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河北承德：磬錘峰景區(qū)

鄉(xiāng)間小道

<p class="ql-block">磬錘峰國(guó)家森林公園位于承德市東北郊，與世界文化遺產(chǎn)避暑山莊及周圍寺廟地脈相連。公園總面積300公頃，以丹霞地貌景觀為突出特色，集丹霞奇峰、 生態(tài)名山、佛教勝地于一身。1993年被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">公園內(nèi)的石柱、風(fēng)蝕洞、石墻、丹崖陡壁等各類丹霞地貌，特色十分顯著，其中以磬錘峰最為著名，其海拔596.26m，峰柱高38.29m，上部直徑15.04m，下部直徑10.27m。景區(qū)內(nèi)還有蛤蟆石、蝸牛山、龍背山、龍脊山、寶山寺、麻祥墓等自然景觀與人文景觀。</span></p><p class="ql-block">磬錘峰俗稱“棒槌山”，<span style="font-size:18px;">獨(dú)石成峰，傲立于群山之上，被地理學(xué)界贊譽(yù)為“上帝的拇指”。有關(guān)磬錘峰的文獻(xiàn)記載最早出現(xiàn)在1500年前，酈道元的《水經(jīng)注》稱之為“石挺”，并稱“挺在層巒之上，孤石云舉，臨崖危峻，可高百仞”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">磐錘峰上粗下細(xì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，它像女人捶打衣服的棒槌，故此山俗名“棒槌山”。清康熙41年（1702年）康熙皇帝以該峰狀似磐錘，將此山賜名為“磐錘峰”。棒槌山是大自然的鬼斧神工，一柱擎天，與日月同輝。棒槌山不僅是壯麗的自然景觀，而且承載著豐富的文化內(nèi)涵。在當(dāng)?shù)厝说男叛鲋?，這座山是采天地之精華的陽具，那些希望生育的女人會(huì)來此觸摸它，祈求生育。</p> <p class="ql-block">從景區(qū)游客中心售票處到景點(diǎn)距離很遠(yuǎn)，需要坐纜車（80元/人）。</p> <p class="ql-block">坐纜車上山后，需走一小段路來到景點(diǎn)大門驗(yàn)票進(jìn)入。大門楹聯(lián)：“”千古精靈擎天一柱齊日月 ，一年神針定海萬傾轉(zhuǎn)乾坤”，橫批：磐錘峯</p> <p class="ql-block">寶山寺旁邊的風(fēng)蝕洞</p> <p class="ql-block">寶山寺在承德市區(qū)東側(cè)磬錘峰下，系清朝末年由名僧麻祥主持建造。寺中摩崖造像共有七尊，其中殿內(nèi)五尊，分別為彌勒佛、七世達(dá)賴、宗喀巴、五世班禪、不動(dòng)金剛；殿外兩尊，分別為吉祥天母、米拉日巴。摩崖造像填補(bǔ)了燕山文化摩崖石刻的空白。 2008年寶山寺摩崖造像被河北省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">彌勒佛</p><p class="ql-block">佛名。在三世佛中，按時(shí)間順序排列，分別為過去迦葉佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛和未來彌勒佛。</p> <p class="ql-block">七世達(dá)賴</p><p class="ql-block">祖師名。七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未耄?708——1757），生于今四川省理塘地區(qū)。1719年，清政府正式承認(rèn)他為第六世達(dá)賴?yán)?，以取代被廢黜的倉(cāng)央嘉措。但是西藏民眾與宗教界人士一致認(rèn)為倉(cāng)央嘉措是第六世達(dá)賴?yán)?，而將格桑嘉措視為第七世?783年，清政府冊(cè)封第八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)，默認(rèn)此事。</p> <p class="ql-block">宗喀巴</p><p class="ql-block">祖師名。宗喀巴（1357--1419）是藏傳佛教格魯派（黃教）的創(chuàng)始人。青海湟中縣人，因藏語稱湟中（今塔爾寺所在地一帶）為“宗喀”，故被尊稱為“宗喀巴”。于青海塔爾寺出家。藏傳佛教史上將宗喀巴大師及其兩位弟子賈曹杰、克珠杰合稱為“師徒三尊”。根敦朱巴先后師從“師徒三尊”，后被清政府追封為一世達(dá)賴?yán)铮酥榻鼙蛔贩鉃橐皇腊喽U喇嘛，后來，兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)在西藏逐步形成。</p> <p class="ql-block">　　五世班禪</p><p class="ql-block">祖師名。五世班禪喇嘛羅桑意希(1663-1737），出生于后藏托卜加地區(qū)，康熙六年（1667）被迎至扎什倫布寺坐床，師事達(dá)賴五世。達(dá)賴五世圓寂后，主持達(dá)賴六世尋認(rèn)、受戒諸事。達(dá)賴七世進(jìn)藏、坐床等事亦由他主持。至此，清政府授權(quán)其分管后藏部分地區(qū)政教事務(wù)，強(qiáng)化了班禪在后藏政教方面的權(quán)力。常駐扎什倫布寺。</p> <p class="ql-block">不動(dòng)金剛</p><p class="ql-block">佛名。五方佛之一，又稱不動(dòng)如來、無動(dòng)如來、阿閦如來。經(jīng)說，他主宰東方妙喜世界。發(fā)愿往生此世界者，只須勤習(xí)佛法，死后即可往生。</p> <p class="ql-block">吉祥天女</p><p class="ql-block">護(hù)法神名。吉祥天女，藏文音譯“班達(dá)拉姆”，是印度婆羅門教掌管命運(yùn)、財(cái)富的女神。佛教吸納她為護(hù)法天神，是四大天王中多聞天王之妹，有“大功德”于眾，因而舊稱“功德天”。</p> <p class="ql-block">米拉日巴</p><p class="ql-block">祖師名，米拉日巴尊者（1040-1123）是西藏佛教史上的一位重要人物，噶舉派第二代祖師，著名高僧、密宗修行大師。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻</p> <p class="ql-block">縱目湖山千載留，白云枕澗報(bào)深秋；</p><p class="ql-block">巉巖自有爭(zhēng)佳處，未若此峰景最幽。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這是熱河三十六景詩其十二《錘峰落照》。這首由</span>康熙皇帝寫的詩，描寫了承德避暑山莊磬錘峰的春日落照景象。</p> <p class="ql-block">關(guān)于棒錘山的傳說：</p><p class="ql-block"> 話說那一年大禹帶領(lǐng)人到了承德這個(gè)地方。他發(fā)現(xiàn)山里有只興風(fēng)作浪的蛤蟆精。白天，大禹帶人辛辛苦苦把水排出去，晚上蛤蟆精肚子一鼓，又把排出的水吸回來。大禹決心要懲治這只害人的蛤蟆精。一天晚上，大禹發(fā)現(xiàn)蛤蟆精又在作怪，危害百姓，就順手拿起一支搗衣用的大棒槌，三下兩下就把蛤蟆精打得趴在地上，變成了一塊大石頭。大禹怕他再跑出來作怪，危害百姓，就順手一扔，把棒槌立在蛤蟆石旁，變成一座山峰。蛤蟆精一動(dòng)，就給一棒槌。這樣，蛤蟆精再也不敢興妖作怪，只好乖乖的趴在那里，一直到今天。</p> <p class="ql-block">站在觀景臺(tái)眺望承德市。</p> <p class="ql-block">從棒槌山到蛤蟆石有一段路要走，上下臺(tái)階，路上很辛苦，不過途中有很多拍棒錘山的攝影點(diǎn)，不錯(cuò)的。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block">蛤蟆石，承德十大景之一，位于承德市區(qū)武烈河?xùn)|側(cè)山區(qū)，與磬錘峰相望。因遠(yuǎn)眺像一只躍起的蛤蟆而得名。長(zhǎng)約20m，高約14m。其臨崖有一道橫向石縫，宛若微張巨 口，其頭探出懸崖，腹下有南北兩個(gè)空洞，洞室相連，東西貫通。蛤蟆石由承德礫巖中的卵礫石組成，凸凹別致，與矗立云霄的磬錘峰互為援應(yīng)，渾然天成，相映成趣。</p> <p class="ql-block">只有在特定的位置，才能看到蛤蟆石像一只蛤蟆，這個(gè)角度就不像了。</p> <p class="ql-block">游客中心外的大麗菊開的正盛，在藍(lán)天的映襯下顯得格外美麗。</p> <p class="ql-block">金秋承德、壩上之旅</p><p class="ql-block">時(shí)間：2024年9月21日——2024年9月28日</p><p class="ql-block">本景點(diǎn)游覽時(shí)間：23日8：30點(diǎn)，2.5小時(shí)</p><p class="ql-block">天氣：晴?9——23℃</p><p class="ql-block">攝影：鄉(xiāng)間小道</p><p class="ql-block">文字：鄉(xiāng)間小道</p>