<p class="ql-block"> 漢蚩尤執(zhí)兵鎏金帶鉤</p><p class="ql-block"> 帶鉤是古人束腰革帶上的鉤件，系于腰間用來(lái)固定衣物。早在距今4500多年的良渚文化即已出現(xiàn)玉帶鉤。古人的帶鉤在具有實(shí)用功能的同時(shí)兼具裝飾的功用，其制作材質(zhì)囊括了金屬玉石等，造型也極為豐富，常見(jiàn)有禽鳥(niǎo)形、曲棒形、竹節(jié)形、琵琶形及獸形等。關(guān)于漢代的帶鉤《淮南子》中有云：“滿堂之坐，視鉤各異，于環(huán)帶一也”及“帶不厭新，鉤不厭舊”，可見(jiàn)帶鉤是漢朝人日常生活中普遍使用的東西。</p><p class="ql-block"> 此件漢鎏金銅帶鉤，青銅質(zhì)地，長(zhǎng)9.4厘米，寬3.6厘米，高1.8厘米。鉤體為一個(gè)蹲坐的神怪，模樣非常奇特：頭部似熊，兩側(cè)有前凸兩角（耳）；面部天庭飽滿，雙目凸起圓瞪，嘴部齜牙，口銜一件戟形飾物；頭部?jī)蓚?cè)有鬢發(fā)，長(zhǎng)至披肩；下身有短的尾巴，穿著魚鱗紋的鎧甲；四肢執(zhí)有4種不同類型的武器，其中左右手各執(zhí)盾牌和短劍，左右足各執(zhí)鉞和短刀。從文獻(xiàn)看，蚩尤獸身人語(yǔ)、耳鬢如劍戟、頭有角等特點(diǎn)，與該枚帶鉤上的神怪形象十分相似。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于蚩尤，提起上古神話，大家一定對(duì)“蚩尤”這位大神耳熟能詳。和軒轅黃帝、神農(nóng)炎帝一樣，這位大神同是上古時(shí)期的部落首領(lǐng)。流傳的許多典故，以下二個(gè)最為著名：</p><p class="ql-block"> 第一個(gè)：涿鹿之戰(zhàn)</p><p class="ql-block"> 在上古時(shí)期，蚩尤率領(lǐng)的九黎部落勢(shì)力強(qiáng)大，不斷擴(kuò)張，與黃帝、炎帝的矛盾逐漸加深，最終引發(fā)了這場(chǎng)大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，蚩尤憑借強(qiáng)大的兵力和出色的武器裝備占據(jù)優(yōu)勢(shì)，他作法使戰(zhàn)場(chǎng)上云霧四起，黃帝軍士分辨不清方向。后來(lái)黃帝制造了指南車以指示方向，并派遣應(yīng)龍蓄水攻擊蚩尤，蚩尤則請(qǐng)來(lái)風(fēng)伯雨師召來(lái)大風(fēng)雨進(jìn)行反擊，黃帝又派遣女魃對(duì)付風(fēng)伯雨師。雙方你來(lái)我往，戰(zhàn)況十分激烈。經(jīng)過(guò)艱苦的戰(zhàn)斗，黃帝最終在涿鹿之野擊敗了蚩尤，從此開(kāi)啟了中華文明的輝煌歷史。</p><p class="ql-block"> 第二個(gè)：冶煉兵器</p><p class="ql-block"> 相傳，蚩尤在涿鹿之戰(zhàn)前，曾在某處練兵時(shí)遭遇山洪，人馬被沖散。然而，他卻在泥沙中發(fā)現(xiàn)了一種金屬，于是命令其手下的八十一個(gè)氏族兄弟開(kāi)采礦石與水砂，冶煉金屬制成戈、矛、劍、鎧等兵器。由于制作了精良的兵器，蚩尤部落四方征戰(zhàn)，所向披靡，因此中國(guó)古籍里把蚩尤美譽(yù)為“兵主”、“戰(zhàn)神”。這一神話傳說(shuō)不僅體現(xiàn)了蚩尤的勇猛，還展示了他在兵器技術(shù)創(chuàng)新方面的卓越才華。</p><p class="ql-block"> 秦漢時(shí)期，蚩尤崇拜達(dá)到新的高度，秦始皇尊蚩尤為兵主，并設(shè)立專門祭祀蚩尤的制度。漢高祖劉邦起義時(shí)也曾祭蚩尤，顯示出蚩尤在當(dāng)時(shí)的文化中的重要地?！短接[》引《東漢觀記》曰：“詔令賜鄧遵金蚩尤辟兵鉤一?！睎|漢時(shí)期將領(lǐng)鄧遵因大破羌寇有功，賜有金蚩尤辟兵鉤。漢鎏金蚩尤執(zhí)兵銅帶鉤，在古人寓意中既具有厭勝辟邪之意，更展現(xiàn)了漢朝人開(kāi)疆拓土、奮發(fā)向上的尚武精神。其構(gòu)思奇巧，造型奇異、工藝精湛，鎏金精美，遺存罕見(jiàn)，體現(xiàn)了古代戰(zhàn)神蚩尤崇拜信仰，承載著豐富的文化內(nèi)涵。是青銅帶鉤藝術(shù)杰出的代表之作，華夏文明發(fā)展歷程中的璀璨明珠 。</p>