<p class="ql-block"><b>作者 |「秦淮?！故讏D |「巒十三」 封圖 |「白墻下的花園」</b></p><p class="ql-block">一方洞門，望去花竹亭軒，曲徑通幽。移步而行，柳暗花明又一村，天光云影，豁然開朗。洞門之于古典園林，有著其基本的實用價值，更有著將園林空間分割，從而豐富園林空間層次，以及內(nèi)外滲透，景中有景的美學(xué)價值。看一眼，洞門之景，優(yōu)雅而含蓄；進(jìn)一步，探幽覽勝，別有洞天。</p> <p class="ql-block">園林模擬滿月筑成的月洞門，通常開在作為隔斷的粉墻或是云墻上，一門之隔，兩邊景色已是截然不同。月洞門大而圓，可收四時之景，春日海棠，夏日榴花，深秋紅葉，寒冬落木與白雪，框景成畫，引人入勝。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">月洞門（滿月包邊） 怡園 @白墻下的花園</p> <p class="ql-block">月洞門（平底不包邊） 藝圃 @秦淮桑</p> <h3>月洞門（回紋平底） 留園 @秦淮桑</h3></br> <h3>月洞門（卷草紋平底） 環(huán)秀山莊 @橘涂初四</h3></br> <p class="ql-block">方門線條簡潔，造型方正，是園林中常見的洞門樣式?？偟膩碚f，方門大同小異，但在細(xì)節(jié)上頗多變化，有收腰的，顯線條變化之趣；有茶壺檔的，洞門上端中部略突出，形似茶壺提梁，古樸雅致；有加角花的，圖案工巧，精致美觀。這些細(xì)節(jié)上的變化，既削弱了方門的板正生硬感，又增強了觀賞性。</p> <h3>方門（合角式） 網(wǎng)師園 @火之星2100</h3></br><h3> <h3>方門（合角加角花） 耦園 @秦淮桑</h3></br> <h3>方門（茶壺檔） 獅子林 @橘涂初四</h3></br><h3> 方門（入角收腰） 天平山?@秦淮桑 <h3>方門（收腰） 獅子林 @喜瑪拉雅北坡的魚</h3></br> 漢瓶，亦稱寶瓶，觀音瓶。民間傳說，觀音手持凈瓶，用楊柳枝蘸取瓶中甘露灑向人間，以解眾生苦厄，因而觀音瓶有著吉祥的蘊意。園林中漢瓶洞門形式多樣，有束頸的，有帶雙耳的，有在瓶底左右裝飾蔓草紋的，整體造型纖麗秀美，象征平平安安。<h3> <h3>漢瓶門 耦園 @姑蘇戀旅人</h3></br> <h3>漢瓶門 環(huán)秀山莊 @橘涂初四</h3></br> 漢瓶門 退思園 @秦淮桑 <br></br><h3>漢瓶門 師儉堂 @喜瑪拉雅北坡的魚</h3></br> 漢瓶門 北寺塔 @喜瑪拉雅北坡的魚 八角洞門，又稱“八方式門”，線條簡潔，寬大而利于通行，給人以沉穩(wěn)、敦厚、平和之感。這種寬大的洞門，框景亦頗為絕妙。站在留園曲溪樓下，透過八角洞門，往西望去，野藤、古木、山石、曲徑，以及隱隱露出的飛檐，構(gòu)成一幅天然圖畫。無需多費筆墨，已令人低徊不已。 八角門 留園 @喜瑪拉雅北坡的魚<h3> <h3>八角門?留園?@火之星2100</h3></br><h3> 八角門 拙政園 @火之星2100 長八角洞門由八角門演化而來，整體造型纖細(xì)修長，多開于小天井處粉墻上，門后點綴山茶、石峰，或是幾竿翠竹，儼然一幅掛軸，清雅雋妙。 <h3>長八角門 環(huán)秀山莊 @橘涂初四</h3></br><h3> 長八角門 留園 @秦淮桑 長八角門 怡園 @秦淮桑 蘇州評彈《八仙上壽》有段唱詞：“漢鐘離坦服呵呵笑，鐵拐李葫蘆掛在肩，曹國舅敲動云陽板，張果老仙曲唱連連，韓湘子口中吹玉笛，藍(lán)采和籃內(nèi)放花鮮，呂洞賓肩背雌雄劍，何仙姑手內(nèi)執(zhí)金蓮?！痹阼F拐李手中，葫蘆為一件法器，而在太上老君手中，葫蘆則為盛放丹藥的器物。道教傳說中，葫蘆是仙家之物，象征著神仙境界，寓意吉祥。園林中常見葫蘆與蔓帶組成的暗八仙圖案，被運用于漏窗、花街鋪地，或是山花泥塑等。相對來說，葫蘆洞門的造型則簡單許多，流暢優(yōu)美的線條，塑造出束腰的葫蘆形態(tài)，小巧玲瓏，古樸別致，令人有入壺中仙境之感，徐行游賞，山石花木，亭臺樓閣，在眼前一一展現(xiàn)。<h3> 葫蘆門 耕樂堂 @秦淮桑 葫蘆門 滄浪亭 @秦淮桑 <h3>葫蘆門 古漪園 @喜瑪拉雅北坡的魚</h3></br> “半怯春寒，半宜晴色，養(yǎng)得胭脂透”，說的是海棠。乍暖還寒三月天，海棠破蕊，嬌媚可人。李漁《閑情偶寄》稱此花“顏色極佳，凡有園亭者不可不備”，海棠一開，便繁花似錦鶯飛燕舞。園林中非但栽種海棠，還將海棠紋用作鋪地、花窗、窗欞、洞門圖案。四個同心半圓組成的海棠花洞門造型飽滿秀潤，游人跨過洞門，步入園中，頓覺春風(fēng)拂面，春色滿園。<h3> <h3>海棠門?獅子林?@喜瑪拉雅北坡的魚</h3></br><h3> 海棠門?獅子林?@喜瑪拉雅北坡的魚 古印度生長著貝多羅樹，其葉闊大，浸煮過后葉肉脫落，人們用鐵筆在上面刻寫經(jīng)文，稱“貝葉經(jīng)”，可保存數(shù)百年甚至上千年而不壞。貝葉是佛教中物，用于園林門窗裝飾，象征禪境與智慧。粉墻中嵌貝葉洞門，輕靈，禪靜，而有圣潔的佛教氣息。<h3> 貝葉門 滄浪亭 @秦淮桑 <h3>貝葉門 獅子林 @喜瑪拉雅北坡的魚</h3></br> 券門，亦稱“拱券門”，與直長方門略為相似，只不過門的上端處理成圓弧形，這樣不僅能起到主要的承重作用，還可在視覺上削去生硬感，整體顯得更為柔和。<h3> 券門 天平山 @秦淮桑 <h3>券門?上方山?@喜瑪拉雅北坡的魚</h3></br> 如意，多用骨、玉、竹、石等制成，“手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名”，如意原為一種搔癢器具，后成為居室中文雅的陳設(shè)品，供人賞玩收藏。典雅的如意頭形象化作園林洞門，造型優(yōu)美，十分別致，有著稱心如意的吉祥蘊意。 如意頭門 粒園 @97狼 佛腳門形似佛腳印，造型獨特，線條簡約，在園林中較為罕見。獅子林小方廳西側(cè)有佛腳門，迎面假山障景，仿佛無路可行，待游人步入其中，方知山石盤旋，路徑曲折，別有洞天。<h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/1z301OosKbxVxkAXrR6oAg" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有