<h1>春分已過，艷陽高照，暖風(fēng)和煦。公園里的花花們?cè)诖猴L(fēng)的吹拂撩撥下，爭先恐后的紛紛綻放出美麗的花朵。和老趙商量著，去了天山公園里的上海藝術(shù)品博物館。這里正在舉辦一場名為“大漢桃源—武梁祠畫像中的漢代生活”特展。博物館的設(shè)計(jì)者別具匠心，把展覽布置的簡潔高雅，非常有美感，值得一看。通過展出的武梁祠石刻畫像拓片，展現(xiàn)了漢代的人文景象。<br><br></h1> 優(yōu)雅簡潔的展覽布置帶來觀展美好享受 <h1>漢代的石墓祠留存下來的很少。保存較好的“武梁祠”，是東漢末年嘉祥仕宦世家武氏家族的一處祠堂，位于山東省濟(jì)寧市嘉祥縣武家林。是東漢晚期武氏家族墓群石刻。清乾隆年間，被書法家、篆刻家黃易所發(fā)現(xiàn)，次年春天，又發(fā)現(xiàn)七塊武梁祠堂石及十四塊帶有清晰畫像的石刻等總計(jì)二十六塊畫像石。武梁祠石刻畫像展現(xiàn)漢代人們的日常生活與精神世界交織呈現(xiàn)，反映了漢代百姓對(duì)于自然萬物的崇敬，以及他們將人間生活與神話想象融為一體的心靈追求。故宮藏武梁祠畫像冊(cè)為宋代墨拓孤本。這些石刻雖經(jīng)時(shí)光磨礪，仍保留至今，非常珍貴難得。這些石刻畫像不僅是藝術(shù)瑰寶，更是一幅生動(dòng)的社會(huì)畫卷，我們看到的展品均是石刻畫像的拓本復(fù)制，它幫助現(xiàn)代人類了解漢代風(fēng)土人情，信仰與生活。本來是想隨便看看，卻不料被深深吸引，欲罷不能。<br>畫像內(nèi)容非常豐富，包括人類始祖伏羲女媧、仙界領(lǐng)袖西王母東王公、天界水府自然神靈等神話傳說，以及龍鳳圖騰、仙人出行、四方神靈、奇禽異獸、祥瑞靈異等。經(jīng)史故事又涵蓋帝王諸侯事跡、圣賢名臣如孔子見老子、刺客如荊軻刺秦王、孝子賢孫如曾子閔子騫等題材。反映現(xiàn)實(shí)生活的畫像又有車騎出行、樓閣拜謁、庖廚宴飲等場景，應(yīng)有盡有，令人浮想聯(lián)翩。武梁祠漢畫像代表了漢代石刻繪畫的最高水平，其雕刻技法精湛，線條剛勁、洗練，形象簡樸生動(dòng)，構(gòu)圖上下層次分明，有透視感，是中國古代藝術(shù)的珍品。居全國漢畫像石之首。被譽(yù)為“中國漢代歷史的百科全書”。<br></h1> 荊軻刺秦：這幅畫像石生動(dòng)地描繪了荊軻刺秦王的緊張瞬間，匕首即將擊中秦王身體的那一刻。畫中人物的動(dòng)作被夸張地表現(xiàn)，淋漓盡致地展現(xiàn)了荊軻的勇猛無畏和秦王的驚恐。 伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同時(shí)也是我國文獻(xiàn)記載最早的創(chuàng)世神。女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。兄妹成婚后繁衍了人類。 秦始皇泗水撈鼎圖 傳說秦始皇東巡后，路過徐州彭城的泗水，見到水中露出一周鼎，大喜，隨命其隨從下水撈鼎。即將要把鼎打撈上來時(shí)，鼎內(nèi)一龍頭伸出，咬斷了系鼎的繩索，鼎復(fù)沉入水下，再也無法找到。 水陸攻戰(zhàn)圖：展現(xiàn)了漢代戰(zhàn)場的壯觀景象和英勇將士的風(fēng)采。騎兵將士沖鋒陷陣、英勇無畏的戰(zhàn)斗場景， 盤鼓舞：是漢代的流行舞蹈。源自楚國的祭祀舞蹈，演變成了漢代的舞蹈藝術(shù)。右邊的舞者隨著節(jié)拍在鼓上跳躍，長袖飄飄，并跳出各種舞步，舞姿充滿了變化，讓人難以捉摸。 曾母投杼：（杼：織布的梭子）指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走的事；表現(xiàn)出流言可畏，令人無所適從。 連理樹 仙人出行圖，各種仙人和坐騎充滿天空卻多而不亂 雷神：掌握雷鳴之神，負(fù)責(zé)天氣變化的神 帝王出行駿馬膘肥體壯，神氣十足 狩獵圖，眾人合力圍剿怪獸。畫面上還有其他莫明的動(dòng)物 優(yōu)美柔和的卷云紋裝飾 <h1>歲月悠悠，轉(zhuǎn)眼千年，這些珍貴的石刻造像傳留至今，為我們穿越時(shí)空隧道，進(jìn)入漢代人的生活空間，了解那個(gè)時(shí)代的文化文明，人們的生存狀態(tài)，提供了一座橋梁。這是一段以畫像形式生動(dòng)呈現(xiàn)的歷史，可以供后人的遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望和靠近觀賞。五千年文明應(yīng)該還有無數(shù)個(gè)武梁祠已經(jīng)被發(fā)掘或者正等待著被發(fā)現(xiàn)。希望能有更多的這類展覽走進(jìn)民間，幫助我們了解偉大祖國的悠久歷史，燦爛文化，意義深遠(yuǎn)。讓我們一起期待。</h1>