<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">①天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">②雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣?！睹献印ち夯萃跎稀?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">③依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎？——《庖丁解?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古代文化經典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們許多啟發(fā)。閱讀這些經典時，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實，自主思考。以上材料中的三句話，給了你怎樣的啟發(fā)？請綜合以上材料確定立意作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">要求：結合材料，選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">循道而行，方致長遠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古代文化經典猶如璀璨星辰，穿越歷史長河，照亮我們前行的道路?！盾髯印ぬ煺摗分小疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡”，《孟子·梁惠王上》里“雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣”，以及《庖丁解?！分小耙篮跆炖?，批大郤，導大窾，因其固然”，三句經典雖出自不同篇章，卻都指向同一個核心：遵循規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遵循規(guī)律，是對自然法則的敬畏。荀子所言“天行有?！?，明確指出自然規(guī)律是客觀存在的，不會因個人意志而改變。從古至今，人類不斷探索自然規(guī)律，從牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力到愛因斯坦提出相對論，從古代的農耕歷法到現(xiàn)代的氣象預報，都是對自然規(guī)律的認知與運用。當我們尊重并遵循這些規(guī)律時，就能與自然和諧共生，利用自然的力量為人類造福。相反，若違背自然規(guī)律，必然會遭到大自然的懲罰。工業(yè)革命以來，人類過度開發(fā)資源、破壞環(huán)境，導致全球氣候變暖、生物多樣性減少等一系列問題，這正是不尊重自然規(guī)律的惡果。我們應深刻認識到，自然規(guī)律是不可抗拒的，只有敬畏自然、遵循規(guī)律，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遵循規(guī)律，也是社會有序發(fā)展的基石。孟子強調在農業(yè)生產中要“無失其時”“勿奪其時”，這體現(xiàn)了遵循社會生產規(guī)律的重要性。社會是一個復雜的系統(tǒng)，各個領域都有其自身的發(fā)展規(guī)律。在經濟領域，市場有其供求關系、價值規(guī)律，政府需要遵循這些規(guī)律進行宏觀調控，才能保持經濟的穩(wěn)定增長。在教育領域，學生的成長有其身心發(fā)展規(guī)律，教育者應根據(jù)這些規(guī)律因材施教，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。如果忽視社會發(fā)展規(guī)律，盲目行事，就會導致社會秩序混亂，影響人民的生活質量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遵循規(guī)律，更是個人成長與成功的秘訣。庖丁解牛之所以能夠游刃有余，是因為他“依乎天理，因其固然”，掌握了牛的生理結構和解剖規(guī)律。在我們的生活中，無論是學習、工作還是創(chuàng)業(yè)，都需要遵循相應的規(guī)律。學習時，要遵循記憶規(guī)律、認知規(guī)律，合理安排學習時間和方法，才能提高學習效率。工作中，要了解行業(yè)規(guī)律、市場規(guī)律，不斷提升自己的專業(yè)技能，才能在競爭中脫穎而出。創(chuàng)業(yè)過程中，要把握商業(yè)規(guī)律、創(chuàng)新規(guī)律，才能使企業(yè)持續(xù)發(fā)展。只有遵循規(guī)律，我們才能少走彎路，更快地實現(xiàn)自己的目標。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">然而，遵循規(guī)律并不意味著墨守成規(guī)、固步自封。我們在尊重規(guī)律的基礎上，還應發(fā)揮主觀能動性，不斷探索和創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，新的規(guī)律不斷被發(fā)現(xiàn)，我們要與時俱進，用新的思維和方法去適應和利用這些規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“循道而行，功成事遂?！弊屛覀冊诠糯幕浀涞膯⒌舷?，深刻認識規(guī)律、遵循規(guī)律，在自然、社會和個人成長的道路上，穩(wěn)步前行，創(chuàng)造更加美好的未來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">法天循理，行穩(wěn)致遠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“江山留勝跡，我輩復登臨?！碑斘覀冋驹跁r代的峰巒，回望歷史的長河，古代文化經典如璀璨星辰，照亮我們前行的道路。《荀子·天論》中“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，《孟子·梁惠王上》里“雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣”，以及《庖丁解?！分小耙篮跆炖?，批大郤，導大窾，因其固然”，這些話語穿越千年，蘊含著先賢對自然、社會和人生規(guī)律的深刻洞察，啟迪我們在當代社會中，法天循理，方能行穩(wěn)致遠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">法天，即尊重自然規(guī)律。荀子提出“天行有?！?，強調自然規(guī)律的客觀性和不可抗性。自然是人類生存和發(fā)展的基礎，從四季更替、晝夜輪回，到花開花落、草木榮枯，都遵循著一定的規(guī)律。在古代，人們依靠對自然規(guī)律的觀察和總結，制定了二十四節(jié)氣，指導農業(yè)生產；而如今，我們更應深刻認識到尊重自然規(guī)律的重要性。近年來，全球氣候變暖、自然災害頻發(fā)，正是人類過度開發(fā)、破壞自然環(huán)境，違背自然規(guī)律的惡果。我們必須像愛護眼睛一樣愛護自然，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展之路。只有與自然和諧共生，我們才能在這片藍色星球上長久地繁衍生息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">循理，意味著遵循社會和事物發(fā)展的內在規(guī)律。孟子主張在農業(yè)生產中“無失其時”“勿奪其時”，體現(xiàn)了對社會生產規(guī)律的重視。社會是一個龐大而復雜的系統(tǒng)，各個領域都有其自身的運行規(guī)律。在經濟領域，市場有其供求關系和價值規(guī)律，政府需要遵循這些規(guī)律進行宏觀調控，才能保持經濟的穩(wěn)定增長；在教育領域，學生的成長有其身心發(fā)展規(guī)律，教育者應根據(jù)這些規(guī)律因材施教，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。同樣，在個人的學習和工作中，我們也要遵循事物發(fā)展的規(guī)律。比如學習一門新的知識或技能，不能急于求成，而要循序漸進，逐步積累。只有遵循規(guī)律，我們才能事半功倍，取得良好的效果。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">法天循理，還要求我們在遵循規(guī)律的基礎上，發(fā)揮主觀能動性。庖丁解牛之所以能夠達到“游刃有余”的境界，不僅是因為他“依乎天理”，還在于他通過長期的實踐和探索，深入了解牛的生理結構，掌握了解牛的技巧。在現(xiàn)實生活中，我們面對各種復雜的問題和挑戰(zhàn)，不能消極等待、坐享其成，而要積極主動地去認識規(guī)律、利用規(guī)律。我們要勇于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，以科學的方法和不懈的努力，推動社會的進步和發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“人事有代謝，往來成古今?！睍r代在不斷變遷，但規(guī)律永恒不變。我們應從古代文化經典中汲取智慧，法天循理，在尊重自然規(guī)律、遵循社會和事物發(fā)展規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性。如此，我們才能在時代的浪潮中穩(wěn)立潮頭，行穩(wěn)致遠，書寫屬于我們這一代人的輝煌篇章。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">循道而行，方能大成</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古人云：“觀今宜鑒古，無古不成今?！惫糯幕浀涫窍荣t智慧的結晶，蘊含著對社會、人生、歷史的深刻洞察?！盾髯印ぬ煺摗分小疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡”，《孟子·梁惠王上》里“雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣”，以及《庖丁解?！分小耙篮跆炖恚筻S，導大窾，因其固然”，這三句經典雖表述不同，但都指向一個核心——遵循規(guī)律。在當今時代，我們唯有循道而行，方能成就一番事業(yè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遵循自然規(guī)律，是人類生存與發(fā)展的根基。荀子強調“天行有?！?，揭示了自然規(guī)律的客觀性和穩(wěn)定性。從古至今，人類的生產生活都與自然息息相關。古代的農耕文明，就是人們根據(jù)季節(jié)變化、氣候特點來安排農事活動?！按焊?、夏耘、秋收、冬藏”，每一個環(huán)節(jié)都遵循著自然的節(jié)律。而如今，科技飛速發(fā)展，人類對自然的干預能力不斷增強，但這并不意味著我們可以忽視自然規(guī)律。過度的開發(fā)、污染環(huán)境，導致了全球氣候變暖、生物多樣性減少等一系列問題，給人類帶來了巨大的威脅。我們必須清醒地認識到，自然規(guī)律是不可抗拒的，只有尊重自然、順應自然，與自然和諧共生，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。正如習近平總書記所說：“綠水青山就是金山銀山。”我們要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，讓自然美景永駐人間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遵循社會規(guī)律，是構建和諧社會的保障。孟子的話語體現(xiàn)了對社會生產規(guī)律的重視，強調在合適的時間做合適的事，才能保障人民的生活。社會是一個復雜的系統(tǒng)，有著自身的運行規(guī)律。在經濟領域，市場有其供求關系和價值規(guī)律，政府需要進行科學的宏觀調控，以維護市場的穩(wěn)定和健康發(fā)展。在教育領域，學生的成長有其身心發(fā)展規(guī)律，教育者應因材施教，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才。如果違背社會規(guī)律，盲目行事，就會導致社會秩序混亂，影響人民的幸福生活。我們要深入研究社會規(guī)律，制定合理的政策和制度，促進社會的公平正義和進步。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遵循事物發(fā)展的內在規(guī)律，是個人成長與成功的秘訣。庖丁解牛之所以能夠游刃有余，是因為他掌握了牛的生理結構和解剖規(guī)律。在我們的學習和工作中，也需要遵循事物發(fā)展的規(guī)律。學習一門知識，要循序漸進，不能急于求成；從事一項工作，要了解其內在的邏輯和流程，才能高效地完成任務。同時，我們還要不斷地總結經驗，探索規(guī)律，提高自己的能力和水平。只有這樣，我們才能在激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)自己的人生價值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“窮理以致其知，反躬以踐其實。”我們不僅要認識規(guī)律，更要將其運用到實踐中去。在面對復雜多變的世界時，我們要以科學的態(tài)度和方法，遵循自然規(guī)律、社會規(guī)律和事物發(fā)展的內在規(guī)律。讓我們在古代文化經典的指引下，循道而行，在時代的浪潮中乘風破浪，駛向成功的彼岸，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">循道以求，善用規(guī)律之鑰</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“人生代代無窮已，江月年年只相似?！痹跉v史的長河中，人類社會不斷更迭變遷，而自然與社會的規(guī)律卻始終如高懸的明月，亙古不變。荀子的“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，孟子的“雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣”，以及《庖丁解?！分械摹耙篮跆炖恚筻S，導大窾，因其固然”，這些古代文化經典中的智慧箴言，穿越千年時光，啟迪著我們：唯有循道以求，善用規(guī)律之鑰，方能在人生與社會的征程中披荊斬棘，行穩(wěn)致遠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">循自然之常道，是人類生存與發(fā)展的根基。自然規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉移。荀子所強調的“天行有?！保翘嵝盐覀円鹬刈匀?、敬畏自然。從古老的農耕文明開始，人們就依據(jù)季節(jié)的更替、氣候的變化來安排農事活動，春種、夏長、秋收、冬藏，遵循著自然的節(jié)律。而如今，科技的飛速發(fā)展讓人類似乎擁有了改變自然的強大力量，但我們絕不能因此而忽視自然規(guī)律。過度的資源開發(fā)、環(huán)境污染，已經讓我們嘗到了苦果，全球氣候變暖、自然災害頻發(fā)，威脅著人類的生存。我們必須清醒地認識到，只有與自然和諧共生，遵循自然規(guī)律，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。正如恩格斯所說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">循社會之常道，是構建和諧有序社會的保障。孟子的話語體現(xiàn)了對社會生產規(guī)律的重視，合理安排生產活動，不違背農時，才能保障人民的基本生活。社會是一個復雜的系統(tǒng)，各個領域都有其內在的規(guī)律。在經濟領域，市場有其供求關系和價值規(guī)律，政府需要進行科學的宏觀調控，以避免經濟的大起大落；在教育領域，學生的成長有其身心發(fā)展規(guī)律，教育者應因材施教，激發(fā)學生的潛能。如果違背社會規(guī)律，盲目行事，就會導致社會秩序的混亂，影響人民的福祉。我們要善于把握社會發(fā)展的規(guī)律，推動社會的進步與繁榮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">循人生之常道，是實現(xiàn)個人價值的關鍵。庖丁解牛的故事告訴我們，只有深入了解事物的本質和規(guī)律，才能做到游刃有余。在人生的道路上，我們會面臨各種挑戰(zhàn)和困難，只有遵循事物發(fā)展的規(guī)律，才能找到解決問題的方法。學習知識要循序漸進，不能急于求成；追求夢想要腳踏實地，一步一個腳印。同時，我們也要不斷地探索和總結人生的規(guī)律，提升自己的認知和能力。當我們能夠順應人生的規(guī)律，就能更好地把握機遇，實現(xiàn)自己的人生目標。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">然而，循道并非意味著墨守成規(guī)、固步自封。我們要在遵循規(guī)律的基礎上，發(fā)揮主觀能動性，勇于創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，新的規(guī)律不斷被發(fā)現(xiàn)和認識，我們要與時俱進，用新的思維和方法去適應和利用這些規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“路漫漫其修遠兮”，在人生與社會的漫漫長路上，讓我們以古代文化經典為指引，循道以求，善用規(guī)律之鑰。尊重自然規(guī)律，守護我們共同的家園；遵循社會規(guī)律，構建和諧美好的社會；順應人生規(guī)律，實現(xiàn)自我價值的升華。如此，我們方能在時代的浪潮中，乘風破浪，駛向成功的彼岸。</b></p>