<p class="ql-block">我又到了水墨上河。故地重游，總有一種熟悉而親切的感覺，恍惚覺得自己就是在這白墻黛瓦的閣樓里出生、成長。</p> <p class="ql-block">第一次到此是兩年前與善蘭、小詩從霞浦轉(zhuǎn)道而來，初次邂逅，一眼千年，仿佛這是我前世的家。</p> <p class="ql-block">我在這個家里到處行走，亭臺樓閣，小橋流水，那是我曾經(jīng)生活過的院落?？墒菍@個院落里發(fā)生過的故事我卻一概忘卻，這外形相似的一幢幢建筑，我究竟出生于哪座門庭？</p> <p class="ql-block">我一遍遍尋找，從懷義堂走到了懿德堂，從德澤堂走到了潤沛堂，從繼承堂走到了古戲臺，又從朗月橋來到了碧泉井。</p> <p class="ql-block">從北向南，我首先來到了“懷義堂”，這是三間兩廂二層磚木結(jié)構(gòu)的徽派建筑，木樑、花坊、門窗雕刻著精美的魚蟲花鳥，尤以蝙蝠為最，蝙蝠象征著“招?！?。</p> <p class="ql-block">這建于清代咸豐年間的商宅里布置著新婚嫁娶的場景，我想象著那鳳冠霞帔的新娘坐著大紅的花轎，來到了這陌生的商戶，從此她就要“洗手做羹湯，先遣小姑嘗?！?lt;/p> <p class="ql-block">“懿德堂”是上河大茶商朱德純的私宅，建于清同治年間，三間兩進(jìn)三層磚木結(jié)構(gòu)，由前堂、后堂、廂房、二天井和后花園組成，占地面積800平方米。</p> <p class="ql-block">懿德堂的后院特別的大，水墨上河這么多幢典雅的建筑只有他們家的院落最大，難怪他家的茶號遍布上海、南京、蕪湖等地。</p> <p class="ql-block">如今，偌大的院落只有老太太和小兒子居住，似乎感覺有點空空蕩蕩。這幸福的老人曾經(jīng)是富家的千金吧？她在閨閣里長大，大門不出二門不邁，最熟悉的就是她的繡房和后院的天井和花園了。</p> <p class="ql-block">我曾經(jīng)拜訪過老人，參觀了她的老宅，她熱情地捧出了水果和點心，一個勁的讓我品嘗，說是大兒子從外地帶回的。他的兒子非常的孝順，宅子里有大大的展廳，展廳里有很多名貴的物件，還有專門為她雕塑的慈母像。</p> <p class="ql-block">看看緊閉的大門，不便貿(mào)然打擾，便轉(zhuǎn)到后院外墻，亭臺樓閣回廊茶亭依稀可見，茂林修竹花草樹木參差有致。</p> <p class="ql-block">8：30了，游客們陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)園了，一個個導(dǎo)游舉著鮮艷的旗幟帶領(lǐng)著自己的隊伍，他們走馬觀花，匆匆而過，每個院落停留的時間都非常的短暫，仿佛時間總是那么的倉促。我跟著兩波隊伍，聽了兩場講解，總覺得委實不及那年的書記，可那口若懸河，出口成章的江書記卻被調(diào)到了別處，我再也聽不到他精彩的導(dǎo)詞。</p> <p class="ql-block">驀然發(fā)現(xiàn)這里除了婺源美犬館、我老兄的顧大明美術(shù)館，多了一個鮑鐵雷藝術(shù)館。鮑老師不知何時也在這里建了一個藝術(shù)館，它的位置非常的顯眼，這門前的對聯(lián)是否鮑老師親自所題？且讓我進(jìn)去欣賞一番。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)館里掛滿了鮑老師的大作，曾經(jīng)他在這門前的石桌上專注的寫生，一坐就是幾個小時，原來他早就看上了這風(fēng)水寶地，這博弈的銅像好似跟鮑老師也有點神似，難道是冥冥之中的注定？</p> <p class="ql-block">林凡老師親筆所題的“婺源美術(shù)館”顯得與眾不同。如今它卻關(guān)著門，這是唯一一家以婺源命名的私家美術(shù)館，婺源官方的有婺源圖書館、婺源博物館、婺源非遺文化館，但民間卻只有這一家以婺源為名，真是占盡了先機(jī)，據(jù)說當(dāng)年還是我老兄提的名字，開館的時候也為他邀請了很多知名人士：劉大為、杜大愷、林凡等大家親自到場，還有幾位官二代的子女都來捧場。真正是盛況空前。</p> <p class="ql-block">大夫第又名“德澤堂”，由大茶商朱起禎，建于清末同治年間。占地約270㎡，分為官廳和宅地兩部分，為三間二層磚木機(jī)構(gòu)。宅地是私人住宅，官廳則是會客場所。記得那年來的時候江書記跟我說：“如果你沒有認(rèn)真的讀過三國演義，那么，你對婺源的文化就算不得了解，你也寫不出婺源的神韻，體悟不了婺源深厚的底蘊(yùn)?！苯裉煸僖淮位叵肫饡浾f過的話，真的深感慚愧。這么多年來，我通讀了《紅樓夢》，就是沒有認(rèn)真的學(xué)習(xí)《三國演義》。</p> <p class="ql-block">門柱上的楹聯(lián)：仁義不隨時序轉(zhuǎn)，文章還共物華新。仁義的價值不會因時間的流逝而改變，而優(yōu)秀的文章卻能與自然萬物一樣煥發(fā)新的光彩?。由此可見這一家的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這大夫第是清代朱起禎朱大夫的官邸，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)的建筑，三間兩廂二層樓，里面的工藝精致儒雅，精湛的木雕關(guān)乎著讀書科考、為官做人的道理，這是家族的傳承。</p> <p class="ql-block">而中間的廊柱上有副楹聯(lián)：處文公之鄉(xiāng)心常惕愓，視百姓如子意合拳拳。這是《晏子春秋》里的對句呀，意為齊景公懷有思鄉(xiāng)之情，對待百姓如同子女一般。這是朱起禎對后世為官之輩的殷切期望嗎？兩側(cè)的楹聯(lián)則為：有閑且關(guān)詩書讀，無病應(yīng)全琴鶴鳴。</p> <p class="ql-block">廳堂的后壁掛著一幅山水，是松山聽風(fēng)還是松山聽泉，我看不太清。兩邊的條幅是：一脈山泉流德澤，萬壑松風(fēng)滌胸心。</p> <p class="ql-block">大夫第左側(cè)有一個耳門，進(jìn)入耳門是蘭芷春風(fēng)堂，廳堂掛一水墨松石。兩邊對仗：滿襟和氣春如海，萬丈文瀾月在天。</p><p class="ql-block">品讀著這些楹聯(lián)佳對，心中無比的慚愧，因為抱柱上的有些字我認(rèn)不識，對聯(lián)的意思也不能完全領(lǐng)會，不懂婺源的歷史，不知婺源的典故真的是羞于來此。</p> <p class="ql-block">再往前是尚荷書院。尚荷書院與上河村名諧音，或許含有特定的意義。書院是文人雅士聚集的地方，是講學(xué)育人的場所，是高雅而圣潔之所在。內(nèi)有大講堂、書齋、藏書樓和紅樓館，占地面積約800㎡。這與懿德堂差不多大小。</p> <p class="ql-block">從書院兩壁的文字資料我了解到：婺源的第一個進(jìn)士是洪金輪。洪是婺源官源人，字魯人，唐肅宗至德二年，以明經(jīng)科登進(jìn)士第，為婺源建縣后高中進(jìn)士第一人，官至諫議大夫。</p> <p class="ql-block">婺源的最后一個進(jìn)士是詹天佑。詹是婺源如源人即今澤園盧坑人，有“中國鐵路之父” “中國近代工程之父”之稱。</p> <p class="ql-block">我曾拜謁過詹家的宗祠和故居，詹是京張鐵路的總工程師，這條穿山越嶺，全長200多公里的鐵路是中國人自己設(shè)計和組織施工的第一條鐵路。詹天佑是中國的驕傲，因而清政府授予其工科進(jìn)士第一名。</p> <p class="ql-block">明太祖朱元璋洪武年建立了申明亭和旌善亭制度，所謂旌善，就是旌表善行義舉，每月用紅紙書寫好人好事張貼亭內(nèi)；申明則是將村里發(fā)生的違法違規(guī)人事用白紙書寫張貼亭內(nèi)。一紅一白形成鮮明對比，懲戒褒貶，公正分明，以此教化村民，維系民風(fēng)。</p> <p class="ql-block">旌善亭內(nèi)有一幅我老兄和鮑鐵雷老師合作的荷花圖：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上來。兩側(cè)是談延慶老師的墨寶：十里荷花宣特色，一池碧玉話豐年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我記得那年曾經(jīng)在此與樸子、善蘭和小詩一起合影，還在對面紫荊樹下留下了倩影。</p> <p class="ql-block">游人如織，一波一波的隊伍魚貫而入，很多人并不是來此觀景的，或者說并不是來此欣賞古建筑的精湛，傾聽古徽州的故事，他們只是湊熱鬧、拍視頻、發(fā)抖音。大媽們揮動著絲巾搔首弄姿，大爺們也不甘示弱擺開陣勢。一位大爺也學(xué)那嬌媚的娘子坐在船頭，我看他不象儒書生，而似老艄公。</p> <p class="ql-block">特大的茶壺擎在高高的半空，壺中的水源源不斷，滾滾而下，大媽們就在這水流之中一拍再拍。</p> <p class="ql-block">大亨當(dāng)鋪里空空如也，連個柜臺都沒有，算什么當(dāng)鋪呢？至少得有個柜臺，有個窗口才算個樣子吧？當(dāng)鋪的門外有一個涼棚，涼棚里卻沒有特色的茶點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想拍一張當(dāng)鋪的照片，可門前的銅像邊白衣紅裙的女子遲遲不走。我不知道她是想發(fā)抖音還是要做直播？我這個人比較愚笨，至今也沒玩過抖音，因為自控力太差也很少看視頻，總覺得一看視頻時間就噌噌而行。</p> <p class="ql-block">潤沛堂是大茶商朱林祖的故居，始建于清光緒二十一年。朱自小生活貧困，到40歲以后才擺脫窘境，做些小本生意，后來成為了大茶商，致富不忘本，光前又裕后，捐資建了村里的古戲臺、申明廳、旌善廳和朗月橋。原來這是個大善人。</p> <p class="ql-block">“繼承堂”是茶商朱德熙的宅邸，建于清光緒年間，徽派建筑，三間兩進(jìn)二層磚木結(jié)構(gòu)，也有前堂、后堂、廂房、二天井，占地面積約160㎡，門樓是徽州磚雕的典型代表，精美大方，屋內(nèi)兩邊廂房門的木雕以人物為主，題材大多選自歷史上著名的典故。如岳母刺字、汝孤不待、劉備過江招親等等。木雕生動有趣，栩栩如生。屋內(nèi)按照婺源祝壽堂的古風(fēng)布置成了壽堂。</p> <p class="ql-block">我記得那一年，江書記讓我坐在這個前堂的椅子上，抬頭望天井的天窗，那屋外的參天大樹正好映在天窗的窗口，不啻是一道天然的勝景，今日的天窗外藍(lán)天白云，空明清朗，悠悠浮動，不急不緩。樓上的小軒窗半虛半掩，那里有閨閣的小姐偷偷的窺視樓下俊逸的兒郎嗎？</p> <p class="ql-block">在徽州人的理念里，水是銀子，光是金子，在明堂里有一個水槽，起到積水聚財之用。他們筑高墻開小窗，是為了防盜防匪，而在天井開天窗，是為了斂光聚水，四水歸明堂。</p> <p class="ql-block">明堂的長條桌上擺著左鏡右瓶，中間是自鳴鐘，意謂著終生平靜。據(jù)說徽州大戶人家的嫁妝很奇特，第一抬是蓋著紅布的棺材，意味著升官發(fā)財。</p> <p class="ql-block">我們曾坐在這里，悠閑搖蕩，如今，我們四人是否都稱心如意了呢？我們是否還能如當(dāng)年那般無拘無束，閑適愜意呢？</p> <p class="ql-block">這后面就是雜樹叢生的后院了吧？記得那一年安奇老師為了抄近路，將我們帶到這個地方?？墒且邕^擋著的樹干我們才能順利的通過，而偏偏我們又穿著裙子，非常的不方便。他看著我們的窘態(tài)，露出了得逞的壞笑。我們這才領(lǐng)悟，上了他的大當(dāng)。</p> <p class="ql-block">金絲楠根雕館確實與眾不同，它的結(jié)構(gòu)全部是金絲楠木構(gòu)造，可惜的是大門緊閉，無法入內(nèi)。</p> <p class="ql-block">古戲臺上曾經(jīng)上演過怎樣輝煌的戲劇？透過隱秘的幕布，朦朧再現(xiàn)：“凈末丑生旦是處樓臺生彩，宮商角徽羽此間絲竹繞梁?！币老』秀薄安狼偕獜椘呦仪暹h(yuǎn)，優(yōu)孟衣冠演千古風(fēng)流。”</p> <p class="ql-block">再往前就該是大樟樹下的碧泉井了吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這竹林里，我和樸子留下多少難忘的倩影。碧泉井由一口方井和四口小井組成，四口圓形的小井代表著福、祿、壽、泰。邊上有一口大方井，代表財源廣進(jìn)。骨髓井的形制是民間的信仰。</p> <p class="ql-block">這棵千年的大樟樹，它的造型非常的別致，像一個拱門，迎接著南來北往的旅人。</p> <p class="ql-block">在婺源，樟樹不但是材質(zhì)優(yōu)良的名木，還被村民當(dāng)作神樹，敬奉香燭，虔誠拜禱。如果孩子成長不順，多災(zāi)多病，父母常常會把孩子寄歲給樟樹老爺，讓樟樹保佑孩子無病無災(zāi)，這顯示著人與自然的相互融合。</p> <p class="ql-block">他們對樟樹的膜拜近乎神化，什么樟樹底下走一走能活99，樟樹上面摸一摸，能活100多。</p> <p class="ql-block">“方婆遺風(fēng)”是一個免費(fèi)的茶亭，流傳著一個溫馨的故事：一個叫方婆的老婆婆常年累月給過往的行人提供免費(fèi)的茶水消暑解渴。她去世后，人們?yōu)榱烁心钏亩鞯?，就撿石堆墳，名為堆婆冢。?jù)說在昔日的婺源古道上有很多免費(fèi)的茶廳。方婆遺風(fēng)，代代傳承，至今不衰。</p> <p class="ql-block">硯湖里有個瀛回亭。門柱上書：云霞叆叇游還聚，鷗鷺依稀去又回。</p><p class="ql-block">而一副寫在紙上的對聯(lián)已經(jīng)殘破不全，恰乎是“天籟傳聲塔上鐘，波光泛影湖中閣?！?lt;/p><p class="ql-block">我發(fā)現(xiàn)了一只白頭黑身的微小的鳥兒，它獨自在湖邊的石頭上跳來跳去，似乎自個兒跟自個兒做著游戲，我感覺自己就像這只鳥兒……</p> <p class="ql-block">上河村有著深厚的文化底蘊(yùn)，文峰塔似筆，湖心亭如墨，澄澈的湖若硯，土地是紙，筆墨紙硯，形象意象，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，寄寓深刻。</p> <p class="ql-block">終于明白為什么我到這兒，恍若來到了前世。因為這水墨上河，就是以徽州上河村的前世今生為主題而打造的。</p> <p class="ql-block">它以筆墨紙硯的人文理念，塑造了920多年前的婺源古鎮(zhèn)的原鄉(xiāng)生活。</p> <p class="ql-block">我疑惑著自己為什么是三火為焱，而非三水為淼？我其實是與水有緣。這三面環(huán)水的上河村是圣人朱熹的同宗朱氏所建。上河，意謂上上臨河，天子寶地。我在這寶地里流連忘返……</p>