呼和浩特觀音寺，是呼和浩特市內(nèi)現(xiàn)存唯一保存完整的一座清代的漢傳佛教寺院。 呼和浩特觀音寺，始建于清朝嘉慶年間，由患眼疾的具足法師夢見觀音菩薩指引后創(chuàng)建，歷經(jīng)重建與擴建，如今成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模宏大、保存完整的漢傳佛教寺廟，吸引眾多信眾與游客。 觀音寺山門殿<div>觀音寺門前的廣場總是聚集著一些算命先生，也有周圍的老人在門口閑坐。這也是許多寺廟門口的一道風(fēng)景線。</div><div>觀音寺不收門票，但是下午四五點左右就會關(guān)門謝客。</div> 山門殿 開山祖師：<br>具足法師，法師未出家前，患眼疾，生活十分艱難。一日，他在井邊打水時，因疲倦入睡，忽然夢見觀音菩薩來到身邊，對他說：“你若發(fā)心出家，修行積德，在此建廟、則眼病可愈”。夢醒后，他即回家告別親屬，遂參拜西茶坊關(guān)帝廟中的老和尚，剃度為僧，法號“具足”。自此，開始為籌備建寺，不斷奔走，募化四方。數(shù)年后，終于在水井旁建起了觀音寺，具足老和尚成為觀音寺的第一代住持。隨心所愿，觀音寺建成后，他的眼疾也果然痊愈。觀音寺的菩薩顯靈，周圍百姓一傳十、十傳百聲名遠(yuǎn)揚，引得往來信眾、敬香者絡(luò)繹不絕。 穿過山門殿，就看到“天王殿”，天王殿規(guī)模巨大，站在山門殿無法拍攝全景。殿額：天王殿，趙樸初題。<br>殿內(nèi)居中供奉的是笑口常開的大肚彌勒佛，供奉在彌勒佛后面的護(hù)法神韋馱菩薩立。店內(nèi)右側(cè)還供奉著：南方增長天王、東方持國天王；店內(nèi)左側(cè)還供奉著西方廣目天王、北方多聞天王。 <div>從側(cè)面拍攝的天王殿全貌。</div>在觀音寺南門自行領(lǐng)取香火，隨意布施。一年四季，這里的香火總是十分旺。 觀音寺距今已有200年的歷史，是呼和浩特市內(nèi)現(xiàn)存唯一保存完整的一座清代的漢傳佛教寺院。昔日的觀音寺，居于“漢佛廟之首”， 曾是呼和浩特地區(qū)歷史上漢傳佛教的活動中心，在呼和浩特市的佛教發(fā)展史上具有十分重要的地位。2011年2月10日，觀音專舉行大雄寶殿開光法會。寺院分上、下兩院。上院為祖寺，下院為新寺。 大香爐 上院祖寺，位于泉源巷南端。清代建筑，始建于清嘉慶年間。寺院坐南向北，四合院布局，占地面積約1300平方米。原建筑除鐘、鼓樓早已拆除外，尚存山門、正殿、東西配殿、禪房等。山門為木結(jié)構(gòu)的牌樓式建筑，三門四柱，重檐屋頂，其建筑工藝極為精巧。正殿為寺院的主體建筑，均為硬山式。正殿內(nèi)氣氛莊嚴(yán)，磬、鼓，木魚等法器陳設(shè)井然，幡、幢、幔等排列有序。殿內(nèi)供奉有貼金塑像和緬甸玉雕佛像，塑像中為觀音菩薩，兩邊為文殊、普賢菩薩。觀音菩薩座前有龍女和善財童子侍立左右。東西墻壁上分別繪有觀音菩薩的三十二應(yīng)身和三十三化身像。東、西配殿分別為地藏殿和文殊殿。殿外檐枋上繪有善財童子五十三參、十殿閻君等佛教故事圖。人物形象生動傳情，栩栩如生，繪畫極為精美，堪稱一絕。 <div>天王殿西側(cè)的鼓樓、鼓樓下層為祖師殿，未開放。</div>寺院坐北向南，依中軸線設(shè)山門、天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿。沿中軸兩側(cè)，分別建有鐘樓、鼓樓、方丈室、藏經(jīng)閣以及僧寮、齋堂、接待室、法物流通處等附屬建筑。 <div>圓通寶殿內(nèi)千手千眼觀世音菩薩立像，此觀音菩薩十分高大，故民間俗稱此寺為“大佛寺”。</div><div>寶殿門口的對聯(lián)：能以妙慧善安住為度眾生普現(xiàn)身 恒以大音宣正法當(dāng)念本願度眾生。</div> 圓通寶殿是寺院的主體建筑，為三重檐歇山式建筑，殿宇飛檐門拱、雕梁畫棟，分別高達(dá)35.55米，整個寺院建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有序，顯的氣勢磅礴、宏偉壯觀，圓通寶殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩。<div>圓通寶殿的浮雕九龍丹陛石。</div> 觀音寺每年都不定期舉辦佛七、大悲七、地藏七、金剛七、三時系念法會、法華法會、放生法會、及對貧困地區(qū)、學(xué)校的賑災(zāi)、捐獻(xiàn)等活動。 近年來，觀音寺每年的香客達(dá)三十余萬人次。為了滿足廣大信眾的需求，觀音寺每年都要舉辦多種法事法會，僧俗共修、普渡眾生。寺院本著服務(wù)于社會為宗旨，不斷宏揚佛法，使佛教事業(yè)與社會更加和諧，成為呼和浩特及內(nèi)蒙古地區(qū)具有深遠(yuǎn)影響的佛教圣地。 從隋唐以來，民間觀音信仰日趨深入和廣泛，并漸形成了以敬奉觀音為主的三個農(nóng)歷宗教節(jié)日：二月十九為觀音誕生日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，民間有的將這三日并稱為觀音菩薩圣誕。觀音圣誕是大節(jié)日，這天，大家一起素食齋戒，或者一起朝圣，或參加莊嚴(yán)的觀音法會，沐浴佛法梵音，凈化心靈。并在寺院外逐漸形成熱鬧的廟會和香市，形成了中華各地悠久的廟會文化。 大雄寶殿則供奉著釋迦牟尼佛像。<div>大雄寶殿是寺院的主體建筑，為三重檐歇山式建筑，殿宇飛檐門拱、雕梁畫棟，36.45米高。</div> 殿內(nèi)居中供奉的本師釋迦牟尼佛 天王殿東側(cè)的鐘樓，鐘樓的下層為伽藍(lán)殿，未開放。 這是觀音寺東側(cè)門，為磚雕牌坊式門樓。每天下午4點后，觀音寺就關(guān)門了，里面的游客只能從東側(cè)面出來。3月26日下午結(jié)束工作，步行半小時來到于玉泉區(qū)的觀音寺，踏入寺內(nèi),尋覓心靜, 不問世事紛擾, 只求內(nèi)心安寧。帶著的耳機里重復(fù)循環(huán)著王菲唱的版若波羅蜜心經(jīng)，在寺內(nèi)轉(zhuǎn)了大約1個小時，看到正面已關(guān)，東側(cè)面旁一位師傅等著我，開門讓我從東側(cè)門出來。 寶爾汗佛塔，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市玉泉公園內(nèi)，觀<br>寶爾汗佛塔塔基占地約6561平方米，塔高81.6米、9層，是呼和浩特市觀音寺景觀區(qū)的重要組成部分。塔內(nèi)供奉了各類佛像2000余尊，還有泥制佛塔七十多萬個，甘珠爾大藏經(jīng)1100多部以及各種寶物等。寶爾汗佛塔造型為八大佛塔中的“菩提塔”式樣。寶爾汗佛塔飾有眼光門火焰形券龕，塔剎塔基四面飾有佛眼，代表佛的雙眼在時刻注視著世上的萬物。這種獨特的設(shè)計不僅體現(xiàn)了佛教的文化內(nèi)涵，也給人留下了深刻的印象。<br> 2006年5月26日，寶爾汗佛塔修建。佛塔的建設(shè)資金全部來源于民間募捐。四川省甘孜州色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院副院長龍多·丹增榮波活佛，親自為佛塔選址、制定設(shè)計施工方案，并選派多名高僧參與建設(shè)工作。<div>2008年2月14日，寶爾汗佛塔建成并舉行了開光儀式。龍多活佛按照佛教儀規(guī)，親自主持了塔內(nèi)圣物的裝藏和隆重的開光法會。 </div> 寶爾汗佛塔造型為八大佛塔中的“菩提塔”式樣。寶爾汗佛塔肚飾有眼光門火焰形券龕。塔剎由基座、十三天、圓盤和剎頂組成。基座，是塔剎和塔身之間的過渡，四面飾有佛眼。代表佛的雙眼在時刻注視著世上的萬物。十三天，即“相輪”，作圓形平面，是上小下大的圓錐體，表示“天”數(shù)的各層。十三天的頂上覆蓋了一個圓盤，即“華蓋”，垂有流蘇。佛塔以日月、火焰為剎頂。這種獨特的設(shè)計不僅體現(xiàn)了佛教的文化內(nèi)涵，也給人留下了深刻的印象。 寶爾汗佛塔裝藏有龍多·丹增榮波活佛贈送的釋迦牟尼佛腦、骨、血舍利和阿難尊者、優(yōu)波離尊者、舍利佛尊者等十大阿羅漢的舍利。<div>寶爾汗佛塔封藏供奉有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛等各類佛像2000余尊，藏文版《大藏經(jīng)》1100部、《大手印》2000套、《藥師經(jīng)》10000套、《地藏經(jīng)》3000套、《大圓滿》2000套、《彌陀經(jīng)》2000套、《阿彌陀經(jīng)》10000套、清代乾隆年間漢文版的《大藏經(jīng)》13部。</div><div>每天都有許多的信眾在此轉(zhuǎn)塔。</div><div>轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水間, 尋覓心靈的凈土, 每一步都是修行, 每一念都是領(lǐng)悟。</div>