<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">文/山子</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">圖源/網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">編推/山子</span></p> <p class="ql-block">又到愚人節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每年的4月1日，愚人節(jié)仿佛是給世界安排的一場“玩笑日”。人們在這一天紛紛披上了“惡作劇”的外衣，四處尋找機(jī)會捉弄他人。然后，笑聲、尖叫聲、驚訝聲交織在一片，讓人五味雜陳。</p> <p class="ql-block">愚人節(jié)的起源，眾說紛紜。最廣為人知的是古羅馬的“嬉樂節(jié)”版本。在那個節(jié)日里，人們會互相捉弄，讓平日壓抑的情緒得以釋放。后來在法國被正式定為“愚人節(jié)”。</p> <p class="ql-block">愚人節(jié)的這一天，捉弄人的花樣五花八門。人們對待愚人節(jié)這天的信息，往往似信非信，還往往不信。防御被人捉弄的“弦”不敢輕易放松。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愚人節(jié)的這天，幾乎所有的官媒都不發(fā)布重大信息，心里也生出忌諱和犯“怵”。</p> <p class="ql-block">愚人節(jié)的玩笑，讓我們在歡笑中體會到了被捉弄的滋味；而現(xiàn)實(shí)生活中的“愚人”現(xiàn)象，卻讓我們在苦澀中感受到了被欺騙的無奈。這些現(xiàn)象不禁讓我們反思：在這個復(fù)雜多變的世界里，我們該如何保持清醒的頭腦，不被他人愚弄，也不去愚弄他人呢？</p> <p class="ql-block">突然想起刀郎演唱《羅剎海市》走紅大江南北，攪動了海內(nèi)外千千萬萬人心。刀郎聲情并茂唱得好是走紅的另一面，觸動人們的心弦則是最重要的另一面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒲松齡《聊齋志異》中的《羅剎海市》以魔幻筆法構(gòu)建了一個價值觀全然倒錯的異域世界，黑白顛倒、美丑顛倒、善惡顛倒、人妖顛倒……整個社會天天上演“劣幣驅(qū)逐良幣”的鬧劇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅剎國的社會價值觀完全顛倒，以貌取人，以丑為美，以美為丑。越是丑陋，越能得到豐厚的回報(bào)。</p> <p class="ql-block">羅剎國的美丑標(biāo)準(zhǔn)與常態(tài)完全相反。在這里，長相丑陋被視為美德和尊貴的象征，而長相俊美則被認(rèn)為是怪物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅剎國善惡不分。人們?yōu)榱松婧屠?，不惜戴上面具，偽裝自己，以迎合社會的荒誕標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步促使社會更加荒誕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅剎國里人妖顛倒，人性被壓抑，而那些非人的特質(zhì)卻被大力推崇。這些日復(fù)一日的騷操作，進(jìn)一步推動了羅剎國的虛偽和荒誕。</p> <p class="ql-block">蒲松齡在三百年前撰寫《羅剎海市》時，大概想不到他的魔幻故事會成為當(dāng)代社會的預(yù)言書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愚人節(jié)的笑聲還在耳邊回蕩，但愿我們在笑聲過后，能從那些看似無害的玩笑和現(xiàn)實(shí)中的“愚人”現(xiàn)象中汲取教訓(xùn)，變得更加睿智和成熟。別讓愚人節(jié)的“愚”成為我們一生的“愚”，而要讓它成為我們成長路上的一面鏡子，時刻提醒我們：在捉弄與現(xiàn)實(shí)之間，要把握好分寸；在利益與道德之間，要堅(jiān)守好底線。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年4月1日楊光融隨筆</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">作者藝術(shù)簡介</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楊光融（筆名網(wǎng)名山子），男，1956年8月出生，籍貫貴州天柱，文學(xué)學(xué)士，1977年考入貴州大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。中國書法家協(xié)會會員。原貴州省書協(xié)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)專業(yè)委員會委員、隸書專業(yè)委員會委員，黔東南州書協(xié)第三至五屆主席。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">先后師從中國當(dāng)代著名書法家及書法理論家姜澄清、康殷、歐陽中石、啟功、沈鵬諸先生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主要業(yè)績:榮獲貴州省首屆書法論文研討會最高獎，入展中國書法家協(xié)會主辦的首屆全國楷書學(xué)術(shù)展（貴州省唯一）、首屆全國篆書展、首屆中國西部書法篆刻展、首屆西南四省區(qū)優(yōu)秀書法家提名展，被中國書法家協(xié)會授予“紀(jì)念中書協(xié)成立30周年貢獻(xiàn)獎”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">喜歡拙作并愿意結(jié)緣的朋友，歡迎私聊。</span></p>