<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">思南記憶（15）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 試解南盤坡地契碑里的歷史信息</b></p> <p class="ql-block"><b> 攝影：寨上原谷</b></p><p class="ql-block"><b> 試讀：寨上原谷</b></p><p class="ql-block"><b> 編輯：寨上原谷</b></p><p class="ql-block"><b> ～感謝南盆坡村文友楊劍兵先生提供支持～</b></p> <p class="ql-block">【探秘再開啟】（本標(biāo)設(shè)計：綱歌歌）</p> <p class="ql-block">也許，很多人都不知道，數(shù)百年老木屋里有塊古碑。老木屋又是什么“去處”呢？</p><p class="ql-block">也許，更多人還不曉得，這是思南境內(nèi)唯一的一塊記事完整之清朝“地契”碑記。而且……</p><p class="ql-block">其實，上述乃本君之猜。因為，一些人是知道的（有這一回事）。至少在印象里。</p><p class="ql-block">只是，可能很少認(rèn)真讀記和隨之思考。噢嗨，有請哈——且隨本君“筆脈”，走近南盆坡，走進楊氏宗祠，一起讀解地契古碑去！</p> <p class="ql-block">【問訊南盆坡】</p> <p class="ql-block">也不知道，親們讀沒讀到本君前篇《發(fā)現(xiàn)南盆坡》，內(nèi)有章節(jié)《古跡南盆坡》，首開寫道：</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"><i>在南盆坡，雖無名勝但多古跡。如嘉慶二十四年（1819）建成的楊氏宗祠，五柱木房，紅土筑墻（現(xiàn)面壁為兩年前裝飾的竹欄），內(nèi)立地契碑一坊，刻“康熙三十八年（1699）十二月初六賣契記”，疑似重刻于“同治元年（1862）三月”（亦疑同時復(fù)建或修繕宗祠）。</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">說的意思是，已歷206載的楊氏宗祠，幾經(jīng)修復(fù)至今依然屹立。其內(nèi)右后室，有家簇“領(lǐng)地”來歷之碑記一塊，曰“賣契記”。記得采風(fēng)南盆坡那一</span>日，因時間不及和碑文模糊，未及辯認(rèn)也無力識別“閱理”，而致“心欠欠”的，總想“得個明白”。后，又未有續(xù)行且不懂拓片也讀，腦海里時不時自言自語：恐失之可讀也！</p> <p class="ql-block">【楊氏舊宗祠】</p> <p class="ql-block">還好，天寵有心人。一則，那日之后一直與該村領(lǐng)頭人楊劍兵先生保持著文墨聯(lián)系，時不時勾兌互補一下關(guān)于南盆坡的古今信息。二則，春節(jié)后，得烏江印社陳家民先生代文物部門拓片古碑時“順手”拓印了楊氏宗祠里的“賣契記”。后，劍兵兄與圖分享，再經(jīng)兩個“夜課”研讀并加入標(biāo)點符號，終成“碑記”如下：</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>碑右豎啟</u>：</b>康熙三十八年十二月初六日 賣契記生員 楊通舒 </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>陰刻正文</u>：</b>書立出永賣山土壩土文契人：田之壁、田之?、田之球、田之良、田茂琪、田茂林、田茂祖等。今將祖遺受分（之）：水田，地名慢詹；壩土，地名麻柳園；山土，地名南盤，周圍一幅。憑中探到“青裕初”，承主賣日三家面議，撿價足色紋銀三十二兩整，入手領(lǐng)明無欠。其界土，自魚箭灘口，沿溝直上雞公巖，翻丫直上響子坨，抵水磏坨大坎，抵路；橫轉(zhuǎn)過小溝，直上小嶺，跟嶺上簡家坨左邊子嶺，逕抵古路跟路下小石堆，橫下大溝；沿溝出天子墳，交大井溝，直下龍洞溝；翻丫口橫過，對山石嶺截下巖嘴下河、過河，紅巖洞口，沿巖腳下轉(zhuǎn)，上牛掉尾過河。麻柳壩河邊土，魚箭灘交界內(nèi)，有雞公巖頂上“劉宅土”三塊，又劉妣陰地一穴，不在此契內(nèi)。其隨田土原糧過割七升，課納丁糧額載二錢五分，青姓造冊完納。自賣之后，認(rèn)從“青（楊）處”遷點陰陽二宅，箭口俱入股分。青姓開墾田坵、護蓄山林，田姓不得言講。如有異說，本主一面理直?？挚跓o憑，立出賣契為照。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>勒名與石</u>：</b>裔孫楊再武/朝、楊正蔭/發(fā)/權(quán)、楊通毓/翰/文，合族同立。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>左列吉日</u>：</b>同治元年三月，上浣之艮（良？）。</p> <p class="ql-block">【清朝地契碑】<b style="font-size:15px;">（拓片：陳家民，攝圖：安元昌）</b></p> <p class="ql-block">雖得文或加入標(biāo)點，知其概意但不明所以。是故，又請教當(dāng)下最流行的問計方式?！敖o出信息”10來秒后，收到“Deepseek”回說：</p> <p class="ql-block">這份南盆坡村地契古碑，是清代康熙至同治年間土地交易的珍貴記錄，兼具法律、歷史與社會文化價值。以下為逐層解讀：</p><p class="ql-block">一、歷史背景與時間線：1. 康熙三十八年（1699）：田氏家族（田之壁等人）將祖?zhèn)魍恋兀ㄋ?、壩土、山土）賣給青氏家族（青裕初），交易金額為32兩紋銀，立契人為生員楊通舒。賦稅轉(zhuǎn)移：隨田賦稅（糧7升、丁銀2錢5分）由青氏承擔(dān)并登記完納，反映清代“地丁合一”稅制。2. 同治元年（1862）：（青）楊氏后裔（楊再武等）重新立碑確認(rèn)契約，可能因家族傳承、土地權(quán)屬爭議或法律程序需要，體現(xiàn)契約的長期效力。</p><p class="ql-block">二、土地范圍與邊界交易地塊：包括水田（慢詹）、壩土（麻柳園）、山土（南盤），涵蓋自然地理標(biāo)志（河流、山嶺、巖洞）與人工標(biāo)記（古路、石堆）。四至邊界：詳細(xì)描述以魚箭灘口為起點，經(jīng)雞公巖、響子坨、水磏坨、簡家坨等，形成閉合區(qū)域，確保權(quán)屬清晰。例外地塊：雞公巖頂?shù)膭⒄龎K土及劉妣墓地，不屬交易范圍，反映土地所有權(quán)的復(fù)雜性。</p><p class="ql-block">三、交易條款與權(quán)責(zé)：1. 買方權(quán)利：青（楊）氏可“遷點陰陽二宅”（建造房屋與墓地），開墾田地、管理山林，田氏不得干涉?！凹诰闳牍煞帧被蛑高吔鐦?biāo)記納入青氏股份，體現(xiàn)土地權(quán)益的完全轉(zhuǎn)移。2. 賣方責(zé)任：田氏承諾無產(chǎn)權(quán)糾紛，爭議由其自行處理（“本主一面理直”），確保交易無瑕疵。</p><p class="ql-block">四、社會結(jié)構(gòu)與文化意義：1. 宗族關(guān)系：田氏以集體名義（多人聯(lián)署）出售祖產(chǎn)，反映宗族共有制；楊（青）氏作為買方與后續(xù)立碑者。劉氏保留地塊的提及，顯示多姓共居的地方社會形態(tài)。2. 風(fēng)水觀念：特別標(biāo)注“陰地一穴”歸屬，體現(xiàn)清代對墓地的重視及風(fēng)水信仰。3. 法律程序：“憑中”制度（楊通舒為中間人）、“三家面議”等，符合清代契約需中介見證的慣例，增強法律效力。</p> <p class="ql-block">【巧遇解讀人】</p> <p class="ql-block">結(jié)果，又被其解言及之“青姓”搞糊涂了。田姓賣地，青姓購入，與楊姓何干？遂微信請教劍兵兄，兄則一語點醒夢中人：前篇《發(fā)現(xiàn)南盆坡》之《傳說南盆坡》不是寫有楊姓逃難遷居故事么？當(dāng)年印江那邊還有地名叫青家坳呢？哦，原來如此——特附原文于后。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><i>再說楊氏入居故事。相傳，當(dāng)年楊氏祖公不知何故遭人追殺，從江西一路逃難至貴州印江小地名“云畔”，眼看天色已晚，前面無路可走，后又追兵將至。緊急時，恰巧碰見一棵大青?樹，便迅速爬到樹上躲藏。追趕的人到處找尋未果，遂離去。楊氏祖公感念大樹救命之恩，下來就朝青?樹磕了三個響頭并對天發(fā)誓：“青?樹爺爺，你保我性命，我楊家當(dāng)三輩人姓青，然后再還祖姓楊”。楊氏遂擇云畔，安家落戶之。經(jīng)年之后，人丁興旺，屬地窄小，需謀分支安身之處。一天，楊氏祖公去德江縣城趕集，路經(jīng)麻柳壩涉水過河時，雙腳爬滿了魚。祖公尋思，莫非此地便是我后人落腳之地。說來也巧，恰好附近世居“大田”（地名）田家遇難要賣地求生，見面即成，遂用趕場買的三個米粑粑“成交”。時，那田家主人站在河對面坡上抬手一指：目之所及，南盆坡這片土地，從此就是您楊家的啦。隨后，長房和晚房遷此居住并開枝繁衍至今，已數(shù)百年，已數(shù)百人。</i></b></p> <p class="ql-block">【悠悠古村落】</p> <p class="ql-block">哦，這南盆坡，原來更早時人稱“南盤坡”也。其之前，亦田姓為主。時間概至康熙三十八年（1699），楊姓之祖，置金購得田家之業(yè)。而后楊姓發(fā)家發(fā)人。又至同治元年（1862），時隔163年后，楊姓維修（大修或重建）宗祠時，再將此約作為家簇要事列出，并勒石以記之。</p> <p class="ql-block">其實，再入題會有更多新發(fā)現(xiàn)。一如：碑文可是康熙年間的紙質(zhì)原文，或舊碑重刻？按說“重立”，一般自會注明。二是：時隔久遠，為何勒石？其中賣地人是原主還是其子孫后代？買地人楊姓之祖名記“青裕初”還是“青?！?？以本君之智，能夠看明白的內(nèi)容，唯四至范圍與立碑人及書文者之名字爾；劍兵兄還說，他們南盆坡楊家，字輩七個字：再正通光昌勝秀。再則：推之楊姓南盆坡之始祖，當(dāng)是“康熙大移民”初期，受朝廷指令而遷之人，應(yīng)非逃難而至也。</p> <p class="ql-block">回想，這地權(quán)變換，勒石也好、紙契也罷、亦或證書，可以說都是人類社會生活之“過門”，今天是他家的明天是你家的。古話，早已精辟總結(jié)：“千年土地八百主”。朝天一泡尿，都在變化中。</p> <p class="ql-block">或說，發(fā)現(xiàn)即問號。更多的“疑點重重”，君有高見否？有請分享與正并謝之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年3月31日 編發(fā)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>附記：</b></p><p class="ql-block">發(fā)稿之后，收到劍兵兄發(fā)來《族譜》截圖數(shù)張，順讀推知——</p><p class="ql-block">（1）楊姓逃難而至印江云畔之二世祖，名青裕初（改姓青之第二代。第一代名青諫臣，即遷入印江云畔之第二代，對應(yīng)通字輩），常趕場德江（時應(yīng)稱水特江司或大堡）袁家灣，時經(jīng)南盆坡及麻柳壩路段，了解到此地宜居因而置地，并移子4人（房）來此安家。</p><p class="ql-block">（2）青裕初，從《族譜》推知，當(dāng)“對應(yīng)”楊姓“光”字輩。再接昌字輩（如：第三代之青文魁），加上前通字輩，合三輩人滿，“應(yīng)”愿回本姓楊。即至第四輩（青裕初之孫輩），恢復(fù)楊姓，乃勝字輩。</p><p class="ql-block">（3）立碑人再字輩，乃“轉(zhuǎn)祖輪回”后秀字輩之子、勝字輩之孫（青裕初之玄孫）。如此說，宗祠之契約碑，乃依紙質(zhì)契書“重立”也。</p>