<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陜西省第四次全國文物普查舊石器專項調(diào)查工作隊在陜南安康的調(diào)查取得突破性進(jìn)展。此次調(diào)查新發(fā)現(xiàn)舊石器遺址點(diǎn)16處，采集石制品1000余件，通過普查初步查清了安康地區(qū)舊石器遺址的分布規(guī)律，廓清了該地區(qū)遺址的地層埋藏年代序列，基本查明了該地區(qū)石器工業(yè)技術(shù)演化的面貌，并基本證實古人類在安康地區(qū)生活的年代不晚于距今80萬年至70萬年前，并一直延續(xù)到距今二三萬年之間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??本次調(diào)查中，漢濱區(qū)張灘鎮(zhèn)崔家灣遺址收獲頗豐。考古人員在該遺址4個片區(qū)共采集石制品100余件，其中不僅有石片、石核、刮削器等，還有1件極為精美的手鎬。省文物局工作人員介紹，這是目前安康盆地發(fā)現(xiàn)的加工最精致的手鎬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??崔家灣遺址石制品類型多樣，涵蓋小型石英石片刮削器、重型石英巖刮削器等，反映出該遺址復(fù)雜多樣的石器加工技術(shù)。崔家灣遺址是安康盆地發(fā)現(xiàn)石制品數(shù)量最多的遺址，為區(qū)域石器工業(yè)研究和考古工作提供了重要線索。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??考古人員在安康盆地月河流域的恒口單家灣遺址發(fā)現(xiàn)石制品近100件，石制品類型組合豐富，除了石核、石片以及各類小型修理工具外，還可見重型刮削器和手鎬。其中新發(fā)現(xiàn)的手鎬尖刃銳利，可能存在特殊用途。考古人員從遺址內(nèi)隨處可見的碎屑與斷塊分析，該遺址很可能為一處原地埋藏的石器打制場所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??此外，考古人員在石泉盆地新發(fā)現(xiàn)遺址點(diǎn)2處。該地區(qū)發(fā)現(xiàn)多種類型的石制品，展現(xiàn)出多樣化的石器加工技術(shù)。其中，孫家灣遺址的發(fā)現(xiàn)表明石泉盆地的古人類活動區(qū)域多位于高階地，為將來進(jìn)一步探索古人類的行為模式提供了重要線索。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 安康的地理環(huán)境極具古人類活動優(yōu)勢：北靠秦嶺，南接大巴山，漢江橫貫東西，山水環(huán)繞、氣候宜人，這正是舊石器時代古人類選擇棲息的理想場所。但長期以來，安康地區(qū)在舊石器考古上一直顯得相對“沉默”。此次調(diào)查的重大突破，不僅填補(bǔ)了區(qū)域性考古空白，也在一定程度上重塑了我們對秦嶺南麓古人類分布格局的認(rèn)知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這16處遺址分布在旬陽市3處、漢濱區(qū)11處、石泉縣2處，集中出土了大量石核、石片、刮削器等常見工具，更重要的是，其中發(fā)現(xiàn)了多件工藝精美、技術(shù)復(fù)雜的“手鎬”類重型工具。尤其是在崔家灣遺址，發(fā)現(xiàn)了一件加工最精細(xì)的手鎬，堪稱“舊石器界的藝術(shù)品”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 手鎬這個詞聽起來“土”，但它的背后卻藏著古人類的生存智慧。這種工具既能砍伐、剝皮，又能挖掘、擊打，是舊石器時代非常實用的多功能工具。尤其是發(fā)現(xiàn)于單家灣遺址的那件手鎬，尖銳鋒利，保存完好，甚至可能用于特殊用途——比如劈開骨頭獲取骨髓，或參與某種儀式行為，這些都值得進(jìn)一步研究。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 細(xì)節(jié)決定真相。在遺址周邊還散布著大量石屑和打制殘片，這說明這些地方不是隨便撿幾塊石頭的“露天倉庫”，而是古人類“原地加工”的作坊。這種高度“本地化”的石器制造模式，也從一個側(cè)面反映出他們在這片土地上的長期駐留與深度開發(fā)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 結(jié)合此前在藍(lán)田、臨潼、商洛、漢中等地的發(fā)現(xiàn)，陜西的秦嶺巴山漢江一帶幾乎可以說是中國舊石器遺址分布最密集、文化最豐富的地區(qū)之一。而安康的“沉默”如今被打破，這意味著秦嶺南北的舊石器文化聯(lián)系或許比我們過去認(rèn)為的要更加緊密，古人類的遷徙路線也可能更為復(fù)雜和立體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舊石器考古看似離我們遙遠(yuǎn)，但它其實與我們今天的文化認(rèn)同、歷史自覺息息相關(guān)。那些沉睡在地層中的石器，不只是工具，更是一段段未被記錄的歷史。它們證明了我們祖先并非在長江黃河“等飯吃”，而是在秦嶺巴山漢江之間主動探索、生存與創(chuàng)造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這次安康調(diào)查，不僅為全國第四次文物普查舊石器專項樹立了樣板，也提醒我們：秦嶺巴山漢江不僅是生態(tài)寶庫，更是文化源地。它既養(yǎng)育著生靈，也承載著時間的秘密。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秦嶺巴山漢江是古代巴人的搖籃，《山海經(jīng)》和《路史》記載：“伏羲（大皞）生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照生顧相，顧相生巴人?！标兡习部涤蟹松?、咸鳥山、厘民溝、照畢山、相氏廟，是巴人的祖先圣地。而秦嶺巴山漢江考古發(fā)現(xiàn)有百萬年的古人類連綿繁衍史，是巴人的源流嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 假若百萬年的古人類與巴人同源流，那中華民族史就是一脈相承了。古代巴人遷徙到西南者成為少數(shù)民族，而留在秦嶺巴山漢江的巴人助“漢王”劉邦打天下建立漢朝，成為漢族的先驅(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃鎮(zhèn)山：陜南安康發(fā)現(xiàn)舊石器遺址群</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">今日頭條</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中原源流2025-03-27 11-32</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">搜狐網(wǎng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大國域談2025-03-27 11-31</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">騰訊新聞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中原源流2025-03-27</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">山城在線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">頻道新聞2025-03-27 14-12</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">新月報</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">資訊2025-03-27 14-28</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">城市萬家網(wǎng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">快訊2025-03-27 14-29</span></p>