<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中華民族稱為炎黃子孫，源于上古時期的兩位部落首領(lǐng)炎帝和黃帝，炎帝即神農(nóng)氏，黃帝名軒轅，兩位同時代的英雄被后人尊為中華民族的始祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古傳有“三皇五帝”之說，在《史記·五帝本紀(jì)》中的“五帝”是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。后來舜禪位于禹，禹建立了夏朝，禹晚年再次東巡至紹興，崩葬于會稽山下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵，古稱禹穴，是大禹的葬地，位于浙江紹興市的會稽山麓，前臨禹池，距市中心約六公里，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹，姓姒，夏后氏，名文命，字高密。禹父為鯀，鯀父為顓頊?zhǔn)恰拔宓壑弧?，顓頊之父為昌意，昌意之父就是黃帝，是“五帝之首”。所以，大禹是黃帝的玄孫、顓頊的嫡孫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在上古堯舜時期，世間洪水滔天，先民們深受其害。禹臨危受命，率眾治水，三過家門而不入，并改“堵”為“導(dǎo)、疏”結(jié)合的辦法，歷十三年奮斗終成治水大業(yè)，成為中華民族的上古英雄，人們尊稱為大禹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舜因禹賢能而禪讓帝位給他，禹遂在茅山（今紹興會稽山）會計群臣之功，劃分九州版圖，讓各州獻(xiàn)銅鑄鼎，作為權(quán)力統(tǒng)一的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此外，禹還設(shè)立禹刑、創(chuàng)制五音，奠定夏朝初期的法律和政治基礎(chǔ)，建立中國歷史上第一個朝代夏朝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹創(chuàng)立的夏朝，共傳十三代、十六王，約為公元前21世紀(jì)到前16世紀(jì)左右，距今已有4200多年的歷史，后面才是商朝、周朝、春秋戰(zhàn)國……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹作為夏朝的第一位君王，成為上古時代與傳說中炎帝、黃帝比肩的賢圣帝王，是創(chuàng)建華夏民族文化的英雄。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹治水時在紹興有“禹疏了溪”事跡，“了溪”為今曹娥江上游。大禹在紹興更有“禹娶會稽”、“禹禪會稽”、“禹會會稽”、“禹葬會稽”等重大事件。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “禹葬會稽”后，禹之子啟在會稽山下修建宗廟，每年春秋兩季遣人祭禹。后禹的五世孫少康繼位，派庶子無余到會稽山守冢，建祠定居，禹后裔則綿延為現(xiàn)存的姒姓禹陵村。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵，自古以來祭祀代代不絕，大禹陵的建筑、修繕工程也源流久遠(yuǎn)，體現(xiàn)了世世代代中華兒女對大禹的崇敬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前210年，秦始皇“上會稽，祭大禹”。公元960年，宋太祖頒詔保護(hù)禹陵，開始將祭禹正式列為國家常典。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明清兩朝大祭禹陵各達(dá)20多次，清代康熙帝、乾隆帝都親臨紹興祭禹。1933年，禹廟再度修復(fù)時也舉行了隆重的祭禹活動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 新中國成立后，先后十余次修繕大禹陵，主要有大禹陵牌坊、神道、祭祀廣場、享殿、禹廟大殿等，2019年至2021年又進(jìn)行了大禹陵景區(qū)提升工程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵自1994年起，每年春季都會舉行盛大的公祭典禮，2006年祭祀大禹陵典禮被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在大禹陵所在的會稽山建為了會稽山旅游度假區(qū)，總面積10.8平方公里，擁有大禹陵、香爐峰、陽明洞天等名勝古跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們這次去大禹陵是2023年5月，只見大禹陵入口臨街矗立著莊重肅穆、氣勢宏偉的欞星門，路旁綠地上立有鐫刻著“大禹陵”三字的巨石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 臨街的大禹陵欞星門，為雙重“樓閣式”石牌樓，單面六柱、五間、五樓，雙面十二柱、十間、十樓，是國內(nèi)目前最宏偉的欞星門之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 欞星門樓閣式牌樓之后，視野開闊，遠(yuǎn)處是起伏的青山，近處有十二根華夏柱和建筑面積6500平方米的多功能游客服務(wù)中心及停車場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 十二華夏柱在欞星門后方，分立于路兩邊。彰顯著大禹陵跨古越今的莊重氣象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柱身上分別雕刻有夏商周、春秋戰(zhàn)國、秦、漢、三國兩晉、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清各個時代的重大歷史事件，如大禹治水到虎門銷煙等，仿佛是一部濃縮的“中國通史”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 華夏柱上還雕刻有紹興重要的歷史名人和事件，將會稽山文化、越國文明與中華民族歷史融合在一起。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵景區(qū)內(nèi)山水相依、綠草如茵、花木秀麗，沿路前行就到了座落在路中央巨大的九龍壇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 九龍壇初建于2002年8月，為圓錐柱狀分級石壇，現(xiàn)經(jīng)提升工程改建后直徑為38米、高度6米，石質(zhì)圓壇上周邊分列著九條青銅蟠龍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 九龍壇周邊有霧狀噴泉，壇中間有水泛流而下，寓意“九龍分水”，象征大禹治水的故事，氣勢恢宏雄偉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繞九龍壇右前側(cè)有一分道通向大禹紀(jì)念館。大禹紀(jì)念館外型似鼎，立于水中，寓意“禹定九鼎”，館中央上方為圓形穹頂，寓意“天圓地方”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹紀(jì)念館地面高度不到6米，總建筑面積約2.8萬平方米，地上兩層，地下一層，與周邊環(huán)境相融，并與遠(yuǎn)處石帆山頂?shù)拇笥磴~像遙相呼應(yīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紀(jì)念館現(xiàn)有四個展廳，一展廳講述了大禹家世、治水偉業(yè)、越地治水等，二展廳講述了立國始祖、禹葬會稽、四海禹跡等，三展廳講述了大禹陵廟的修建史、千年祭祀、歷代頌禹等內(nèi)容，四展廳為多媒體互動廳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繞過九龍壇，就到了大禹陵神道入口。入口處中間有高12米、寬14米的大禹陵石牌坊，莊嚴(yán)古樸，雕刻精美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 牌坊前有一條直徑約25公分的青銅圓杠橫置于道路中央，杠名龍杠，龍杠上有“宿禹之域，禮禹之區(qū)”的銘文。龍杠兩側(cè)路邊還各立有一柱，名拴馬樁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 按古代帝王陵寢制度，凡進(jìn)入陵區(qū)拜謁者，文官在此下轎，武官在此下馬，步行進(jìn)入神道，祭拜陵寢，以示對大禹的尊崇，因此，神道入口特設(shè)龍杠示禁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵神道兩旁原有五對石像牲，2003年增至十二對，依次為辟邪、天鹿、龍馬、巨象、獬豸、臥牛、石虎、黃熊、三足鱉、九尾狐、野豬和應(yīng)龍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石像牲的雕刻手法粗曠，展現(xiàn)出大禹治水時的洪荒之景，這些神獸，都是在神話中幫助過大禹治水的神奇動物，如今則靜靜地守護(hù)著大禹陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 也許各神獸是當(dāng)時各部落的圖騰形象，大禹治水得到神獸的幫助，是指大禹是帶領(lǐng)了許多部落民眾一起完成了治水大業(yè)這一偉大的歷史事件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過神道便是帶水面呈圓形的祭禹廣場，直徑達(dá)154米，約1.8萬平方米，能容納萬人，每年春季都會在這里舉行祭祀大禹的公祭活動。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 廣場西接神道，東向大禹陵去有九鼎臺、洛書臺、鐘鼓二亭、水上祭壇，隔禹池水的山坡上就是大禹陵碑亭和享殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣場的九鼎臺，似一道廣場的照壁迎著神道，頂上均布著的象征大禹功德的九鼎，背面青山上是大禹陵建筑群和山頂?shù)拇笥砩裣瘛?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 九鼎臺中有通道出入廣場，通道囗兩側(cè)是氣勢恢宏的浮雕，全長92米，高6米，鐫刻了大禹的生平經(jīng)歷與偉大業(yè)績。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 左側(cè)浮雕依次敘述了“洪水滔天、受命治水、宛委得書、規(guī)矩準(zhǔn)繩、開鑿龍門、三過家門、畢功了溪、地平天成”九部分內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 右側(cè)浮雕依次展示了“平定三苗、刑塘問斬、玉帛萬國、劃分九州、鑄造九鼎、巡視四方、推行夏歷、及歸葬會稽、千年守陵”等內(nèi)容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祭禹廣場上前兩側(cè)對稱的鐘亭、鼓亭，都是石亭建筑。鼓亭中立有紅色大鼓，鐘亭內(nèi)懸有重約5噸的大銅鐘，前后分別有“萬世永賴”、“地平天成”銘文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣場的圓心是洛書臺，洛書臺前方軸線道路通過廣場兩側(cè)鐘鼓亭一直伸入禹池中的水上祭臺，祭臺隔水正對著大禹陵的大禹陵碑亭和享殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水上祭臺為花崗巖構(gòu)筑，壇上有古式的石祭桌，用來擺放祭祀貢品，以對大禹帝的敬奉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)報導(dǎo)，2024年公祭大禹陵典禮4月19日上午在紹興大禹陵祭祀廣場舉行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 儀程分別為：肅立雅靜、鳴號、敬獻(xiàn)花籃、敬香、擊鼓撞鐘、奏樂、獻(xiàn)酒、敬酒、恭讀祭文、行禮、頌唱《大禹紀(jì)念歌》、獻(xiàn)祭舞、禮成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其中，9位號手手持長號連續(xù)吹嗚9聲，寓意禹定九州，每次持續(xù)5秒，寓意五音治國。34通鼓聲和14響鐘聲，象征著祖國34個省、自治區(qū)、直轄市及特別行政區(qū)，14億華夏兒女崇敬始祖的共同心聲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祭禹廣場周邊有圖騰石柱，高約8米，柱身盤繞云龍，柱頂端立望獸，象征著大禹為立國之祖、一代帝王的尊嚴(yán)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣場前左側(cè)有一座橫跨禹池、寬約10米的石拱橋，名告成橋，橋身構(gòu)建精美，臺階坡中間有花壇，橋頂有井欄可觀橋下水面，過橋就是大禹陵核心區(qū)域。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 告成橋是為了紀(jì)念大禹治水的卓越功績而命名為“告成橋”，寓意為大禹治水功成的紀(jì)念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵核心區(qū)域有禹陵、禹祠、禹廟。禹陵在中軸線上，先后有欞星門、大禹陵碑亭、享殿和山頂?shù)拇笥磴~像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵碑亭南側(cè)是禹祠，后有禹井。大禹陵碑亭北側(cè)有咸若亭、碑廊，順碑廊而下為禹廟南端。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹廟自南而北依次為照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、祭廳、大殿，大殿前有御碑亭。禹廟東側(cè)還有菲飲泉、碑房、禹穴·石紐、窆石亭等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵，即大禹葬地，《漢書·地理志》載：“山陰，會稽山在南，上有禹冢、禹井?！彼肝恢镁褪墙裉煊砹甑姆秶?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵墓在會稽山下，以山為陵，坐東向西，面對亭山，前臨禹池、祭禹廣場，陵前有大禹陵碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵正門是古樸的石欞星門，前有一對石獅守護(hù)，門后是長長的翠柏花壇帶夾歭的甬道，甬道后是有六層平臺的上坡臺階，通向“大禹陵”碑亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵碑，高4.05米，寬1.9米，是明嘉靖十九年（1540年）紹興知府南大吉請學(xué)者鄭善夫考證陵址后鐫刻所立，碑上“大禹陵”三字也是南大吉所題，當(dāng)時也建有碑亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)碑亭是1979年根據(jù)明代的原貌重建，為木結(jié)構(gòu)斗拱飛檐、四柱烏瓦的方亭，立于內(nèi)收二層淺平臺之上。碑亭兩邊是高高的古柏，亭前有四棵百年盤槐分列兩側(cè)，已是碧綠蔥蘢，冬天則會虬枝如鐵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵碑亭后高臺上是享殿，也是明嘉靖年間紹興知府南大吉與大禹陵碑同時所建，至清代光緒年間傾圮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)享殿為2007年11月開工重建，至2008年完工，建筑風(fēng)格布局與禹廟大殿相同，正殿五間，重檐歇山頂，莊嚴(yán)肅穆，殿門聯(lián)為：“天地平成功有在，春秋饗祀禮仍修”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 享殿是古代帝王陵墓地面建筑的主體部分，正殿上懸“德配乾坤”匾，殿內(nèi)設(shè)神龕，供奉“華夏圣祖大禹之神位”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 享殿內(nèi)兩側(cè)墻面有以大禹“治水”、“立國”為主題的大型彩繪壁畫，展示了大禹一生的豐功偉績。配殿內(nèi)陳列有歷代的告祭碑文和重建大禹陵享殿碑記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹在紹興有許多禹跡，如治水時在宛委山獲得治水經(jīng)典助其治理洪水，治水成功后在紹興會稽山大會諸侯，論功行賞，封禪于會稽，建立了統(tǒng)一的國家政權(quán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再如大禹晚年，又來到了會稽山大會諸侯，后因病逝在會稽山，并安葬在會稽山麓，因而有了如今的大禹陵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵碑亭北側(cè)有咸若古亭、碑廊，南側(cè)有禹祠、禹井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 咸若古亭又稱奏樂亭，是宋孝宗于隆興二年（1164年）所建，為八角重檐石亭，上刻“咸若古亭”四字，是祭祀大禹時樂師奏樂的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碑廊為近年所建，有部分唐、明、清及現(xiàn)代重修禹陵、禹廟、祭祀大禹陵以及有關(guān)水利的碑刻幾十通，其間著名的碑刻有《會稽刻石》、《山會水則碑》、《戴琥水利碑》等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹祠，是各地大禹后裔追認(rèn)、祭拜先祖，全球華夏兒女共同紀(jì)念、追思大禹的場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 會稽禹祠的始建歷史最早可追溯至夏朝。大禹葬于會稽山后，其子啟登天子位，立禹祠于會稽山南，在每年的春秋兩季派人前來此處祭禹。大禹的五世孫少康中興，封其庶子姒無命至此守陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姒無命苗裔世代群居，現(xiàn)在，姒姓已傳至145代，共有數(shù)百人，主要聚集居住在禹陵前的禹陵村。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹祠歷幾千年屢有毀建，現(xiàn)所見為1986年重建，仿清磚木結(jié)構(gòu)建筑，坐東朝西，前后兩進(jìn)，粉墻青瓦，簡樸無華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “禹祠”匾額為吳作人補(bǔ)書，門前柱聯(lián)為“削平水土窮滄海，畚鍤東南盡會稽”出自唐代李紳的《新樓詩二十首·禹廟》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李紳（772~846年）著名的《憫農(nóng)》詩句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笔菋D孺皆知，千古傳誦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹祠前進(jìn)院落陳列有“大禹治水”、“計功封賞”磚雕兩塊，后進(jìn)院落中間立頭戴斗笠手持木耜的大禹像，兩側(cè)陳列著大禹在紹興的足跡照片和傳說故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 展室內(nèi)還陳列著《姒氏世譜》和記載歷代祭禹情況的《祀禹錄》，以及紹興地區(qū)考古發(fā)掘所出土的大禹時代的有關(guān)資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廊下壁間嵌有清毛奇齡《禹穴辯》和昝尉林所書“禹穴”碑，為前人考辨夏禹墓穴所在而立。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹祠旁有一口“禹井”，相傳是大禹開鑿的，上有井亭名“禹井亭”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹井亭有聯(lián)為：“德澤被萬方，軌范昭百代?！睘閷O其峰補(bǔ)書。意為華夏人們都得到了大禹的恩惠，他為民忘私，不屈不撓的美好品德是人們的楷模，光照后世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在禹祠中，我們依然能夠感受到數(shù)千年前大禹公而忘私、艱苦奮斗等高尚品質(zhì)，他的功績?nèi)f古流芳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵的禹廟坐北朝南，是一組宮殿式建筑群。禹廟也歷代均有興修，今存大多為清初建筑，大殿為民國二十二年（1933年）重建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹廟建筑群由南向北一條軸線展開，依山勢逐漸上升為照壁、岣嶁碑、午門、拜廳、大殿，大殿前有御碑亭。禹廟東側(cè)由南向北有賞桂園、菲飲泉、禹穴、石紐、窆石亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹廟的岣嶁亭中有岣嶁碑，高3.9米，刻77字，內(nèi)容為歌頌大禹治水之功，字體奇古，因其筆畫象蝌蚪之形，又稱其字為“蝌蚪文”，碑旁附有釋文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 岣嶁碑因最早立于湖南衡山岣嶁峰而得名，該碑為明嘉靖二十年冬（1541年），由紹興知府張明道據(jù)湖南岳麓書院拓本摹勒于此，碑亭為清咸豐年間所建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碑文七十七字，現(xiàn)碑上有明代大學(xué)士楊慎的釋文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 承帝曰：咨！翼輔佐卿，洲渚與登。鳥獸之門，參身洪流，而明發(fā)爾興，久旅忘家，宿岳麓庭，智營形折，心罔弗辰，往求平定，華岳泰衡。宗疏事衰，勞余伸湮，郁塞昏徙。南瀆衍亨，衣制食備，萬國其寧。竄舞永奔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹廟的大殿重檐五開間，面寬23.96米，進(jìn)深21.55米，殿高24米。殿內(nèi)正中塑6米高的大禹立像，還陳列有鼓、磬等祭禹禮器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大殿前有清乾隆御碑亭，為清乾隆辛未年春（1751年），乾隆帝南巡，三月初七抵紹，次日親祭大禹陵，題五言詩一首贊譽(yù)大禹治水之功。后鐫碑立于禹廟大殿前，并立亭以覆之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 詩文為：“展祭來巡祭，憑依對越中。傳心真貫道，底績莫衡功。勤儉鴻稱永，儀型圣度崇。深惟作民牧，宜凜亮天工?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹廟偏殿東側(cè)有一八角形窆石亭，因有窆石而名，亭匾系沙孟海補(bǔ)書。亭中有一窆石，傳為大禹下葬時的工具。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 窆石略呈圓椎狀，高2.06米，底圍2.3米，頂端圓孔直徑0.09米，石上刻有古隸，還有漢、宋、元代的題刻多處，因年久剝蝕，大多難以辨認(rèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 窆石亭的旁邊，有明朝天順年間《重建窆石亭記》碑及清朝阮元書撰的《重修會稽大禹陵廟》碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從大禹陵享殿前北側(cè)有登山道可達(dá)山頂?shù)拇笥磴~像，這條道全部為石階路，共有957級臺階，石階每隔50級都會標(biāo)注臺階數(shù)，讓游客清楚地知道自己身在哪個位置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 初上山道路邊有塊石刻文字為史馬遷所著的《史記·五帝本紀(jì)·第一》中對大禹功績評價的一段古文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五千里，至于荒服?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 登山途中要經(jīng)過丹墻黛瓦古樸的山門，山門上有門匾書“纘禹之緒”，這四個字出自秦《閟宮》，寓意要繼續(xù)大禹未竟的偉業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 山門有柱聯(lián)：“豐水東注維禹之績，四方攸同皇王維辟”，是選自秦《詩·大雅·文王有聲》一文之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此山門是座通廊門房，也成了游客途中的暫歇之地，過山門上行約4~5分鐘就到了臺階上刻有【禹像游步道共九百七十五級】第六百五十級之地了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再登階上行就見有一片石塊鋪地的小空地，上有高低錯落有致秦漢風(fēng)格的“禹定九州石亭柱”，旁邊有碑墻雕刻有大禹定九州的具體內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)《漢書》載：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州”（古九洲：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 即在大禹治水成功后，劃定九州，并用九州進(jìn)貢的銅，鑄造了九只大鼎，這九鼎后來成為了國家和君權(quán)的象征。所以，后來才有“問鼎中原”、“問鼎天下”的詞語。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這石碑墻上雕刻著《尚書·禹貢》文中寫到的九州之名，該文是中國上古時期大禹的區(qū)域地理著作，因而就以《禹貢》命名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這篇《禹貢》以地理為徑，分當(dāng)時天下為九州，此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產(chǎn)、道路，以及各地的部落，無不詳加論列。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 全書第一部分就分九州。敘述上古時期洪水橫流，不辨區(qū)域，大禹治水以后則劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概況。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在禹定九州石亭柱、碑處稍作逗留后又見到了另一處的“大禹紀(jì)念歌碑”，這座碑形似一段粗大的古樹主桿辟成，樹皮內(nèi)辟出的淺色碑面刻著歌譜，歌頌著大禹的傳奇歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再繼續(xù)登階上山，不久就到山頂之上，一座莊重的“禹績臺”靜靜佇立，“禹績”是指大禹治水的業(yè)績。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在大禹銅像的山頂上置禹績臺，登臺遠(yuǎn)眺，江山如畫，紹興城的壯麗景色盡收眼底，讓游人情不自禁地懷念大禹治水的卓越功德。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山頂?shù)拇笥磴~像高21米，重118噸，建成于2001年，只見大禹手持木耜，腳踏巨舟，氣勢雄偉地屹立在頂，這是大禹治水時親躬勞作的形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹的實(shí)事求是、堅韌不拔、公而忘私、與民眾一起奮斗的忘我的精神，成為華夏兒女優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今，在中國許多地方都還留有大禹的足跡，如河南開封有“禹王臺”，禹縣有“禹王鎖蛟井”，山西省河津縣有“禹門口”、夏縣有“禹王城”等，都是人們對大禹的懷念和尊敬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從大禹銅像所在的山頂下來，我們還參觀了大禹陵周邊的碑園、禹陵村和百鳥樂園，都是風(fēng)景秀麗且各有特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碑園，有古色古香的亭、橋、長廊和流水、古松，碑園展示歷代最具代表性的祭祀碑文，包括自1995年公祭大禹至今的祭文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹陵村，立有巨石雕刻“禹陵村”三字，是一片經(jīng)過修復(fù)的小村落，禹陵村住戶多姒姓，為大禹后裔，至今已傳有146世，綿延至今四千余年而不絕，隨著大禹陵的擴(kuò)建，原住民已經(jīng)搬遷別處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵東約300米，為1999年建成開放的百鳥樂園，占地近3萬平方米，20多年來，園內(nèi)的藍(lán)孔雀成了主角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原產(chǎn)于云南、廣西、斯里蘭卡等地的藍(lán)孔雀，由于對生長環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)，漸漸在園內(nèi)繁衍生息，數(shù)量己達(dá)100多只。平日里散養(yǎng)的孔雀和游客一起散步，冷不丁會在你面前開屏。灑一些玉米粒，看它們啄食的樣子，也別有一番樂趣……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這一集《大禹陵》到此和大家再見了，謝謝各位的分享鼓勵！</span></p>