲用，同時(shí)也傳承了祭祀蟠龍而祈雨求豐收的民間習(xí)俗。 　　龍井雙涌還有一個(gè)民間傳說，相傳明代開國皇帝朱元璋，派國師劉伯溫遍訪天下風(fēng)水寶地，把可能再出真命天子的地方給鎮(zhèn)住，以保大明江山永不旁落。這一天，劉國師來到了湘湖。他發(fā)現(xiàn)湘湖兩岸的群山中共有九十九條從上而下的山溪，每條山溪都隱在巖石與山谷之間。這湘湖是陽性之湖，而這九十九條具有陰柔之氣的山溪長(zhǎng)年累月與其相伴，溪湖相交，日后必出真命天子，這個(gè)龍脈必須破除。這天日頭已經(jīng)偏西，筋疲力盡的劉國師來到一個(gè)山腳下，看到一塊石頭，就坐下歇腳。誰知一坐下，人就昏昏睡去。醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)腰間佩著的劍已出鞘，劍頭頂著石頭下的土，土中已滲出水。劉國師一看即喜上眉梢，原來劍頭頂著的即是湖與山溪之間的命脈，那滲出的如珠之泉即是命脈之水，只要斷命脈，讓命脈之靈氣變成一潭泉水，讓過往行人和山間鳥獸飲食，其靈氣即破，此處就只會(huì)有好山好水而不會(huì)出帝王了。劉國師說干就干，他用神劍狠戳了幾下，那泉水就從兩劍眼中噴薄而出。后來，越來越多的人因這神劍開鑿的龍誕泉水而在此落戶，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)其水質(zhì)，還在這雙眼泉上安了兩只井圈，并取了一個(gè)好聽的名字叫作“龍井雙涌”。該景點(diǎn)今位于越王城山東南麓，立有“龍井雙涌”碑。 　　跨湖春漲為清乾隆年間湘湖映雪堂所刊《湘湖孫氏宗譜》創(chuàng)錄的湘湖八景之一。該景點(diǎn)原位于上下湘湖間，描繪的是湘湖上的跨湖橋，兩邊帶堤，像一條玉帶，浮于碧波之上。每到仲春桃花汛之時(shí)，四周山溪匯瀉湖中，湖水上漲，煙波浩渺，站在跨湖橋上四望，環(huán)湖青山如黛，沙洲隱現(xiàn)，蘆葦叢叢，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，景色佳絕。新湘湖建成后，由于湘湖水位常年不變，此景已經(jīng)不見。 　　水漾鳴蛙為清乾隆年間湘湖映雪堂所刊《湘湖孫氏宗譜》創(chuàng)錄的湘湖八景之一。該景點(diǎn)的水漾湖，是位于湘湖北岸的一個(gè)小湖，三面環(huán)山，抱湖于山塢之中。水漾湖湖水與湘湖以飛龍橋貫通。此景描繪的是春夏之夜，星光點(diǎn)點(diǎn)，無數(shù)蛙鳴相互應(yīng)和的湖鄉(xiāng)野趣。 　　孫氏族人孫惠公有《水漾鳴蛙》詩曰：“水漾青草滿芳池，游子停車聽鼓吹。無數(shù)蛙鳴群和應(yīng)，公私兩為卻誰知？”詩歌的大致意思是，水漾湖上的青草長(zhǎng)滿了春天里的整個(gè)池塘，游子停下車來聽著那熱鬧得像鼓吹一樣的蛙鳴聲。無數(shù)蛙鳴聲在成群地相互應(yīng)和著，它們到底是為公家而鳴叫，還是為私家而鳴叫，卻有誰知道呢？“公私兩為”指的是一個(gè)典故，晉惠帝是個(gè)著名的癡呆皇帝，有一天與隨從到華林園游玩，在一個(gè)池塘邊聽見青蛙叫聲，他覺得很奇怪，于是便問這些咕咕亂叫的東西是為官而叫還是為私而叫。隨從就說：“在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的?！?lt;/p> 　　水漾鳴蛙還有一個(gè)民間傳說。據(jù)說，有一年，正是稻花飄香的季節(jié)，湘湖地區(qū)忽地出現(xiàn)了一種小小的專吃稻葉的飛蟲，急壞了老百姓。當(dāng)時(shí)，湖邊的一個(gè)村里住著一對(duì)母女，女兒還只有十來歲，叫“娃娃”。母女倆只有一小塊吃飯?zhí)?，見到別人家田里出現(xiàn)了小飛蟲，她們也很著急，趕緊幫別人去捉蟲。娃娃雖然手小眼尖，但那飛蟲小，稻花更小，稍不小心，蟲還沒捉到，那稻花先被碰落了。娃娃捉了好大一會(huì)兒，蟲沒捉多少，稻花兒倒被碰落了不少，她急得哭了起來。誰知這一哭，一吸溜嘴巴，眼前的小飛蟲竟然被她吸溜進(jìn)嘴里了。她把自己的發(fā)現(xiàn)告訴了娘，她娘也用嘴吸了起來。這個(gè)辦法一下子就傳開了，大家都來請(qǐng)娃娃去做示范，娃娃就走東家跑西家，整天在田里奔走，很快大家都學(xué)會(huì)了用嘴吸蟲子的方法。就這樣，蟲子在一天天地減少，而娃娃卻累壞了。誰也不知道娃娃吞下了多少小飛蟲，她簡(jiǎn)直成了稻田里吸蟲子的小精靈。娃娃已經(jīng)好多天沒有回家了，娃娃娘和大伙足足找了好幾天，始終沒有娃娃的影子。一天夜里，繁星滿天，娃娃娘和鄉(xiāng)親們打著火把對(duì)著田野喊：“娃娃，娃娃，你在哪兒？”可一直沒有聽到娃娃的回音。忽地，從遠(yuǎn)處傳來了“哇、哇”的叫聲，原來娃娃變成了身穿綠襖的小精靈，奔跑在田里專吃稻田里的害蟲。鄉(xiāng)親們把娃娃變成的小精靈叫“青蛙”，還約定，娃娃變的青蛙就是大家的親人，絕不能傷害她。所以，湘湖的田野里青蛙特別多，每年稻花香的時(shí)候，這里便是蛙聲一片。而湘湖人不傷害青蛙、不食青蛙的習(xí)俗也一直沿襲了下來。該景點(diǎn)今已無。 　　柴嶺樵歌為清乾隆年間湘湖映雪堂所刊《湘湖孫氏宗譜》創(chuàng)錄的湘湖八景之一。該景點(diǎn)的柴嶺，即湘湖東南柴嶺山，海拔186米。舊時(shí)村民砍柴，常駐足于柴嶺小憩，俯視湘湖，遙望城山，會(huì)情不自禁放喉唱起山歌，歌聲在湖面飄蕩，只聞其聲，不見其人，勾勒出一幅閑適、安詳?shù)拿袼罪L(fēng)情畫，堪稱舊時(shí)湘湖的一道獨(dú)特風(fēng)景。 　　柴嶺樵歌還有一個(gè)民間傳說。湘湖邊自古磚瓦業(yè)就十分興旺，所以湖邊山腳經(jīng)常窯煙繚繞。為了讓山腳的磚窯能夠日日冒煙，樵夫這一職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。樵夫中有一位年輕后生，從小父母雙亡，就靠給窯主砍柴為生，人們不知道他姓什么，只是習(xí)慣了叫他為“樵哥”。樵哥每天清早，上山先玩?zhèn)€痛快，然后再砍上一擔(dān)柴，挑到窯上換糧食，年復(fù)一年重復(fù)著一人吃飽全家不餓的生活。有一年的春天，這天天氣特好，樵哥一清早就一口氣登上了石巖山的雄鵝鼻巖，看著四周明媚的春光，心情十分愉悅。忽的，他聽到了一聲清脆嘹亮的鳥叫聲，那叫聲真是好聽極了。尋聲而去，樵哥發(fā)現(xiàn)一只七彩羽毛的鳥兒在樹枝上下跳躍著、歡叫著，不一會(huì)兒，許多鳥兒便匯集在彩鳥的周圍，齊聲叫了起來。鳥兒的叫聲此起彼伏，像唱歌一樣，既好聽又熱鬧。聽著聽著，樵哥也學(xué)著鳥兒叫了起來，想不到，自己叫得倒也有幾分相像。不一會(huì)，那只彩鳥就飛到了他的肩上，歡快地叫了起來。一直到日上中天，鳥兒們才散去，樵哥戀戀不舍地拿起斧子去砍柴了。想不到就在他砍柴的當(dāng)兒，鳥兒們紛紛為他銜來樹枝，特別是那只小小的彩鳥竟然能銜來大樹枝。在鳥兒們的幫助下，一擔(dān)柴火很快就完成了。之后日日如此。 　　有一天，樵哥腰插柴刀背著柴杠一早就上了石巖山，爬上了雄鵝鼻巖，但是他沒有見到彩鳥前來，也沒有見到其他鳥兒出現(xiàn)。原來是一條修煉了千年的蛇精，看上了彩鳥即彩云姐姐。樵哥為了救那群可愛的姑娘，戰(zhàn)勝了蛇精，用彩帶捆住了蛇精，鳥兒們齊心協(xié)力像螞蟻扛蠶頭那樣把蛇身啄起，一下子扔進(jìn)了錢塘江。此時(shí)，錢塘江上正好游來一條大魚，一口將蛇吞了。 　　又是一個(gè)陽光明媚的日子，樵哥躺在草地上，鳥兒們圍著他鳴叫，他就在鳥兒的歡叫聲中蒙眬睡去。睡夢(mèng)中，他聽見彩云姑娘對(duì)他說：“樵哥，你救了我們姐妹，是我們的恩人，可惜我為了制服惡魔，已用盡了畢生的功力，不可能變成人形陪伴你，但我給你物色了一位賢淑的姑娘，她將是你的妻，快回家去吧！”說完將他用力一推。樵哥猛地醒了，他一骨碌地起來就往家跑。一進(jìn)家門，果然看到一位美麗秀氣的姑娘在為他整理屋子。在鳥兒的祝福聲中，樵哥拜堂成了親。樵哥學(xué)鳥叫娶了個(gè)美麗姑娘的故事一下在湘湖周圍傳開了，從此，凡是進(jìn)山砍柴的樵夫都喜歡唱歌，他們也想在歌聲中遇到美麗的姑娘。天長(zhǎng)日久，湘湖就有了“柴嶺樵歌”這一美麗的景名。該景點(diǎn)現(xiàn)有游步道可供游客登山游玩，但已無樵夫砍柴，也聽不見樵歌。 　　湘湖秋月為清乾隆年間湘湖映雪堂所刊《湘湖孫氏宗譜》創(chuàng)錄的湘湖八景之一。該景點(diǎn)最佳觀賞點(diǎn)在跨湖橋，橋在湖心，月在水中，四周幽寂，群山隱約，置身其間，如臨仙境。湘湖的秋天，有兩個(gè)月圓之時(shí)最讓人牽掛。一個(gè)是中元節(jié)，一個(gè)是中秋節(jié)。新編《蕭山縣志》中記載，中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，從迎祖到送祖連頭夾尾共6天。相傳本縣此節(jié)始于南宋：農(nóng)歷七月十二日夜，隨趙構(gòu)南渡的北方后代，家家供水果糕點(diǎn)，焚香燭；到了中元節(jié)最熱鬧，鄉(xiāng)村請(qǐng)和尚道士誦經(jīng)念佛，或演《目蓮救母》等“大戲”，借此“超度亡魂”，直至七月十七日，舉行“送祖”祭禮。在農(nóng)歷八月十五日中秋節(jié)，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓共賀佳節(jié)，至愛親朋，互贈(zèng)月餅；新婚、未婚女婿，尤重此禮；是夜，備月餅、老南瓜、水果，團(tuán)聚賞月。宋朝釋如蘭《湘湖》詩“今夜湖中好明月，相思其奈故人何”借賞月而思念親人。中元、中秋兩俗一直沿襲至今。湘湖秋月，并不一定特指這兩個(gè)節(jié)日，但一定是這兩個(gè)節(jié)日最為熱鬧隆重。該景點(diǎn)今仍存，跨湖橋邊建有跨湖夜月亭可供賞月。 　　尖峰積雪為清乾隆年間湘湖映雪堂所刊《湘湖孫氏宗譜》創(chuàng)錄的湘湖八景之一。該景點(diǎn)的尖峰，位于湘湖南岸的木尖山主峰，高聳似筆，稱文筆峰；因山勢(shì)高聳，常有云霧，又稱霧樓峰。海拔257米，湘湖群山數(shù)它最高，所以雪易積厚，融化緩慢，猶如冰天雪柱。而雪霽天晴，陽光一照，則流金爍銀，分外綺麗。文筆峰下是唐朝著名詩人賀知章的故里。傳說此峰風(fēng)水“主文運(yùn)”，能使湘湖一帶科甲鼎盛，人才輩出。 　　孫氏族人孫啟山有《尖峰積雪》詩曰：“尖峰漸見雪澌澌，頃刻堆成白玉脂。仰望云霄頻射眼，且燒熱火莫敲棋?！痹姼璧拇笾乱馑际牵何墓P山的尖峰上漸漸看見雪花嘶嘶地飄下來，頃刻之間就把整個(gè)山峰堆成了美麗的羊脂白玉。抬頭仰望云霄，天空上雪花的亮光頻頻射痛人的眼睛；天氣這么寒冷，姑且燒熱火取暖吧，就不要下那冰冷的圍棋了。該景點(diǎn)今仍存。 　　越城晚鐘為清乾隆年間湘湖映雪堂所刊《湘湖孫氏宗譜》創(chuàng)錄的湘湖八景之一。該景點(diǎn)的越城，即越王城山，位于湘湖西北岸，其山坡陡峰峻，地勢(shì)險(xiǎn)要，山巔中卑四高，據(jù)考證為春秋時(shí)期越國拒吳的軍事城堡。歷史上有“緩報(bào)一雙文錦鯉，坐歸十萬水犀軍”故事的記載。春秋時(shí)期遺跡有城垣、洗馬池、佛眼泉、馬門等，后人在山上建有句踐祠（寺）、城山古道、望江亭、石牌坊等。山頂舊有城山禪寺，清乾隆年間香火興盛。每當(dāng)僧侶鳴鐘晚課，低沉的鐘聲在湖面久久回蕩，深沉而悠遠(yuǎn)，為湘湖一勝景。清咸豐十一年（1861年），城山禪寺被毀，所謂的“晚鐘”之聲已不復(fù)存在。 　　孫氏族人孫朝棟有《越城晚鐘》詩曰：“聞?wù)f當(dāng)年句踐都，越城高聳沼吳圖。僧歸山剎日之夕，忽聽鐘聲響滿湖?！痹姼璧拇笾乱馑际牵郝犝f這里是當(dāng)年越王的都城，只見越王城山高高聳立著，似乎露出想滅掉吳國的企圖。僧人回到山寺的時(shí)候，已經(jīng)到了日暮之時(shí)，忽然聽到城山寺的鐘聲響滿了整個(gè)湘湖。明朝的來三聘也有“溪花無主西風(fēng)急，嚴(yán)寺稀僧曉月明”的詩句。 　　以越王城懷古為意的詩不計(jì)其數(shù)，以此為題的詩也不在少數(shù)。唐朝有宋之問的《登越王臺(tái)》、崔子向的《題越王臺(tái)》詩，宋代有華鎮(zhèn)《城山》詩，元代的《城山》，王沂《越王臺(tái)》貢性之《登越王臺(tái)次任一初韻》詩，明朝有姚廣孝的《越王臺(tái)》、孫學(xué)思的《越王城吊古》、趙恭的《游越王臺(tái)》、朱純的《城山》、王國禎的《與沈蓮岡吳龍岡游城山寺》、來曾奕的《越王山城》、丁克振的《登越王城》、朱玉貞的《城山》、任四邦的《賦得西陵繞越臺(tái)》等詩。該景點(diǎn)今在城山上的越王祠保留有鐘樓，但已沒有當(dāng)年的越城晚鐘的意境了。 　　湖中落雁為清乾隆年間湘湖映雪堂所刊《湘湖孫氏宗譜》創(chuàng)錄的湘湖八景之一。該景點(diǎn)描繪的是湘湖上水草豐美，魚蝦豐盛，四時(shí)鷗飛燕逐，鷺起鶴翔，為鳥類棲息的理想場(chǎng)所。尤其到了秋末冬初，北雁南飛，時(shí)常成群結(jié)隊(duì)棲落湘湖，或飲或啄，或鳴或憩，形成一種天然妙趣。新湘湖湖面廣闊，水草豐茂，鳥類眾多。每至秋季，湘湖蘆花蒼蒼，水淺渚浮，雁群光顧，盤旋湖上，傍沙而眠，成為湘湖一景。該景點(diǎn)今仍存。 　　湘湖西苑位于湘湖西岸，是湘湖的標(biāo)志性景點(diǎn)。越風(fēng)樓就是其中的一處建筑。越風(fēng)樓的外觀為仿越王勾踐所建的宮殿式建筑，從空中俯視，像一個(gè)大大的“?！弊?。越王勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終打敗了吳國，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主。所以越王勾踐又被稱為“臥薪嘗膽”的典故。 　　湘浦觀魚位于美麗的湘湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)，是一座集自然風(fēng)光與人文景觀于一體的大型綜合性公園。在這里，你可以盡情享受大自然的饋贈(zèng)，還能參加各種有趣的活動(dòng)，如喂魚、賞花等等。 　　由于湘浦觀魚離市中心稍遠(yuǎn)，可以在地鐵1號(hào)線湘湖站下車后換乘公交車直達(dá)目的地。關(guān)于門票預(yù)購，湘浦觀魚屬于免費(fèi)對(duì)外開放的景點(diǎn)，不需要提前預(yù)定。不過，需要注意的是，節(jié)假日期間可能會(huì)遇到游客爆滿的情況，因此最好錯(cuò)峰出行。進(jìn)入園區(qū)后，你會(huì)看到一條蜿蜒曲折的湖邊木棧道，沿途的美景令人陶醉。別忘了拿出手機(jī)拍照留念哦！至于餐飲方面，湘浦觀魚附近有一些餐廳和小攤販，其中一家名為“湘湖人家”的小店尤為引人注目。他們的招牌菜味道鮮美，絕對(duì)不容錯(cuò)過！ 　　先照寺，位于杭州市蕭山區(qū)蜀山街道石巖山巔，始建于南宋紹興年間（1131一1162），取“旭日之光先照此寺”之意，故名。幾經(jīng)毀建，清光緒年間（1875—1908）僧福云重修，1966年夷為平地。20世紀(jì)80年代末起，民間募資陸續(xù)重建擴(kuò)建，現(xiàn)有大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、臥佛殿、藥師殿、圓通寶殿、齋房、客房等，各種建筑55間3000多平米。新建金剛寶塔1座，七層八角，高28.85米?，F(xiàn)任主持思見法師。 　　兩千多年前，佛陀將解脫的甘露法要播撒人間，而后歷代諸祖師師相承，燈燈相續(xù)照破群迷。在佛法弘揚(yáng)過程中，發(fā)愿輔政大赦，護(hù)持正法的諸大護(hù)法，對(duì)佛法之弘揚(yáng)，治道之遐昌，功法須彌，德深巨海。佛陀曾赦無量圣者常往世間守護(hù)佛法，梵天帝釋等帶來吉祥，福祉增上，道業(yè)消除，成就增上，三門寂靜，健康和美。并使風(fēng)雨以肘，國泰民安，正法崇興。 　　歷史上先照寺香火旺盛，也是文人雅士向往的地方。元朝樓立可，明朝劉基、方以規(guī)、沈環(huán)、來三聘、來日升，清朝王宗炎、傅鼎頤、蔡仲光等都留下大量史跡和歌詠。湯金釗年輕時(shí)曾在此寺苦讀，后得中進(jìn)士，累官清五部尚書，他不忘先照寺，特地重游并夜宿寺中，寫下《宿石巖先照寺》七律一首。今大雄寶殿前有古井，后有香泉，均為明代遺存，明嘉靖年間紹興太守洪珠曾手書“香泉”二宇。寺東南一覽亭，始建于明代，為“湘湖八景”之一，毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，今重建六角石亭一座，三江景色一覽無余。 　　尚需修正完善，轉(zhuǎn)載圖文視頻，致敬感謝作者，敬請(qǐng)關(guān)注美篇！

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季氏民宅／戶外雜記