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<p class="ql-block">侗族新娘的服飾</p> <p class="ql-block">“攝影作為一種實踐已經(jīng)不再是對事實的記錄，而成為事實本身。影像作為載體成為事物重要參照物的真實性、可能性的分離，使攝影在這個分離中又再一次成為事實本身?！蔽冶容^喜歡人文紀(jì)實攝影，因為它是一種再現(xiàn)功能和真實性特征，人文紀(jì)實攝影是現(xiàn)實主義的時代產(chǎn)物。它能動地反映著人類的生活狀態(tài)，具有強烈的主體意識，折射出人文精神，積淀著人類的崇高情感。人文紀(jì)實攝影反映不同地區(qū)、民族的文化生活現(xiàn)象，是傳承和交流文化的獨特方式。它能增進不同社會階層和群體之間的理解，促進社會的和諧與包容發(fā)展。象我經(jīng)常拍攝不同民族的傳統(tǒng)習(xí)俗、生活場景等，這樣可以促進我與他們之間的文化交流和相互理解?？陀^地展現(xiàn)被攝對象的本質(zhì)，記錄下最動人的情感故事。社會就是最偉大的藝術(shù)家，各個地區(qū)、領(lǐng)域用不同的方式表達(dá)各自美麗的畫卷。我用我的相機捕捉下這些美麗的瞬間，用圖片感受他們的溫暖與快樂。我希望能將這些魅力傳遞給更多的人，讓更多的朋友感受到祖國各地的風(fēng)土人情與文化魅力。我認(rèn)為人文攝影它就是一種藝術(shù)創(chuàng)作，我會用我自己獨特的構(gòu)圖、光線處理、色彩運用等方式，賦予作品個性化的藝術(shù)風(fēng)格，講述我與他們的故事，并從這里看到更多的人性與情感。</p> <p class="ql-block">雪中的覺姆</p> <p class="ql-block">苗族婦女的服飾</p> <p class="ql-block">老茶客</p> <p class="ql-block">上課路上的覺姆</p> <p class="ql-block">補網(wǎng)</p> <p class="ql-block">侗族婦女</p> <p class="ql-block">侗族曬布</p> <p class="ql-block">古村阿婆的辮子</p> <p class="ql-block">寧靜的寺廟</p> <p class="ql-block">光影下</p> <p class="ql-block">覺姆</p> <p class="ql-block">九華山</p> <p class="ql-block">苗族阿婆</p> <p class="ql-block">寺廟中的香火氣</p> <p class="ql-block">做飯的苗族婦女</p> <p class="ql-block">大集上</p> <p class="ql-block">藏族阿媽的日常</p> <p class="ql-block">喜慶</p> <p class="ql-block">早課</p> <p class="ql-block">打草歸來</p> <p class="ql-block">老苗族的女人</p> <p class="ql-block">宮中休息</p> <p class="ql-block">畫家</p> <p class="ql-block">雨雪天</p> <p class="ql-block">雙流鎮(zhèn)的肉鋪</p> <p class="ql-block">苗族婚禮</p> <p class="ql-block">溜早</p> <p class="ql-block">苗族失明的老人</p> <p class="ql-block">后臺</p> <p class="ql-block">春播</p> <p class="ql-block">大歹苗家</p>