<p class="ql-block">川東的榫卯史詩</p><p class="ql-block"> 一一坪上大院</p><p class="ql-block"> 文/長江居士</p><p class="ql-block"> 蜿蜒連綿起伏的武夷山脈中，一股充盈的龍脈束細(xì)穿珠有護(hù)有迎來到羅山，結(jié)成1200米高的巒頭，形如一面巨大的銅鑼斜擱在大梁子山頂，圍繞成一塊2000多畝的傾斜盆地。盆地呈現(xiàn)“九龍捧圣”和“雙鳳奇緣”、“羅山圣泉、三圣石”等自然景觀。呈現(xiàn)出一塊龍鳳呈祥的風(fēng)水寶地，在羅山山腰畔的雙樹坪外出脈凸起一個(gè)巒頭（大丘堡）。大丘堡開面向左右兩邊舒展，形成了左青龍環(huán)顧，右白虎馴服，后玄武垂頭，前朱雀翔舞的穴暈，恰如一把太師椅。一座古老的大院。它靜靜矗立，像是在默默訴說著往昔勞動(dòng)人民那段充滿汗水與熱血、凝聚著勤勞與智慧的修筑傳奇，它，就是趙氏大院，后世人稱“坪上大院”。</p> <p class="ql-block">據(jù)《四川通志》載：?明末清初，四川遭受到明軍、清軍、農(nóng)民起義軍反復(fù)鏖戰(zhàn)，再次遭受了長期的戰(zhàn)亂，又發(fā)生張獻(xiàn)忠的“入川”、清軍與吳三桂的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致四川人口銳減，甚至出現(xiàn)了“十室九空”的景象。</p><p class="ql-block"> ?清政府康熙六年頒旨：為恢復(fù)四川經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)湖廣五省移民填川，如“征召入川”，“挽草為界”，“墾荒居住”，減免賦稅等措施吸引了大量湖廣人遷入四川。</p><p class="ql-block"> 趙氏始祖萬定公從湖北麻城孝感鄉(xiāng)遷徙到豐都初落下街頭，（萬定公葬于兩匯背后掉角墳）?？滴跗吣曩I得趙家?guī)r，長子趙孟友遷移到殷家坡、次子趙孟興移居半坡，三子趙孟富移居坪上等地安頓好三子。趙氏先輩艱苦奮斗，勤奮創(chuàng)業(yè)，開荒種植，發(fā)展生產(chǎn)，到趙孟富之子趙長椿時(shí)期，從兩匯口到羅山塘方圓十里良土田園，人丁興旺。他見坪上龍脈從雙樹坪出脈過峽結(jié)束成大丘堡巒頭，開面向兩側(cè)后形成左青龍右白虎的格局，穴位平坦風(fēng)水好。北有百余畝良田坪上，西有一塝豺狗大田，西北有黃泥塝大田，南有雙樹坪。修座大院座其間，四平八穩(wěn)，真乃風(fēng)水寶地。清康熙年間并在坪上修建土墻大院定居。</p> <p class="ql-block"> 民國時(shí)期，趙家前輩們出錢請能工巧匠在這片土地上更新擴(kuò)建一座美麗家園。首當(dāng)其沖的便是挖山平基，那是一場與大地的對話。在熾熱的陽光下，石匠陳義懷帶領(lǐng)徒弟陳正聯(lián)（糸七十年代初修建亞洲第一長的單拱石拱橋九溪溝大橋的掌墨師傅）等一幫健壯的石工漢子和勤勞的農(nóng)民李萬發(fā)、李應(yīng)才、李玉堂、陳正發(fā)、張應(yīng)山等民眾揮舞著鋤頭、鎬頭，一下又一下地刨向堅(jiān)硬的土石。經(jīng)過無數(shù)個(gè)日夜的努力，原本起伏不平的山地，漸漸被平整成一片堅(jiān)實(shí)的地基，承載著人們對未來家園的期望。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 開石筑?？餐瑯邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù)。陳義懷和徒弟陳正聯(lián)等工匠們揮舞看大錘劈山開石，每一塊石頭都經(jīng)過精心的雕琢，從粗糙的原石，變成方正、光滑的基石。這些基石被一塊一塊地搬運(yùn)到工地修砌成左青龍環(huán)顧的?？病?；右白虎馴服的虎頭的保坎（內(nèi)有杉樹塘）。按照巧妙的風(fēng)水布局，堆砌成堅(jiān)實(shí)的?？矇?、石梯大道。左右兩側(cè)栽上黃葛樹，它們不僅是阻擋水土流失的屏障，更是大院堅(jiān)固的守護(hù)者，歷經(jīng)風(fēng)雨而屹立不倒。</p> <p class="ql-block">上山伐木的征程同樣充滿艱辛。山林茂密，荊棘叢生。木工掌墨師傅曾銀山，8歲在羅山寺院當(dāng)長工10年，18歲跟師學(xué)木匠10年，28歲借錢出師成家時(shí)，已是遠(yuǎn)近聞名的掌墨師傅。豐都南岸從長江邊王家渡上到孫家?guī)r（云臺(tái)場）的大院子都是曾師傅的杰作。掌墨師傳曾木匠時(shí)值不惑之年率領(lǐng)熊朝平、熊正金、王學(xué)成、孫吉臣、秦玉成等一幫能工巧匠手持利斧，穿梭在林間。他們仔細(xì)挑選著筆直、粗壯的樅樹木。這些樹木將成為大院的脊梁。伐倒樹木后，眾人齊心協(xié)力，用繩索捆綁，用撬棍撬動(dòng)，一寸一寸地將沉重的木材沿著陡峭的山路拖運(yùn)而下。運(yùn)到工地后，又要進(jìn)行解料，將原木按照不同的尺寸和用途，切割成合適的木料，每一斧刀都飽含著對工藝的敬畏。</p> <p class="ql-block"> 掌墨師傅曾木匠是這座大院的靈魂塑造者。他匯聚世代相傳的木工技藝，開啟了一場藝術(shù)的創(chuàng)作。畫墨打眼，是建筑前的精密謀劃。掌墨師曾木匠用墨線在木料上勾勒出精準(zhǔn)的線條，確定每一個(gè)榫頭、卯眼的位置。那墨線如同他心中的藍(lán)圖，指引著整個(gè)建造過程。隨后，便是轉(zhuǎn)角中柱、五方穿斗的精妙搭建。一根根木料在他們手中，如同靈動(dòng)的音符，相互交織、契合。無釘無膠，僅憑榫卯結(jié)構(gòu)，就構(gòu)建起了一個(gè)穩(wěn)固而又精巧的框架。每一個(gè)榫頭與卯眼的緊密咬合，都凝聚著工匠們的智慧與汗水，展示著傳統(tǒng)建筑工藝的神奇魅力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 筆直渾圓的杉木被視為上乘之選。經(jīng)過桐油的涂抹后，正梁呈現(xiàn)出油光水滑的質(zhì)感。而在前頭的屋門柱上，人們會(huì)張貼諸如“安梁大吉”、“福星高照”、“紫氣東來”以及“太公在此，百無禁忌”等紅紙條幅，旨在鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，祈求房屋永固與家人安康。</p> <p class="ql-block"> 大清早，勤勞樸實(shí)的農(nóng)民李萬發(fā)、李玉堂、陳正發(fā)、彭海田、秦之褔、李萬成、譚興安、張應(yīng)山等眾人早早來到工地立木架列子、抬檁子。吉時(shí)到，祭梁儀式隆重舉行。這是向木匠祖師爺魯班致敬的傳統(tǒng)環(huán)節(jié)。正梁上貼著紅紙或紅綢，被莊重地抬進(jìn)新屋的堂前。供桌上擺滿了魚、雞、肉和水果等祭品；還有木工常用的墨斗、曲尺等工具。主持儀式的掌墨師傅，是德高望重的曾木匠。隨著上梁吉時(shí)的臨近，兩位工匠已登上房頂，木匠在東，瓦匠在西。在曾師傅的示意下，他們齊聲高喊“上梁上梁，大吉大利！”隨后，兩人小心翼翼地提著繩子，保持平衡，緩緩將大梁向上提起。當(dāng)大梁離地后，鞭炮齊鳴，一片歡騰。隨后，大梁被精準(zhǔn)地安放在中柱頂端的銜口內(nèi)，再用斧頭象征性地將其“拍”入位置。</p> <p class="ql-block">正梁平穩(wěn)放置后，曾師傅站在屋梁上，口中念念有詞：“魯班先師，洪州得道，上梁上梁，魯班在場；粗的當(dāng)柱，直的當(dāng)梁；木盡其用，都派用場。手拿東家一把平，前搭鳳凰嘴，后搭鳳凰身。敬梁頭出太子，敬梁尾出諸侯，敬梁要坐八乘轎，子子孫孫戴紗帽?”……， 為新居祈福。此時(shí)，眾人屏息凝視，特別是孩子們，期待著接下來激動(dòng)人心的“拋梁粑”環(huán)節(jié)。這寓意著發(fā)財(cái)?shù)摹梆W餅”，象征著喜氣和財(cái)富。誰搶到的饅頭和糕點(diǎn)多，誰就沾的喜氣越多。</p><p class="ql-block"> 隨著曾師傅將系在腰包內(nèi)的饅頭、糕點(diǎn)、糖果拋向人群，現(xiàn)場一片歡騰。人們爭搶著、嬉笑著，孩子們更是興奮地將搶到的饅頭在衣服上輕輕一擦，便迫不及待地送入口中。</p> <p class="ql-block"> 在選定的上梁吉時(shí)結(jié)束之際，掌墨師傅曾木匠高聲喊出“滿龍門啦——”，隨后將最后兩根椽子安上，標(biāo)志著上梁儀式圓滿結(jié)束。</p><p class="ql-block">房子的主人趙氏夫婦早已等候在龍門口下“接斧”（寓意“接富”）。他們雙手扯起系在身上的圍腰，穩(wěn)穩(wěn)地接住木匠從梁上拋下的象征財(cái)氣和福氣的鏡子和斧頭。</p><p class="ql-block"> “上梁”儀式圓滿收官后，主婦們忙碌著端出熱氣騰騰的“拋梁粑團(tuán)招待大家。趙家精心布置了幾桌豐盛的上梁宴，用以答謝前來共襄盛舉的鄉(xiāng)親與工匠們。在這歡聚的時(shí)刻，鞭炮齊鳴、敬酒聲聲、歡聲笑語不斷，一戶人家的喜慶氣氛逐漸彌漫至整個(gè)村落，大家都沉浸在節(jié)日的歡慶之中</p><p class="ql-block"> 在整個(gè)修筑過程中，展現(xiàn)出勞動(dòng)人民勤勞樸實(shí)的民風(fēng)。鄰里之間相互幫忙，不分你我。婦女們負(fù)責(zé)擔(dān)水煮飯菜，為工地上的男人們送來清涼的茶水；孩子們也不閑著，幫忙傳遞工具、撿拾木料。大家齊心協(xié)力，為了共同的目標(biāo)而努力。這種互幫互助、團(tuán)結(jié)一心的精神，成為了大院修筑過程中最溫暖的底色。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 后世人稱的“ 坪上大院”，坐南朝北，間深七柱加退罩房（實(shí)乃九柱間深）。正屋五間房附東西兩側(cè)轉(zhuǎn)角房，兩邊廂房各五間。東南西三面退罩房圍著，長寬各20米的屋前寬敞內(nèi)壩，壩外茂林修竹映襯大院，兩棵碩大的參天黃葛樹護(hù)衛(wèi)著大院。竹林外有四畝多的大秧田兜收橫垣，大秧田外是坪上大水塘，寓意“朱雀翔舞”。坪上大院的修建歷時(shí)七年，它不僅僅是一座建筑的誕生，更是川東民俗民居的經(jīng)典之作。它融合了當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格與文化傳統(tǒng)，飛檐斗拱、雕花門窗，無不彰顯著獨(dú)特的地域風(fēng)情。這座大院，承載著四評(píng)村的記憶與榮耀，也見證了川東大地的歷史變遷。它是先輩們勤勞與智慧的結(jié)晶，激勵(lì)著后人在這片土地上繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)那份堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新的團(tuán)結(jié)協(xié)作樸實(shí)無華的民風(fēng)精神，讓川東民俗文化在歲月長河中熠熠生輝 。贊曰：</p><p class="ql-block"> 斧斤揮舞似天神，</p><p class="ql-block"> 榫卯銜接痕紋嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 坪上大院工藝精，</p><p class="ql-block"> 能工巧匠乃人民。</p><p class="ql-block"> 2025年初春寫于豐城</p><p class="ql-block"> 作者，曾長江，網(wǎng)名長江居士，中共黨員，退休教師；現(xiàn)系豐都詩詞聯(lián)賦學(xué)會(huì)會(huì)員，重慶詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。</p>