<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最近，我的腰和肩頸又出現(xiàn)了炎癥，長(zhǎng)時(shí)間提著毛筆寫(xiě)字變得困難。無(wú)奈之下，我只好改用硬筆，將手靠在桌上勉強(qiáng)書(shū)寫(xiě)。雖然這種方式讓我覺(jué)得有些差強(qiáng)人意，但這也算是生活中的無(wú)奈之舉吧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“啟愚蒙成大雅，化腐朽為神奇”，這十個(gè)字蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，憑著對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)與追求，更想讓博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典熏陶我的后人，我只有將這筆“財(cái)富”以手寫(xiě)的方式留傳給他們，使他們更珍視這筆“財(cái)富”，去很好的學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“亡羊補(bǔ)牢”故事告訴我們及時(shí)改正錯(cuò)誤的重要性。能夠通過(guò)書(shū)法，讓這些古老的寓言故事得以傳承，繼續(xù)啟迪著后人，我還是不遺余力地去書(shū)寫(xiě)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一篇手稿上記載了一個(gè)關(guān)于禾苗的故事，“拔苗助長(zhǎng)”的寓言通過(guò)書(shū)法的形式形象地描繪出來(lái)。這個(gè)故事告訴我們，做事不能急于求成，要遵循自然規(guī)律，才能達(dá)到理想的效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">[日積月累]：《弟子規(guī)》的智慧啟蒙</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切?！边@短短十二個(gè)字，卻道出了一個(gè)人外在形象的整潔與端莊。在古代，冠帽與衣裳不僅是身份的象征，更是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。穿戴整齊，不僅是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)他人的禮貌。紐扣要系緊，襪子與鞋子要穿戴妥當(dāng)，這些細(xì)節(jié)之處，無(wú)不彰顯著一個(gè)人的嚴(yán)謹(jǐn)與自律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">緊接著，“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢?！边@句話(huà)則提醒我們，物品擺放要有條理，不可隨意亂放，以免導(dǎo)致污穢與混亂。在日常生活中，一個(gè)良好的生活習(xí)慣，往往能反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界。一個(gè)懂得整理與歸位的人，往往也能在紛繁復(fù)雜的世界中，找到自己的定位，保持內(nèi)心的寧?kù)o與清明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，《弟子規(guī)》的智慧遠(yuǎn)不止于此。它更側(cè)重于品德與才學(xué)的修養(yǎng)。“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪?！边@句話(huà)告訴我們，在德行與才學(xué)上，如果不如他人，就應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)，不斷進(jìn)取。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們或許無(wú)法在所有方面都超越他人，但只要我們保持一顆謙遜與進(jìn)取的心，不斷學(xué)習(xí)與提升，就一定能在自己的領(lǐng)域里綻放光彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！边@句話(huà)則是對(duì)我們心態(tài)的一種調(diào)整。在物質(zhì)享受上，如果我們不如他人，不必因此感到悲傷與自卑。因?yàn)檎嬲男腋Ｅc快樂(lè)，并非來(lái)源于外在的擁有，而是源于內(nèi)心的充實(shí)與滿(mǎn)足。一個(gè)懂得知足常樂(lè)的人，往往能在平凡的生活中找到屬于自己的幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上所述，《弟子規(guī)》的這些節(jié)選部分，是對(duì)我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊?guī)范與指導(dǎo)，也是對(duì)我們品德修養(yǎng)與心態(tài)調(diào)整的深刻啟示。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋.楊萬(wàn)里《嘵出凈慈寺送林子方》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">畢竟西湖六月中，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">風(fēng)光不與四時(shí)同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">接天蓮葉無(wú)窮碧，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">映日荷花別樣紅。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“碧連天蓮四時(shí)風(fēng)月竟西湖六”，這句詩(shī)通過(guò)書(shū)法的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓人感受到西湖的美景與四季的變換。作者用筆墨記錄下自然的美妙，讓讀者在欣賞書(shū)法的同時(shí)，也能領(lǐng)略到詩(shī)中的意境。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">接下來(lái)是詩(shī)圣杜甫的絕句，整首詩(shī)以自然景觀為載體，寓情于景，情景交融。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃鸝、白鷺、雪山、船只的描繪，展現(xiàn)了大自然的壯麗與和諧，同時(shí)也寄托了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來(lái)的憧憬。這首詩(shī)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為了千古傳誦的佳作。</b></p> <p class="ql-block">一頁(yè)鋼筆書(shū)寫(xiě)的文字，標(biāo)題是《二十四節(jié)氣歌》，它以簡(jiǎn)潔而富有韻律的語(yǔ)言，概括了一年中氣候變化的規(guī)律與自然界的生息節(jié)奏。這首歌謠，如同大自然的低語(yǔ)，引領(lǐng)我們穿越四季的輪回，感受時(shí)間的流轉(zhuǎn)與生命的律動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“春雨驚春清谷天”，春天以它獨(dú)有的溫柔拉開(kāi)了序幕。春雨綿綿，滋潤(rùn)著大地，萬(wàn)物蘇醒，生機(jī)勃勃。驚蟄時(shí)節(jié)，春雷初響，驚醒了沉睡中的蟲(chóng)豸，預(yù)示著春天的全面到來(lái)。清明時(shí)節(jié)，天空清澈明朗，萬(wàn)物復(fù)蘇，人們踏青賞花，享受大自然的饋贈(zèng)。谷雨之后，春雨更加充沛，為農(nóng)作物的生長(zhǎng)提供了充足的水分，預(yù)示著豐收的希望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“夏滿(mǎn)芒夏暑相連”，夏天則以它的熱情與活力接踵而至。立夏之際，萬(wàn)物繁茂，大地披上了綠色的盛裝。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，麥粒漸滿(mǎn)，預(yù)示著夏天的豐收。芒種之時(shí)，稻谷開(kāi)始抽穗，農(nóng)民們忙碌于田間地頭，搶收搶種。夏至之后，酷暑難耐，炎熱的氣息彌漫在空氣中，人們通過(guò)各種方式消暑納涼，享受夏日的悠閑時(shí)光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“秋處露秋寒霜降”，秋天帶著涼爽與寧?kù)o悄然而至。立秋之時(shí)，暑去涼來(lái)，人們開(kāi)始感受到秋天的氣息。處暑之后，暑氣漸消，早晚溫差增大，露水開(kāi)始出現(xiàn)。白露時(shí)節(jié)，露珠晶瑩剔透，點(diǎn)綴在綠葉之上，美不勝收。秋分之后，寒氣漸重，霜降來(lái)臨，萬(wàn)物開(kāi)始凋零，預(yù)示著冬天的臨近。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“冬雪雪冬小大寒”，冬天則以它銀裝素裹的美景和嚴(yán)寒的氣候宣告著它的到來(lái)。立冬之際，萬(wàn)物收藏，大地一片寂靜。小雪之后，雪花開(kāi)始飄落，給大地披上了一層潔白的紗衣。大雪時(shí)節(jié)，雪花紛飛，銀裝素裹的世界美不勝收。冬至之后，寒冷加劇，小寒、大寒接踵而至，人們通過(guò)各種方式御寒保暖，期待春天的到來(lái)。</p><p class="ql-block">《二十四節(jié)氣歌》是一首描繪自然變化的詩(shī)篇，更是中華民族智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">舟夜書(shū)所見(jiàn)清·查慎行</p><p class="ql-block">月黑見(jiàn)漁燈，</p><p class="ql-block">孤光一點(diǎn)螢，</p><p class="ql-block">微微風(fēng)簇浪，</p><p class="ql-block">散作滿(mǎn)河星”，</p><p class="ql-block">在深沉的夜色中，萬(wàn)籟俱寂，一片漆黑之中，唯有一盞漁燈在江面上閃爍，如同一只孤獨(dú)的螢火蟲(chóng)，在黑暗中點(diǎn)亮了一抹微弱卻堅(jiān)定的光芒。這便是清代詩(shī)人查慎行在《舟夜書(shū)所見(jiàn)》中描繪的靜謐而神秘的夜景。</p><p class="ql-block">整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)人通過(guò)描繪一幅靜謐的夜景圖，表達(dá)了自己對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏之情。同時(shí)，漁燈的形象也寓意著希望與堅(jiān)持，在黑暗中永不放棄，用自己的光芒照亮前行的道路。這首詩(shī)不僅讓人感受到了夜晚的寧?kù)o與美麗，更讓人在心靈深處得到了一種慰藉與啟迪。</p> <p class="ql-block">這首詩(shī)通過(guò)書(shū)法的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓人仿佛置身于那寧?kù)o的夜晚，感受著漁燈與星光的輝映。書(shū)法與詩(shī)歌的結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化的魅力得以更好地展現(xiàn)。</p>