洛陽明堂是唐代神都洛陽的標志性禮制建筑，始建于隋代乾陽殿舊址，由武則天于公元 688 年重建為 “萬象神宮”，是中國古代建筑史上規(guī)模最大的木質(zhì)單體建筑。<br> 現(xiàn)存隋唐洛陽城國家遺址公園于 2009 年復建明堂，采用現(xiàn)代技術(shù)保護遺址，通過弧幕影院、3D 全景展示等方式，重現(xiàn)其 “鐵鳳入云，金龍隱霧” 的盛唐氣象。這座凌空遺址而興的建筑，不僅是中華文明的重要見證，更以 “象天法地” 的設計理念影響了北京天壇祈年殿等后世禮制建筑。 洛陽明堂始建于唐垂拱四年（688 年），為武則天稱帝前主持修建的標志性建筑，高 294 尺（約 86 米），分三層結(jié)構(gòu)：底層方形象征四季，中層十二邊形對應十二時辰，頂層圓形鎏金頂飾金鳳，暗合 “天圓地方” 宇宙觀。 明堂作為武周政權(quán)的政治宗教中心，它承載著 “君權(quán)神授” 的政治隱喻，用于祭祀、朝會及頒布歷法等國家大典。天冊萬歲元年（695 年）遭火焚毀后重建，改稱通天宮。 安史之亂中徹底毀于戰(zhàn)火。其遺址位于洛陽隋唐城遺址公園，2012 年通過現(xiàn)代技術(shù)復現(xiàn)唐代風貌，現(xiàn)存主體為保護展示工程，重現(xiàn)了這座唐代最高單體木構(gòu)建筑的雄渾氣勢，成為研究盛唐建筑藝術(shù)與政治文化的重要實證。 天堂是武則天時期建造的另一座重要建筑，和明堂相鄰，都是為了彰顯武周政權(quán)的權(quán)威。天堂主要用于佛教活動，比如存放佛經(jīng)和舉行法事。<br> 洛陽天堂，全稱 “通天浮屠”，始建于唐永昌元年（689 年），為武則天稱帝后敕建的皇家寺院，與明堂并稱 “隋唐第一奇觀”。 這座八層木構(gòu)建筑高 312 米（一說 86 米），遠超明堂，頂層供奉夾纻大佛，衣裾垂地達二丈，堪稱唐代佛教藝術(shù)巔峰之作。 天堂不僅是武周政權(quán)的宗教象征，更以《大云經(jīng)》“圣母臨人，永昌帝業(yè)” 的教義為其統(tǒng)治合法性背書。天冊萬歲元年（695 年），天堂與明堂同時毀于火災，僅存基址。 其遺址位于洛陽隋唐城遺址公園，2013 年保護性建筑落成，采用現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)與玻璃幕墻復現(xiàn)唐代佛塔形制，既保留考古遺址原狀，又再現(xiàn)了這座 “天下第一塔” 的雄渾氣勢，<br> 洛陽應天門，始建于隋大業(yè)元年（605 年），為隋唐洛陽城宮城正南門，初名則天門，唐神龍元年（705 年）改稱應天門。 這座由宇文愷設計的都城地標建筑，采用 “一門三道” 形制，兩側(cè)雙闕樓對峙，形成 “五鳳樓” 格局，樓基東西長 53 米，南北進深 20 米，總高約 35 米，兼具禮儀與防御功能。 唐代，應天門是皇帝舉行登基、改元、受降等重大儀式的場所，武則天在此宣布改唐為周，日本遣唐使粟田真人亦在此接受接見。 安史之亂中遭嚴重破壞，五代后梁重建后改稱五鳳樓，宋金時期仍為都城重要建筑。通過復原城樓、闕樓及門道結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)了這座 “隋唐第一門” 的壯麗風貌， 遺址位于今洛陽市老城區(qū)，2006 年啟動考古發(fā)掘，2019 年完成遺址保護展示工程，通過復原城樓、闕樓及門道結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)了這座 “隋唐第一門” 的壯麗風貌，現(xiàn)為全國重點文物保護單位，見證了絲綢之路東方起點的歷史輝煌。 <h1><b>謝謝你的瀏覽 期待你的留言</b></h1>