太陽(yáng)的美篇 清明祭祖塋、踏青采蕨菜、野炊賞奇趣太陽(yáng) <p class="ql-block">文 字：李性剛</p><p class="ql-block">圖片攝影：孫際芳</p> <p class="ql-block">第一部分，清明祭祖塋</p> <p class="ql-block"> 一、上墳掛清</p><p class="ql-block"> 清明將至，已是七十七歲高齡的我夫婦祖孫三代，于昨日前往位于高坪紫霞山半山腰的父母墓地掛清祭祖。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">民間常有“七十不上墳，八十不吊孝”之說(shuō)。這主要是源自傳統(tǒng)文化的孝道觀念和為老年人的健康著想。一是</span>因?yàn)楦啐g老人身體機(jī)能下降，精力不適合長(zhǎng)途跋涉，加之墓地通常偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，存在各種安全隱患等，更容易發(fā)生摔倒或其他意外，引發(fā)健康問(wèn)題。?二是從心理情感角度看，上墳是對(duì)逝去親人的緬懷，面對(duì)親人墳?zāi)?，可能?huì)陷入悲痛傷感的情感沖擊造成對(duì)心理健康的負(fù)面影響。</p><p class="ql-block"> 盡管如此，我還是堅(jiān)持認(rèn)為：只要能走得動(dòng)，去得了，就要力爭(zhēng)去。這同樣是踐行中國(guó)人的孝道觀念和體現(xiàn)個(gè)人道德修養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 二、祭祖的文化含義</p><p class="ql-block"> “父母者有形之天地！”</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人，只有站到祖先和親人的墳前，才明白：</p><p class="ql-block"> “我是誰(shuí)，從何而來(lái)，將向何處！”</p><p class="ql-block"> 也只有靜立塋前保持適當(dāng)時(shí)間的默然，才會(huì)追尋到這個(gè)答案，才能理解這句話的深層含義。</p><p class="ql-block"> 我們都來(lái)自父母，父母來(lái)自祖父母，祖祖輩輩，總會(huì)有根，總歸有源，總要開枝散葉。枝再繁，葉再茂，其扎向大地的根，卻只有一處。融入血脈中的眷念，告知我們的來(lái)處。有人煙處，必有血脈傳承。父母在，人生尚有來(lái)處；父母去，人生只剩歸途。因此，我們應(yīng)該把清明節(jié)看成是對(duì)長(zhǎng)輩或前人感恩節(jié)！</p> <p class="ql-block"> 清明祭祖能教會(huì)做人！所謂清明，就是清潔、清廉、清凈，無(wú)非一個(gè)清白；明事、明禮、明法。</p><p class="ql-block"> 清白明白之人，清風(fēng)拂面滌心，能修煉成明月皎潔般的真善美。紅塵滾滾、功名利祿，如果過(guò)于執(zhí)著、拿不起放不下，為權(quán)、為錢、為名、為情黯然神傷，不妨清明時(shí)節(jié)去掃墓祭祖。那里，自有另一種答案，讓你心如止水、超然物外！</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 清明祭掃，是責(zé)任、是感恩，是哀思、是靜心，是精神傳承，更是傳統(tǒng)教育。認(rèn)知清明，就懂得了人生！</span></p><p class="ql-block"> 因此，清明祭祖，是血脈傳承和代際責(zé)任的彰顯。人到世間來(lái)，如舞者上舞臺(tái)，唱跳，要把握好自己的角色，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。</p> <p class="ql-block"> 三，清明的文化淵源</p><p class="ql-block"> 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，第一個(gè)清明掃墓的人是晉文公；第一個(gè)清明被掃墓的人是介子推；而清明寒食之源則在山西介休市之綿山。只有游覽過(guò)綿山，才更理解清明、寒食文化的淵源。</p><p class="ql-block"> 相傳春秋時(shí)代，晉國(guó)大夫介子推在護(hù)佑晉獻(xiàn)公之子重爾逃亡途中，曾“割股奉君”，挽救因饑餓即將斃命的幼君。19年后，重耳成為晉文公。在論功行賞時(shí)，文公竟然忘了介子推，很多人為介子推鳴不平。而介子推則認(rèn)為，自己輔君復(fù)國(guó)是順應(yīng)天命，并不為了邀功爭(zhēng)賞，于是攜老母到綿山隱居。文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，親自到綿山尋找無(wú)果，無(wú)奈之下，下令從一面放火燒山，想逼介公出山。哪知奸臣故意陷害，四面同時(shí)點(diǎn)火，將介子推母子活活燒死在山上一棵老柳樹下。人們?cè)谘b殮他母子時(shí)，從樹洞深處發(fā)現(xiàn)一血書上寫:</p><p class="ql-block"> “割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”</p><p class="ql-block"> 悔恨交加的晉文公為了悼念介子推，命將綿山改為介山，并下詔在介子推的忌日，不許燒火，家家戶戶“禁煙寒食”吃冷飯，以寄托哀思。第二年，文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，于是賜名老柳樹為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)，以示懷念、祭奠和感恩。</p> <p class="ql-block"> 添加數(shù)幅，幾年前游覽位于山西介休市綿山風(fēng)景區(qū)，追尋清明祭掃習(xí)俗歷史文化淵源的畫面，以饗讀者。</p> <p class="ql-block"> 第二部分 踏青采野菜</p><p class="ql-block"> 整個(gè)童年時(shí)代都生活在海龍屯山區(qū)，尤其是深受糧荒歲月折騰摧殘的我，是海龍屯大山中的蕨秧、紅籽等山貨挽救了我生命。因此，我對(duì)那片大山中的山菜野果之類自幼就心存感激，情有獨(dú)鐘。因此，祭奠過(guò)前輩墳塋之后，將車直開到養(yǎng)雞池，登山踏青采蕨菜、柴胡（土名：釣魚竿）等，不多一會(huì)，便收獲滿滿。</p> <p class="ql-block"> 第三部分 野炊賞奇趣</p><p class="ql-block"> 天色漸晚，驅(qū)車來(lái)到高坪鳴莊潭濕地公園，選一處休息亭下，借著路燈的微弱光線，開始制作野炊晚餐。</p><p class="ql-block"> 勞累一天，本想早些回家休息，但，為了不讓女兒，外孫因已做好預(yù)制菜等充分準(zhǔn)備而掃興，我夫婦依然以很高熱情配合她母子煮飯，炒菜。菜肴雖然簡(jiǎn)單，但氛圍獨(dú)具，一家四口都吃得很香。散步的游人看到這個(gè)場(chǎng)景，贊佩說(shuō)：這家人頗有情趣！</p> <p class="ql-block"> 天色漸晚，為不至于將飯菜喂進(jìn)鼻孔里，只好將餐桌搬到路燈光線輻射之下就餐。</p> <p class="ql-block"> 次日清晨，開始腌制昨天采來(lái)的蕨菜。</p>