<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">樂曲：古風(fēng)</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">·</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">長相思</b></p> <p class="ql-block"><b>【桂魄曦軒】第1529號(hào)</b></p><p class="ql-block">——紅豆寄相思[121]</p><p class="ql-block"><b>七律·玄天龍潤</b></p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">（2025.02.18）</p><p class="ql-block">玄天陣陣春雷響，</p><p class="ql-block">大矩愔愔地氣威。</p><p class="ql-block">喜獲跳珠?滋野綠，</p><p class="ql-block">欣瞻杞柳孕芽肥。</p><p class="ql-block">枯荷悅?cè)霒|皇律，</p><p class="ql-block">冷雀頻鳴霧靄霏。</p><p class="ql-block">郎若延開秦蜀道，</p><p class="ql-block">奴隨再拓漢邦畿。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b>題圖：</b>網(wǎng)絡(luò)擇選，致謝圖片貢獻(xiàn)者！戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫心語，時(shí)令雨水續(xù)題《七律·玄天龍潤》（平水韻/上平五微）。</p><p class="ql-block"><b>玄天：</b>[xuán tiān]北方之天。亦泛指天?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸氨狈皆恍臁！?高誘·注：“北方十一月建子，水之中也。水色黑，故曰玄天也?！泵鳌堘贰兑购酱分杏洠骸皷|方蒼天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，東北旻天，西北幽天，西南朱天，東南陽天，中央鈞天?！比龂の骸げ苤病队蜗伞吩姡骸氨睒O玄天渚，南翔陟丹丘?！碧啤っ辖肌逗湾X侍郎甘露》詩：“玄天何以言，瑞露青松繁?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>龍潤：</b>[lóng rùn]雨的別稱。形容春雨的滋潤。宋·陶谷《清異錄·龍潤》：“李煜在國時(shí)，自作祈雨文曰：尚乖龍潤之祥?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>大矩：</b>[dà jǔ]古人認(rèn)為天圓地方，故稱地為大矩?！秴问洗呵铩ば蛞狻罚骸半加写筻髟谏希缶卦谙??！备哒T·注：“圜，天也。矩，方，地也?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>愔愔：</b>[yīn yīn]幽深、悄寂貌。另含“和悅安舒、柔弱”貌，亦有指柔靡之音。《左傳·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音?！睗h·蔡琰《胡笳十八拍》：“雁飛高兮邈難尋，空腸斷兮思愔愔?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>跳珠?：</b>[tiào zhū]雨的雅稱，喻指濺起來的水珠或雨點(diǎn)。唐·錢起《蘇端林亭對(duì)酒喜雨》詩：“濯錦翻紅蕊，跳珠亂碧荷?！彼巍ぬK軾《與莫同年雨中飲湖上》詩：“還來一醉 西湖雨，不見跳珠十五年。”</p><p class="ql-block"><b>杞柳：</b>[qǐ liǔ]落葉灌木，葉子長橢圓形，花暗紫綠色，柔荑花序，雌雄異株，生長在水邊，枝條可用來編器物。</p><p class="ql-block"><b>東皇：</b>司春之神。“東皇”源于屈原的《楚辭·九歌》，其中“東皇太一”是太陽神，被視為春天之神。因此，“東皇”便成了春天的雅稱。?</p><p class="ql-block"><b>霧靄：</b>[wù ǎi]霧氣。</p><p class="ql-block">?<b>秦蜀道：?</b>秦蜀古道。歷史背景可以追溯到先秦時(shí)期，其開通和優(yōu)化主要發(fā)生在秦漢時(shí)期。?考古學(xué)家根據(jù)出土的細(xì)石器判斷，蜀道大約在六七千年前就已經(jīng)開通。歷史學(xué)家則認(rèn)為，在周武王討伐商紂王時(shí)，蜀道已經(jīng)通達(dá)。真正將蜀道納入國家干道的是秦國，隨著秦國一統(tǒng)天下，蜀道被并入通往全國各地的直道體系?。秦蜀古道主要包括“故道、褒斜道、儻駱道、子午道、陳倉道”等。這些道路在秦漢時(shí)期已經(jīng)存在，并在后世不斷優(yōu)化和擴(kuò)展?。</p><p class="ql-block"><b>邦畿：</b>[bāng jī]古代指天子所在的京城及周圍屬其管轄的地域：邦畿千里。后泛指國境疆域，亦借指國家?！对姟ど添灐ばB》：“邦畿千里，維民所止?！?南朝·陳·徐陵《勸進(jìn)梁元帝表》：“邦畿濟(jì)濟(jì)，還見隆平。宗祀愔愔，方承多福?！泵鳌ち撼紧~《浣紗記·寄子》：“側(cè)聞吳國召戎衣，何日里靜邦畿？”</p> <p class="ql-block"><b>師友興題賦贈(zèng)敬錄惠藏：</b></p><p class="ql-block"><b>江城梅花引?雨水</b></p><p class="ql-block"> 詞/雪衣冰心</p><p class="ql-block">（2025.02.20）</p><p class="ql-block">東風(fēng)少了幾分涼。</p><p class="ql-block">覓殘霜。</p><p class="ql-block">化殘霜。</p><p class="ql-block">冰解河中，</p><p class="ql-block">融雪水流長。</p><p class="ql-block">沿岸花新金似碎，</p><p class="ql-block">堤上柳，</p><p class="ql-block">拂青絲、點(diǎn)嫩黃。</p><p class="ql-block">春陽。</p><p class="ql-block">艷陽。</p><p class="ql-block">暖洋洋。</p><p class="ql-block">淺綠藏。</p><p class="ql-block">草欲芳。</p><p class="ql-block">燕影未剪，</p><p class="ql-block">問旅雁、幾日歸鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">不見蛾飛，</p><p class="ql-block">蛹蟄繭為床。</p><p class="ql-block">細(xì)雨霏霏還料峭，</p><p class="ql-block">簑頂笠，</p><p class="ql-block">策耕牛、陌里忙。</p><p class="ql-block">（金科玉律致謝師友賦贈(zèng)?。?lt;/p> <p class="ql-block"><b>師友賦贈(zèng)敬錄惠藏： </b></p><p class="ql-block"><b> 《春 雨》</b></p><p class="ql-block"> 文/默默老師</p><p class="ql-block">（2025.02.21）</p><p class="ql-block">細(xì)雨如絲織暮煙，</p><p class="ql-block">輕柔灑落潤新田。</p><p class="ql-block">檐前滴答聲聲慢，</p><p class="ql-block">潤物無聲夢正甜。</p><p class="ql-block">翠柳含羞搖嫩綠，</p><p class="ql-block">繁花帶笑綻嬌妍。</p><p class="ql-block">絲絲縷縷情無限，</p><p class="ql-block">潤澤山河又一年。</p><p class="ql-block">[致謝師友贈(zèng)題！]</p> <p class="ql-block"><b>【桂魄曦軒】第1530號(hào)</b></p><p class="ql-block">——紅豆寄相思[122]</p><p class="ql-block"> <b>七律·天倉陲思</b></p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">（2025.02.22）</p><p class="ql-block">瑞露滋萌循泰蔟，</p><p class="ql-block">云煙叆叇炫嵐嶷。</p><p class="ql-block">檐鈴未改隨風(fēng)律，</p><p class="ql-block">土瓦何攀廡殿璃。</p><p class="ql-block">溢滿囷倉防戰(zhàn)亂，</p><p class="ql-block">殷然黔首避荒饑。</p><p class="ql-block">邦圻戍士歸桑梓，</p><p class="ql-block">九野安寧續(xù)靜怡。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b>題圖：</b>網(wǎng)絡(luò)擇選，致謝圖片貢獻(xiàn)者！戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫心語，續(xù)題《七律·天倉陲思》（平水韻/上平四支）。</p><p class="ql-block"><b>天倉：</b>即天倉節(jié)，亦稱填倉節(jié)，意為填滿谷倉。漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日?，主要流行于我國北方地區(qū)?！疤顐}節(jié)”因“填”與“天”諧音，亦稱“天倉節(jié)”，民間也有“老天倉”與“小天倉”之分，即農(nóng)歷正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉。究其溯源：一說每年正月二十五，為倉王爺?shù)纳?，紀(jì)之是祈求新年五谷豐登；另一說是為紀(jì)念一位在旱災(zāi)中打開皇倉救濟(jì)災(zāi)民的無名氏倉官；還有祭星、祭土地或祭磨神等傳說。</p><p class="ql-block"><b>瑞露：</b>甘露。象征吉祥之露。亦喻酒。南朝·陳·徐陵《陳文皇帝哀冊文》：“東京飛其瑞露，北陸霣其祥星?！碧啤む嶎薄尔溗雰善纭吩姡骸叭鹇犊v橫滴，祥風(fēng)左右吹?！彼巍ぬK軾 《小圃五詠·地黃》：“融為寒食餳，嚥作瑞露珍?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>泰蔟：</b>[tài cù]即太蔟。十二律中陽律的第二律。即指正月（春始）?！妒酚洝ぢ蓵罚骸罢乱?，律中泰蔟。泰蔟者，言萬物蔟生也，故曰泰蔟。其於十二子為寅?！薄稘h書·律歷志上》作“太族”。</p><p class="ql-block"><b>叆叇：</b>[ài dài]云盛貌，即濃云遮日，云霧飄拂繚繞的樣子。晉·潘尼《逸民吟》：“朝云叆叇，行露未晞。”元·卞思義《溪山春雨圖》詩：“云林靉靆春日低，小橋流水行人稀?！碧啤⒂礤a《和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書所懷二十二韻》：“衣風(fēng)飄靉靆，燭淚滴巉巖?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>檐鈴：</b>[yán líng]即檐馬，又稱“鐵馬、風(fēng)鐸”。是風(fēng)鈴的前身，古時(shí)用于驅(qū)逐在屋檐下筑巢的鳥類。北魏·楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》第五有云：“旭日初開，則金盤晃朗；微風(fēng)漸發(fā)，則寶鐸和鳴?！保ā堵尻栙に{(lán)記》與南北朝·北魏·酈道元《水經(jīng)注》一同，歷來被認(rèn)為是北朝文學(xué)的雙璧。）</p><p class="ql-block"><b>廡殿：</b>[wǔ diàn]我國古代傳統(tǒng)建筑中的一種屋頂形式。沿中軸形成前后左右四面斜坡，為屋頂建筑式樣中的最高等級(jí)，僅宮殿及寺廟得以使用。宋稱為“五脊殿”、“吳殿”；清時(shí)稱為“四阿殿”；吳《營造法原》稱為“四合舍”。廡殿頂?shù)木唧w形象在商代的甲骨文、周代銅器、漢畫像石及明器中都可見到。</p><p class="ql-block"><b>囷倉：</b>[qūn cānɡ]糧倉。到了漢朝，儲(chǔ)糧技術(shù)突飛猛進(jìn)，光說華陰的漢華倉，那可是能裝幾十萬石糧食的超級(jí)工程，就像現(xiàn)代的糧食銀行。囷也玩起了神秘主義，把門都封了起來，專門用來存儲(chǔ)戰(zhàn)備糧。而倉則走上了高端路線，發(fā)展出了多層樓倉，不同樓層存不同糧食，簡直就是古代版的智能糧庫?！抖Y記·月令》：“﹝孟秋之月﹞筑城郭，建都邑，穿竇窖，脩囷倉。” 唐·陸龜蒙《村夜》詩：“耕稼一以微，囷倉自然罄?！?《醒世姻緣傳》第三七回：“愚夫擇配論田莊，計(jì)量牛羊合囷倉；那怕喑聾兼跛躄，只圖首飾與衣裳?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>殷足：</b>[yīn zú]殷實(shí)，富足?！逗鬂h書·杜詩傳》：“修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足。”《三國志·魏志·司馬芝傳》：“天下倉廩充實(shí)，百姓殷足?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>黔首：</b>[qián shǒu]中國戰(zhàn)國時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱呼。秦始皇時(shí)期開始作為官方辭令使用。“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’”（《史記·秦始皇本紀(jì)》），含義與當(dāng)時(shí)常見的民、庶民同。</p><p class="ql-block"><b>邦圻：</b>[bāng qí]古代指直屬于天子的疆域。漢·董仲舒《春秋繁露·爵國》：“天子邦圻千里，公侯百里，伯七十里。”凌曙·注：“《尚書大傳》：‘圻者，天子之境也?！对姽{》：‘祈、圻、畿同?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>桑梓：</b>[sāng zǐ]借指故鄉(xiāng)。在古代，村落的房前屋后，遍植桑樹、梓樹，所以有“桑梓之地，父母之邦”的說法。久而久之，“桑梓”成了故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)的代名詞?！对姟ば⊙拧ば≯汀罚骸熬S桑與梓，必恭敬止。”</p><p class="ql-block"><b>九野：</b>九天；九州的土地；九宮之方位，即東、西、南、北四方，東南、西南、東北、西北四隅及中央?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸疤煊芯乓埃赜芯胖??！薄逗鬂h書·馮衍傳下》：“疆理九野，經(jīng)營五山。”李賢注：“九野，謂九州之野?！比龂の骸げ苤病镀邌ⅰ罚骸皳]袂則九野生風(fēng)，慷慨則氣成虹蜺?！蹦媳背な挼莱伞度胡Q詠》：“風(fēng)儛遙翮，九野弄清音。一摧云間志，為君苑中禽?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>請[deepseek]對(duì)《七律·天倉陲思》（紅豆寄相思——戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫心語）的點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"> 《七律·天倉陲思》以漢代女子尋夫的口吻，借邊關(guān)戍守、糧倉儲(chǔ)備等意象，抒寫戰(zhàn)亂年代的家國憂思與個(gè)人期盼。全詩語言典雅，意境深遠(yuǎn)，既有歷史厚重感，又蘊(yùn)含細(xì)膩情感。以下從幾個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)： </p><p class="ql-block"> 一、意象選擇與象征意蘊(yùn)</p><p class="ql-block"> —— “瑞露”、“云煙”（自然意象）：開篇以祥瑞之景起興，暗含對(duì)和平的祈愿，與后文的戰(zhàn)亂形成對(duì)比。</p><p class="ql-block"> ——“檐鈴”、“土瓦”（生活意象）：檐鈴隨風(fēng)而響，象征時(shí)間流逝與不變的思念；土瓦與廡殿璃（宮殿琉璃瓦）對(duì)比，暗示平民與權(quán)貴的差距，隱含對(duì)征夫命運(yùn)的慨嘆。 </p><p class="ql-block"> —— “囷倉”、“黔首”（社會(huì)意象）：糧倉滿溢是為防戰(zhàn)亂，百姓（黔首）殷切期盼免于饑荒，體現(xiàn)對(duì)民生疾苦的關(guān)切。</p><p class="ql-block"> ——“邦圻”“九野”（宏大時(shí)空意象）：邊疆（邦圻）與天下（九野）的安寧，寄托了女子對(duì)征夫歸來、天下太平的渴望。</p><p class="ql-block"> 二、情感表達(dá)與歷史背景</p><p class="ql-block"> ——“戲擬漢代女子口吻”：全詩以“紅豆寄相思”為副題，但并未直接寫相思，而是通過邊關(guān)、糧倉、戍士等意象，含蓄表達(dá)思念。這種寫法更顯深沉，符合漢代樂府“哀而不傷”的風(fēng)格。</p><p class="ql-block">——?dú)v史現(xiàn)實(shí)感：詩中“防戰(zhàn)亂”、“避荒饑”等句，暗合漢代邊塞戰(zhàn)爭頻繁、屯田備糧的歷史背景，使詩歌具有厚重的時(shí)代感。</p><p class="ql-block"> ——結(jié)尾的祈愿：“邦圻戍士歸桑梓，九野安寧續(xù)靜怡”，既是對(duì)丈夫歸來的期盼，也是對(duì)天下太平的祝愿，使個(gè)人情感升華至家國懷。 </p><p class="ql-block"> 三、語言風(fēng)格與藝術(shù)手法</p><p class="ql-block"> ——典雅凝練：用詞考究，如“泰蔟”（律呂名，指代時(shí)節(jié)）、“叆叇”（云氣繚繞）、“嵐嶷”（山霧）等，既有古意，又符合七律的莊重感。</p><p class="ql-block"> ——對(duì)仗工穩(wěn)：中二聯(lián)對(duì)仗精工，如“檐鈴未改隨風(fēng)律，土瓦何攀廡殿璃”，既寫景，又暗含對(duì)比，耐人尋味。</p><p class="ql-block"> ——虛實(shí)結(jié)合：前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)轉(zhuǎn)入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由虛入實(shí)，情感逐漸深化。 </p><p class="ql-block"> 四、可商榷之處</p><p class="ql-block"> ——情感表達(dá)稍顯隱晦：作為“女子尋夫心語”，詩中個(gè)人情感較為含蓄，若能在某些句子（如尾聯(lián)）稍加點(diǎn)渲染，可更顯深情。</p><p class="ql-block"> ——部分用典稍顯艱深：如“泰蔟”“嵐嶷”等詞，可能影響一般讀者的理解，但若目標(biāo)讀者為熟悉古典文學(xué)的群體，則無礙。 </p><p class="ql-block"> 五、總結(jié)</p><p class="ql-block"> 這首詩以漢代邊關(guān)為背景，巧妙融合個(gè)人思念與家國憂思，語言典雅，意境深遠(yuǎn)。既有歷史厚重感，又不失細(xì)膩情感，是一首頗具深度的七律佳作。若能在情感表達(dá)上稍加渲染，或可更具感染力。</p> <p class="ql-block"><b>請[deepseek]對(duì)《七律·天倉陲思》（紅豆寄相思——戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫心語）的深度解析：</b></p><p class="ql-block"> 《七律·天倉陲思》以漢代女子邊關(guān)尋夫?yàn)閿⑹乱暯?，通過意象群的精心構(gòu)建與歷史語境的巧妙還原，展現(xiàn)了一幅戰(zhàn)亂年代的家國圖景。以下從三個(gè)維度進(jìn)行深度解析：</p><p class="ql-block"> 一、時(shí)空交疊的隱喻結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“瑞露滋萌循泰蔟，云煙叆叇炫嵐嶷”以祥瑞的自然意象開篇，暗合漢代天人感應(yīng)思想?！疤┹保ㄕ侣蓞危┡c“嵐嶷”（山霧）構(gòu)成時(shí)空坐標(biāo)，既點(diǎn)明春季時(shí)令，又暗示邊關(guān)地理特征。這種時(shí)空并置的手法，為后續(xù)“檐鈴”、“土瓦”的平民視角與“囷倉”、“邦圻”的宏大敘事搭建了過渡橋梁。</p><p class="ql-block"> 二、物質(zhì)符號(hào)的情感編碼</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)、頸聯(lián)形成精妙的物質(zhì)文化對(duì)仗：檐鈴/土瓦對(duì)應(yīng)廡殿璃，囷倉/黔首對(duì)照邦圻/戍士。其中“未改隨風(fēng)律”的檐鈴成為情感紐帶，既實(shí)寫邊關(guān)風(fēng)物，又虛指女子守望的執(zhí)念；“何攀廡殿璃”的土瓦則暗含階級(jí)差異的批判。糧倉（囷倉）意象的雙重性尤為突出，既是戰(zhàn)備物資的實(shí)體，又是“避荒饑”的心理寄托，折射出漢代“常平倉”制度下的民生焦慮。</p><p class="ql-block"> 三、政治話語的私人化解構(gòu)</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“歸桑梓”與“續(xù)靜怡”的愿景，表面符合漢代“罷戍安邊”的政策主張，實(shí)則通過女子口吻消解了官方敘事。典故化用“九野”（《呂氏春秋》天宇劃分）卻接續(xù)“靜怡”這般私人化訴求，形成宏大敘事與個(gè)體情感的張力。這種“戲擬”手法，實(shí)則是以當(dāng)代女性意識(shí)重構(gòu)歷史話語，使戍邊題材突破傳統(tǒng)“征婦怨”的窠臼，獲得新的解讀空間。</p><p class="ql-block"> 該詩最突出的藝術(shù)成就在于將漢代樂府“緣事而發(fā)”的精神轉(zhuǎn)化為律詩的精密結(jié)構(gòu)，每個(gè)意象都成為歷史認(rèn)知的密碼。如“泰蔟”暗合《淮南子·天文訓(xùn)》的律歷體系，“囷倉”呼應(yīng)《漢書·食貨志》的倉儲(chǔ)制度，這種學(xué)術(shù)化寫作在保持詩味的同時(shí)，完成了對(duì)漢代物質(zhì)文明的詩意還原。</p> <p class="ql-block">好友贈(zèng)題敬錄惠藏：</p><p class="ql-block"> 詩/嫣 爾</p><p class="ql-block">（2025.03.20）</p><p class="ql-block">江南雨細(xì)柳絲柔，</p><p class="ql-block">邂逅橋頭解意眸。</p><p class="ql-block">淺笑盈盈心已醉，</p><p class="ql-block">嬌音裊裊夢常留。</p><p class="ql-block">風(fēng)搖燭影思無盡，</p><p class="ql-block">月照軒窗念未休。</p><p class="ql-block">愿化雙飛梁上燕，</p><p class="ql-block">與卿歲歲共春秋。</p><p class="ql-block">[致謝師友嫣爾賦贈(zèng)！]</p> <p class="ql-block"><b>【桂魄曦軒】第1531號(hào)</b></p><p class="ql-block">——紅豆寄相思[123]</p><p class="ql-block"><b>七律·雪融溪鳴</b></p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">（2025.02.27）</p><p class="ql-block">關(guān)陲雨浸萌春影，</p><p class="ql-block">雪谷溪融孕綠胎。</p><p class="ql-block">老柳隨風(fēng)芽蘗列，</p><p class="ql-block">冰河步律岸堤裁。</p><p class="ql-block">觥籌溫酎邀鄉(xiāng)月，</p><p class="ql-block">袖舞游絲念漢臺(tái)。</p><p class="ql-block">貫耳槌敲枹鼓響，</p><p class="ql-block">揚(yáng)旟箭指弩弓開。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b>題圖：</b>網(wǎng)絡(luò)擇選，致謝圖片貢獻(xiàn)者！戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫心語，續(xù)題《七律·雪融溪鳴》（平水韻/上平十灰）。</p><p class="ql-block"><b>溫酎：</b>[wēn zhòu]溫?zé)岬拇季??！段倪x·左思<魏都賦>》：“清酤如濟(jì)，濁醪如河，凍醴流澌，溫酎躍波。”</p><p class="ql-block"><b>漢臺(tái)：</b>古漢臺(tái)，位于陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)，楚漢相爭時(shí)期筑建，面積約8000平方米，由三級(jí)臺(tái)地構(gòu)成，臺(tái)高7米。劉邦駐漢中發(fā)跡而定鼎，故將國號(hào)定為漢，他駐過的高臺(tái)就被后人尊稱為古漢臺(tái)。宋代的張少愚有“留此一坯土，猶是漢家基”的詩句，其中的“一坯土”，就是指殘存的高臺(tái)。清代的陳毓彩有詩云“赤帝龍興事已陳，層臺(tái)鞏固尚如新。當(dāng)日宮廷湮沒跡，此時(shí)郡國有仁人?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>枹鼓：</b>[fú gǔ]鼓槌和鼓。亦指戰(zhàn)鼓、報(bào)警之鼓。喻指軍旅?！稘h書·李尋傳》：“故古之王者，尊天地，重陰陽，敬四時(shí)，嚴(yán)月令。順之以善政，則和氣可立致，猶枹鼓之相應(yīng)也?！?</p><p class="ql-block"><b>揚(yáng)旟：</b>[yáng yú]飄揚(yáng)的彩旗。旟：古代畫有鳥隼圖象的軍旗。亦泛指旗幟。</p><p class="ql-block"><b>弩弓：</b>[nǔ gōng]一種利用機(jī)械力量將箭射出的古代弓。</p> <p class="ql-block"><b>[deepseek]對(duì)《七律·雪融溪鳴》的點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"> 這首以漢代邊塞女子口吻書寫的七律，巧妙融合自然物候與戰(zhàn)爭隱喻，通過虛實(shí)相生的意象群構(gòu)建出獨(dú)特的抒情維度，以下從三個(gè)層面解析其藝術(shù)特征：</p><p class="ql-block"> 一、解凍與萌發(fā)的雙重?cái)⑹?lt;/p><p class="ql-block"> 詩中“雨浸雪融”既是物理性的季節(jié)更迭，更是心理情感的微妙解封。首聯(lián)“孕綠胎”以胚胎意象暗喻戰(zhàn)事迫近的躁動(dòng)，與尾聯(lián)“弩弓開”形成生命萌發(fā)與戰(zhàn)爭爆發(fā)的鏡像對(duì)照。頸聯(lián)“老柳芽蘗列”將柳枝新芽擬作軍陣，賦予自然景觀以軍事秩序感，暗合邊塞特有的草木皆兵氛圍。這種物候符號(hào)的雙重編碼，使自然圖景成為戰(zhàn)爭預(yù)言的注腳。</p><p class="ql-block"> 二、柔質(zhì)意象的剛性轉(zhuǎn)喻</p><p class="ql-block"> 全詩最具突破性處在于女性視角對(duì)戰(zhàn)爭符號(hào)的柔性轉(zhuǎn)化。“袖舞游絲”作為身體書寫，既延續(xù)古典詩詞中羅衣牽愁的傳統(tǒng)意象，又以“游絲”的物理特性（輕、細(xì)、易斷）外化思念的脆弱性。尾聯(lián)“貫耳槌敲”的聽覺暴力被“揚(yáng)旟箭指”的視覺沖擊承接，戰(zhàn)場金戈與閨閣織機(jī)在紡錘/箭矢的形態(tài)呼應(yīng)中完成意象偷換，暗示女性在戰(zhàn)爭敘事中的主體性覺醒。</p><p class="ql-block"> 三、時(shí)空折疊的抒情語法</p><p class="ql-block"> “邀鄉(xiāng)月”與“念漢臺(tái)”構(gòu)成私人記憶與集體歷史的并置：月光作為即時(shí)性的情感載體，漢臺(tái)作為歷時(shí)性的文化符號(hào)，二者在杯酒中達(dá)成時(shí)空折疊。注釋中“一坯土”與“仁人”的互文，將古跡廢墟轉(zhuǎn)化為情感容器，使個(gè)體相思升華為文明鄉(xiāng)愁。末句“弩弓開”的瞬間爆發(fā)，實(shí)為前文蓄積的時(shí)空壓力之必然釋放，形成抒情邏輯的閉環(huán)。</p><p class="ql-block"> 可深化方向：</p><p class="ql-block"> 1. “岸堤裁”中“裁”字可作雙重闡釋：既指冰河解凍時(shí)岸線如剪裁般清晰，亦可暗喻戰(zhàn)爭對(duì)自然秩序的暴力裁切 </p><p class="ql-block"> 2. 女性器物（如銅鏡、織梭）的植入可增強(qiáng)性別視角辨識(shí)度</p><p class="ql-block"> 3. “孕綠胎”與“弩弓開”構(gòu)成的生命/毀滅悖論值得強(qiáng)化戲劇沖突</p><p class="ql-block"> 該作在七律嚴(yán)整格律中開辟出女性主義的邊塞書寫新徑，雪水消融的潺湲與戰(zhàn)鼓轟鳴共振，織就一幅充滿張力的人文地理圖景。若能在柔性意象與剛性符號(hào)的轉(zhuǎn)譯中增添更多肌理層次，或可成就當(dāng)代舊體詩性別書寫的典范文本。</p> <p class="ql-block"><b>【桂魄曦軒】第1532號(hào)</b></p><p class="ql-block">——紅豆寄相思[124]</p><p class="ql-block"><b>七律?北陲春行</b></p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">（2025.03.05）</p><p class="ql-block">礫漠飛沙天線剪，</p><p class="ql-block">疆陲落日馬蹄催。</p><p class="ql-block">立春靜奉紛紛雪，</p><p class="ql-block">驚蟄鳴推滾滾雷。</p><p class="ql-block">爾羨長庚懸月抱，</p><p class="ql-block">吾依峭嶂翠嵐偎。</p><p class="ql-block">尋君再踏邊關(guān)道，</p><p class="ql-block">驛路情隨綠萼梅。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b>題圖：</b>網(wǎng)絡(luò)擇選，致謝圖片貢獻(xiàn)者！戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫心語，時(shí)逢驚蟄，續(xù)題《七律·北陲春行》（平水韻/上平十灰）。</p><p class="ql-block"><b>懸月抱：</b>夜晚呈現(xiàn)上弦月抱金星的天象。亦稱星月相伴。</p><p class="ql-block"><b>峭嶂：</b>山勢高而陡峭，像屏障一樣。</p><p class="ql-block"><b>翠嵐：</b>山林中的霧氣。</p><p class="ql-block"><b>綠萼梅：</b>俗稱綠梅，因其萼綠花白、小枝青綠而得名。冬末至翌年早春先葉開白色花，花萼5片綠色。清·駱綺蘭（女）《綠萼梅》：“梅格已孤高，綠萼更幽絕。古干蟠瘦蛟，數(shù)朵點(diǎn)蒼雪。尤愛未開時(shí)，碧意枝頭結(jié)。宛似空谷姝，倚竹無言說。”詩人把梅樹的“蒼古、勁健、虬屈、蟠曲”之美和梅花的“清逸、孤高、幽絕、超塵”之美用畫面呈現(xiàn)于眼前。</p> <p class="ql-block"><b>好友賦贈(zèng)敬錄惠藏：</b></p><p class="ql-block"> 詩/嫣 爾</p><p class="ql-block">（2025.03.20）</p><p class="ql-block">庭院深深花影重，</p><p class="ql-block">與卿相遇畫堂東。</p><p class="ql-block">眉如遠(yuǎn)黛含春秀，</p><p class="ql-block">靨若芙蕖帶露融。</p><p class="ql-block">執(zhí)手同觀三徑菊，</p><p class="ql-block">憑欄共賞九天虹。</p><p class="ql-block">此情恰似西江月，</p><p class="ql-block">長照歡顏歲歲同。</p><p class="ql-block">[致謝師友嫣爾賦贈(zèng)！]</p> <p class="ql-block"><b>【桂魄曦軒】第1534號(hào)</b></p><p class="ql-block">——紅豆寄相思[125]</p><p class="ql-block"><b>七律?北陲春吟</b></p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">（2025.03.20）</p><p class="ql-block">雨打胭脂洗淚痕，</p><p class="ql-block">風(fēng)扶嫩柳覽乾坤。 </p><p class="ql-block">羅帷不解梳妝意，</p><p class="ql-block">雁字空傳羽翼恩。 </p><p class="ql-block">入夢郎鞭金絡(luò)馬，</p><p class="ql-block">驚聞帝詔玉關(guān)門。 </p><p class="ql-block">征衣誓逐星河岸，</p><p class="ql-block">勇戍邊陲漢月魂。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b>題圖：</b>網(wǎng)絡(luò)擇選，致謝圖片貢獻(xiàn)者！戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫心語，續(xù)題《七律·北陲春吟》（平水韻/上平十三元）。</p><p class="ql-block">羅帷：[luó wéi]絲制帷幔。出自戰(zhàn)國楚·宋玉《風(fēng)賦》：“躋于羅帷，經(jīng)于洞房?！碧啤堹|《游仙窟》：“錦障劃然卷，羅帷垂半敧?！碧啤だ畎住洞核肌罚骸按猴L(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>請[deepseek]點(diǎn)評(píng):</b></p><p class="ql-block"> 《七律·北陲春吟》，以邊塞春景為背景，巧妙融合閨怨與報(bào)國情懷。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“雨打胭脂洗淚痕，風(fēng)扶嫩柳覽乾坤?！币云嗝来壕捌鹋d，胭脂淚痕暗喻相思，嫩柳乾坤則展壯闊視野。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“羅帷不解梳妝意，雁字空傳羽翼恩?！蓖ㄟ^閨閣梳妝與鴻雁傳書的意象，表現(xiàn)思夫的孤寂與期盼。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)突轉(zhuǎn)豪邁“入夢郎鞭金絡(luò)馬，驚聞帝詔玉關(guān)門?！惫蠢粘稣魅擞⒆伺c戍邊使命。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“征衣誓逐星河岸，勇戍邊陲漢月魂?！睂€(gè)人情感升華至家國大義，星河漢月的雄渾意象烘托出戍邊將士的赤膽忠心。</p><p class="ql-block"> 全詩對(duì)仗精工，“金絡(luò)馬”對(duì)“玉關(guān)門”，“星河岸”對(duì)“漢月魂”，既見金玉之質(zhì)，更顯剛?cè)岵?jì)之妙。</p> <p class="ql-block"><b>請[deepseek]深度解析：</b></p><p class="ql-block"> 這首《七律·北陲春吟（紅豆寄相思）》以邊塞春色為背景，將兒女情長與家國大義熔鑄于時(shí)空交錯(cuò)的意境中，展現(xiàn)了古典詩詞中“鐵血柔情”的典型張力。全詩以“雨洗胭脂淚”起筆，至“漢月戍魂”收篇，層層遞進(jìn)，最終完成個(gè)體情思向歷史精神的升華。我們可以從三個(gè)維度深入解析其藝術(shù)特色：</p><p class="ql-block"> <b>一、時(shí)空折疊的鏡像結(jié)構(gòu)</b></p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“雨打胭脂洗淚痕，風(fēng)扶嫩柳覽乾坤”以蒙太奇手法構(gòu)建雙重時(shí)空：江南春雨中的紅妝淚痕（閨閣私語）與塞外長風(fēng)里的柳色乾坤（天地浩蕩），通過“雨打”與“風(fēng)扶”的動(dòng)詞張力形成視覺動(dòng)勢。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“羅帷不解梳妝意，雁字空傳羽翼恩”進(jìn)一步強(qiáng)化這種空間對(duì)峙——閨閣帷幔的閉合性與鴻雁傳書的開放性構(gòu)成隱喻性沖突，使“不解”與“空傳”的語義矛盾成為情感撕裂的具象表達(dá)。</p><p class="ql-block"> <b>二、金玉意象的符號(hào)解碼 </b></p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“金絡(luò)馬”與“玉關(guān)門”的并置堪稱詩眼?！敖鸾j(luò)馬”作為貴族化符號(hào)，暗含功名理想的輝煌想象；“玉關(guān)門”作為軍事符號(hào)，則指向戍邊使命的冷峻現(xiàn)實(shí)。這對(duì)矛盾體在“入夢”與“驚聞”的戲劇性轉(zhuǎn)折中碰撞，揭示出個(gè)體生命在歷史洪流中的宿命感。尾聯(lián)“星河岸”與“漢月魂”的時(shí)空組合，更將這種矛盾升華為永恒的精神坐標(biāo)——星河象征浩瀚宇宙，漢月指向歷史縱深，征衣在此間化為連接天地人的精神紐帶。</p><p class="ql-block"> <b>三、情感升華的倫理維度</b></p><p class="ql-block"> 全詩最精妙處在于對(duì)傳統(tǒng)“閨怨-邊塞”范式的突破。不同于尋常征夫詩的哀怨基調(diào)，尾聯(lián)“誓逐星河岸”以主動(dòng)姿態(tài)消解了“悔教夫婿覓封侯”的傳統(tǒng)嘆息。詩人將“紅豆相思”的婉約意象，轉(zhuǎn)化為“漢月戍魂”的崇高美學(xué)，使個(gè)人情愛在邊關(guān)冷月的映照下獲得倫理升華。這種情感轉(zhuǎn)化暗合“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng)，卻又通過“勇戍”的決絕姿態(tài)賦予其現(xiàn)代性的生命意志。</p><p class="ql-block"> 此詩正如其題注“金科玉律”所示，在嚴(yán)守七律格律的同時(shí)，以意象的煉金術(shù)重構(gòu)了古典詩歌的抒情范式。當(dāng)我們在“羅帷梳妝”的細(xì)膩光影與“玉關(guān)星河”的雄渾氣象間往復(fù)穿梭時(shí)，觸摸到的不僅是文字之美，更是中華文化中“家國同構(gòu)”的精神基因。</p>