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身 在 徽 州

太極星

“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟?!边@是明清時(shí)期流行于徽州地區(qū)的一句俗語(yǔ)。形象地描述了徽州歷史上奇特的從商習(xí)俗。它是說(shuō)徽州男子到了十三四歲就要外出當(dāng)學(xué)徒、學(xué)做事情,并非真的被“丟棄”,而是小小年紀(jì)便踏上自立的征程,去經(jīng)受風(fēng)雨磨練,接受生活洗禮。 徽州古城,又名歙縣古城,古稱新安郡。位于安徽黃山市歙縣徽城鎮(zhèn),總占地面積24.7平方公里。古城始建于秦朝,自唐代以來(lái),一直是徽郡、州、府治所在地,故縣治與府治同在一座城內(nèi),形成了城套城的獨(dú)特風(fēng)格。徽州古城是中國(guó)三大地方學(xué)派之一的"徽學(xué)"發(fā)祥地,被譽(yù)為"東南鄒魯、禮儀之邦"。<br>1986年,被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城。<div>2014年,被評(píng)定為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。</div> <div>徽州古城分內(nèi)城、外廓。這是外廓的入城處。城墻上掛著兩排大字:歙縣:一座沒(méi)有屋頂?shù)幕瘴幕蟮厮囆g(shù)館。</div> <div>徽州古城內(nèi)城</div> 徽州古城與四川閬中古城、山西平遙古城以及云南麗江古城被稱為中國(guó)四大古城。她們跨越千年歷史,分別代表著中國(guó)大地上風(fēng)格迥異的民俗文化和建筑風(fēng)格。 南譙樓<div>始建于隋代末年,后經(jīng)歷多次重建和修繕,現(xiàn)存建筑基本保持了宋代的建筑風(fēng)格。它是一座三層樓閣式的建筑,采用磚木結(jié)構(gòu),懸山頂,重檐高脊,紫墻青瓦。是古代夜間向人們報(bào)時(shí)的地方,打更的鼓聲就是從這里傳向四面八方的。<br></div> <div>譙樓以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格而聞名,特別是其中的“排柵柱”,被認(rèn)為是正宗的宋代營(yíng)造法,這種建筑風(fēng)格在現(xiàn)代已經(jīng)很難見(jiàn)到。南譙樓共有26根柱子,但由于中門闕門扇隱去了兩根,所以從外觀上只能看到24根柱子,因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q它為“二十四根柱”。<br></div> 徽州府衙<br>建于元末明初。隋義寧年間(617-618年),越國(guó)公汪華即遷于此。宋紹熙年間(1191-1194),州衙毀于大火,隨后重建。明初,衛(wèi)國(guó)公鄧愈改為行樞密院,洪武三年(1370年)復(fù)為府治。之后,正統(tǒng)、崇禎曾兩次大修。清乾隆二年(1737年)重修。清道光末年大修。<br> 陽(yáng)和門<div>又名“東譙樓”、“鼓樓”、“迎合門”。原名鐘樓,建于明弘治年間,為重檐式的雙層樓閣。它也是徽州古城東城門。</div> 許國(guó)石坊<br>又名大學(xué)士坊,俗稱"八腳牌樓"。<div>許國(guó)石坊建于明萬(wàn)歷十二年(1584年)。坊主許國(guó)是歙縣縣城人,嘉靖乙丑(1565)進(jìn)士,嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝重臣。萬(wàn)歷十一年,以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士成為內(nèi)閣成員,后又加封太子太保,授文淵閣大學(xué)士。萬(wàn)歷十二年九月,因平定云南邊境叛亂決策有功,晉升為少保,封武英殿大學(xué)士。許國(guó)石坊正是在云南邊亂平息一月之后開(kāi)始營(yíng)建的。<div>1988年1月13日,許國(guó)石坊作為典型明代石坊建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。</div></div> <div>這座牌坊的建造,還有一段有趣的傳說(shuō),云南邊亂平息一月之后,萬(wàn)歷重賞群臣,特賜許國(guó)四個(gè)月假期回家造牌坊光宗耀祖。一般臣民只能建四腳牌坊,只有皇室家族才能建八腳牌坊,否則就是犯上。而當(dāng)時(shí)徽州達(dá)官顯貴眾多,四腳牌坊林立。許國(guó)是地方的驕傲,如果只造一座四腳牌坊,就無(wú)法體現(xiàn)他的官重威顯。為了與眾不同,許國(guó)靈機(jī)一動(dòng),想了一個(gè)"先斬后奏"的點(diǎn)子。牌坊前后共拖了八個(gè)月才回朝復(fù)命,由于超假,許國(guó)上朝時(shí)跪在丹墀上久默不語(yǔ),皇上疑惑,責(zé)備說(shuō):"閣老,朕給你四個(gè)月假期回家造牌坊,為何延為八個(gè)月?依朕看,不要說(shuō)是四腳,就是八腳牌坊也要造好了"。許國(guó)聽(tīng)了,頓時(shí)口呼萬(wàn)歲,奏稱:"謝皇上恩準(zhǔn),臣建的正是八腳牌坊“?;实勐?tīng)了哭笑不得,金口玉言不得反悔,就這樣,許國(guó)所建的石坊也就"合法化"了。</div> 石坊不是通常的四柱而是八柱,形成四面圍合、八方拱立之勢(shì),中國(guó)獨(dú)一無(wú)二,僅此一例。梁坊、斗拱飾以精美雕刻,其中“鯉魚(yú)跳龍門”雕刻,象征許國(guó)通過(guò)堅(jiān)持不懈努力終成正果。最令人驚嘆的是12只石獅分別盤踞在牌坊四周,形態(tài)各異、構(gòu)造精巧。牌坊是封建社會(huì)為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑,是最能詮釋中國(guó)古代歷史文化的表現(xiàn)形式。許國(guó)石坊被譽(yù)為"東方凱旋門"。 石坊上的題字都出自大書(shū)畫家董其昌之手。坊上"先學(xué)后臣',就是讀書(shū)做官,它告訴人們?cè)S國(guó)是通過(guò)讀書(shū),憑借才智而成為國(guó)家重臣的。"上臺(tái)元老"中的"上臺(tái)",即:上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái)之一。"元老",指許國(guó)歷任三朝,是朝廷的重臣。 陶行知紀(jì)念館<br>仿徽派建筑。為陶行知幼年就讀之所,內(nèi)陳有陶行知遺物和遺聯(lián)"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去"。1984年,由崇一學(xué)堂舊址改建,紀(jì)念館設(shè)東西兩側(cè)大門,東西兩大門的館名分別由胡耀邦、胡厥文題寫。 宋慶齡題寫:萬(wàn)世師表。 門廳正中設(shè)陶行知全身漢白玉坐像 中和街<div>徽州古城的重要街道,它連接著多個(gè)重要景點(diǎn)和區(qū)域,承載著古城的歷史文化傳承。街道見(jiàn)證了徽州古城的發(fā)展變遷,是游客深入了解徽州古城歷史文化、體驗(yàn)徽派風(fēng)情的重要場(chǎng)所之一。</div> <div>非常奇特的街道,右為中和街,左為大北街。</div><div>大北街是古城中最長(zhǎng)的街,古時(shí)各種行業(yè)百余商家聚集于此,鼎鼎大名的茶號(hào)德泰隆、最有名的百年老店集合堂藥店,這里還住著新安王氏醫(yī)學(xué)傳人。新安醫(yī)學(xué)是徽學(xué)的一個(gè)重要組成部分,作為中醫(yī)藥學(xué)重要流派,創(chuàng)始于晉唐、興起于宋元、鼎盛于明清,打造了900醫(yī)家、800典籍的歷史輝煌,留下了“北華佗、南新安”的醫(yī)界美譽(yù)。</div> 斗山街<br>因依靠斗山而得名。說(shuō)的是街,其實(shí)很窄,只能稱為“巷”,為一級(jí)保護(hù)區(qū)。是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的文化景點(diǎn)。 巷套巷的奇特布局 葉氏貞節(jié)木牌坊<div>為明太祖朱元璋感恩賜建。<br></div><div>在徽州,程朱理學(xué)的意識(shí)形態(tài)根深蒂固,“餓死事小,失節(jié)事大”成為婦孺皆知的名言。官府對(duì)符合貞節(jié)要求的女性給予表彰,可申請(qǐng)樹(shù)立貞節(jié)牌坊,家族還能享受減免賦役的待遇。在這種政策下,出現(xiàn)了男丁去世后家族逼迫女子自殺,以及女子被洗腦后主動(dòng)殉葬等現(xiàn)象。 明清兩代,歙縣被旌表的節(jié)婦有65000余人。</div> 狹窄的街道 蛤蟆井<div>建于唐貞觀年間(公元785 - 805年),千年不枯,至今仍在使用。古時(shí)有人見(jiàn)此處有眾多青蛙聚集,因青蛙喜濕,推測(cè)此處地下有水,深挖后發(fā)現(xiàn)泉眼,打造成井,后人為作紀(jì)念,將井取名為蛤蟆井。<br></div> 從蛤蟆井過(guò)來(lái)200米就是大方井的位置 <div>大方井</div><div>又名大四方井。由于斗山街距離河邊較遠(yuǎn),而古城內(nèi)人口眾多,大多百姓常要到幾里外的練江取水,用水十分不便。于是富商吳氏、許氏、段氏等紛紛出資出力,修建了這口大方井。<br></div> 大方井外側(cè)為方形,但內(nèi)側(cè)為圓形,這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了徽州倡導(dǎo)的有方有圓、方圓之間的處世態(tài)度,象征著不張揚(yáng)、內(nèi)斂含蓄、溫柔敦厚的氣質(zhì)。 <div>豸繡重光坊<br></div>建于明崇幀年間。雙柱一間三樓,型制簡(jiǎn)樸。正面鐫楷書(shū):豸繡重光,反面:龍章再錫。其下均鐫"贈(zèng)文林即山西道監(jiān)察御史江應(yīng)曉,庚戌進(jìn)士山西道監(jiān)察御史江秉謙"。江應(yīng)曉、江秉謙均為歙縣人,崇祀鄉(xiāng)賢祠。 岳飛飲馬槽 相傳南宋初年,抗金名將岳飛從臨安(今杭州)出發(fā)率部北上抗金,長(zhǎng)途行軍途經(jīng)徽州斗山街時(shí),其戰(zhàn)馬饑渴難忍,駐步不前。此時(shí)突然從地下冒出一汪清澈的泉水,戰(zhàn)馬引頸飲了個(gè)痛快,并興奮得昂首長(zhǎng)嘯,驚擾了周圍百姓。百姓們聽(tīng)聞岳家軍來(lái)到徽州,紛紛攜食夾道相迎。岳家軍北上后奮勇殺敵,一舉擊敗金軍,乘勝收復(fù)失地,被宋高宗晉升為靖遠(yuǎn)軍節(jié)度使?;罩莅傩站粗卦里w保家衛(wèi)國(guó)的精神品質(zhì),在岳飛飲馬處立碑以示紀(jì)念,從此這泉水永不枯竭,并且不論干旱、雨天水位都保持平衡 中山巷<br>為階梯型古巷,基本保持清末風(fēng)貌。巷內(nèi)有兩柱世科石坊和皖南事變后葉挺將軍囚禁處。<br> 吳氏世科石坊<div>在歙縣范圍內(nèi),現(xiàn)存有牌坊一百二十七座,其中四十二座建于明,其余建于清,數(shù)量之多國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。石坊造型有二柱三樓式、四柱三樓或五樓式、四柱沖天式及立體口字形等,在諸多方面引用徽派古民居地方做法,反映了徽州匠師的傳統(tǒng)工藝。</div> 葉挺將軍囚禁處舊址<div>皖南事變發(fā)生后,葉挺被俘,最初被押送至歙縣中山巷3號(hào),這是一處私人的宅院,原為商人程灼如的住所。他在歙縣的囚禁時(shí)間較短,僅兩天后即被轉(zhuǎn)送到其他地點(diǎn),盡管時(shí)間短暫,但這段時(shí)間仍是他漫長(zhǎng)囚禁生涯的一部分。<br></div> 新南街中山巷水井<div>原名翀山巷,民國(guó)時(shí)為紀(jì)念孫中山先生而改今名。</div> 中山巷十二號(hào)<div>該建筑原本是一幢民國(guó)時(shí)期的老宅,被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位,經(jīng)過(guò)改造成為了精品民宿,外觀依舊保留著徽州古宅的特點(diǎn)。</div> 巖寺塔<div>又稱:水口神皋、文峰塔、文幾塔、鳳塔、雁塔。建于明嘉靖三十四年(1555)。高60余米,八角七層樓閣式磚塔。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</div> 黃山香茗國(guó)際酒店<div>五星級(jí)旅游飯店。</div> 酒店依山傍水,具有茶香四溢的生態(tài)環(huán)境、創(chuàng)新設(shè)計(jì)和配置一流的超強(qiáng)功能,使之成為黃山市第一山水酒店和最好的度假圣地、會(huì)議新址、休閑天堂和旅游驛站。 酒店內(nèi)的湖面 黎陽(yáng)水街<div>又稱黎陽(yáng)老街,是黃山市著名的古街?!疤扑沃桕?yáng),明清之屯溪”,其實(shí)黎陽(yáng)水街歷史更為悠久,一千八百多年的黎陽(yáng)水街,積淀了徽商、徽文化的神韻和靈魂。</div> 石家大院<div>有著三百多年歷史,為北宋開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资匦藕笕说募艺?。它是目前黎?yáng)老街規(guī)模最大、保存最完好的古宅之一。</div><div>2008年被列為黃山市市級(jí)文物保護(hù)單位。</div> 賈家大院<div>門頭的牌匾為“徽州鄉(xiāng)賢館”,是黎陽(yáng)老街里保存相對(duì)完好的一處老宅,也是黎陽(yáng)水街內(nèi)第一座徽派古建筑,與屯溪老街隔江相望。</div> 陽(yáng)光輕柔地灑在古老的街道上,一位身著漢服的寶媽正被同樣穿著漢服的五歲女兒拍照,小女孩舉著相機(jī)的姿勢(shì)十分專業(yè),我被她們的畫面深深感動(dòng),不由得也舉起了相機(jī),讓她們留在了這如畫的景致中。小女孩淺粉色的漢服套在淡藍(lán)色的裙子外面,裙擺上繡著粉嫩的桃花,頭上梳著兩個(gè)可愛(ài)的發(fā)髻,插著小巧的珠花,宛如從畫中走出來(lái)的小仙女,特別可愛(ài)。 周圍的游客們看到這對(duì)漢服母女,都不禁露出了羨慕的笑容。有人拿出手機(jī),悄悄地拍下了這溫馨的一幕。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里,這樣的場(chǎng)景顯得格外珍貴。<br> 走在古色古香的青石板路面,眼前一棟棟徽派民宅大院,似乎在向人們無(wú)聲地訴說(shuō)著古老徽州文化輝煌的昨天。突然眼前一亮,一隊(duì)美女在攝影師的帶領(lǐng)下正在拍片,使這條古街瞬間穿越到過(guò)去。 老街的月亮門 文峰橋<div>地處橫江、率水和新安江的三江交匯口,融城市景觀與交通于一體的徽派廊橋,是黃山中心城區(qū)的跨江大橋。</div> <div>這座橋被譽(yù)為現(xiàn)代徽派廊橋的典范之作,是國(guó)內(nèi)首座大型徽派廊橋,全長(zhǎng)249米,寬28米,雙向四車道、兩條長(zhǎng)廊、四個(gè)橋頭亭和一座蓮花閣。集道、廊、亭、閣四位一體,成為屯溪的一道壯麗風(fēng)景線。</div> 潛口民宅<div>徽州古建筑博物館,5A級(jí)景區(qū)。</div><div><div>位于徽州區(qū)潛口村紫霞峰上,是一座集徽州明代典型建筑的山莊,為明代水香園遺址,只因年代久遠(yuǎn),已鮮為人知。國(guó)家文物局為了搶救保護(hù)文物,于1982年決定將分散在歙縣各地較典型而又不宜于就地保護(hù)的明代古建筑,采取“原拆原建”的方式集中保護(hù)。</div></div> 其中有蔭秀橋、善化亭、司諫第等大量古祠堂、民宅、路亭、石牌坊、石拱橋等,這些古建筑經(jīng)國(guó)家文物部門和建設(shè)部門的專家、學(xué)者多次考察、鑒定,認(rèn)為具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是研究中國(guó)建筑史和建筑藝術(shù)的珍貴實(shí)例。經(jīng)過(guò)周密地調(diào)查研究和科學(xué)考證,歷時(shí)6年,完成了原定的保護(hù)項(xiàng)目。做到“整舊如舊,保持原貌”。<div>1988年,國(guó)務(wù)院公布“潛口民宅”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</div> 潛口民宅具有極其重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,是研究中國(guó)古建筑史和建筑學(xué)的珍貴實(shí)例,被譽(yù)為我國(guó)明代民間藝術(shù)的活專著,人文景觀與自然景觀高度和諧統(tǒng)一的典范。著名古建筑專家、故宮博物院副院長(zhǎng)單士元先生曾嘆之日:觀皇宮去北京,看民宅到潛口。 民宅內(nèi)景 唐裝漢服的美女帥哥排隊(duì)拍照 身在徽州 “徽州”二字就是徽州Logo 非常有趣的畫面 戲臺(tái) <div>黃山紫霞峰腳下,湖光瀲滟,九曲橋畔,刻著徽州年輪。休閑時(shí)刻,到院藏徽州參觀居家養(yǎng)老4.0展廳。</div> <div>門前這株盆景,仿若一方小世界。那蒼勁的枝干錯(cuò)落有致,如蛟龍般蜿蜒伸展,似要沖破這一方天地的束縛,向世人展示它歷經(jīng)歲月沉淀后的磅礴氣勢(shì),引得漢服小姐姐紛紛在此拍照。</div> 院內(nèi)風(fēng)景如畫,仿古建筑與水面倒影相互映襯,形成了如詩(shī)如畫的獨(dú)特景觀。<br> 這種景觀不僅融合了建筑的古韻與水面的靈動(dòng),還營(yíng)造出一種天人合一的氛圍,讓游人仿佛置身于夢(mèng)幻般的空間。 隨著光線變幻,宛如一幅水墨畫卷,構(gòu)成動(dòng)人景象。微風(fēng)吹過(guò),原本平靜的水面泛起漣漪,給人一種水墨暈染的感覺(jué),這種效果使人無(wú)比興奮,一向排斥照相的他竟然主動(dòng)要求來(lái)一張紀(jì)念。 在氣派的廳堂,品一盅燕窩,嘗時(shí)令水果及特色糕點(diǎn),在老師帶領(lǐng)下,親手制作了一個(gè)精致的香囊,在這里感受居養(yǎng)度假的美好時(shí)光。 漢服把古典、含蓄、輕盈、飄逸之美體現(xiàn)的淋漓盡致。<br><br> <div>富溪鄉(xiāng)光明村參觀老謝家茶生產(chǎn)基地。這里是黃山毛峰茶核心產(chǎn)區(qū),是黃山光明茶業(yè)有限公司所在地,該公司采用“合作社 + 基地 + 農(nóng)戶”的運(yùn)營(yíng)方式,擁有優(yōu)質(zhì)茶園1.06萬(wàn)畝,其中有機(jī)茶園3000畝,獲得授權(quán)使用“國(guó)家地理產(chǎn)品保護(hù)標(biāo)志”。此外,老謝家茶商標(biāo)還被評(píng)為“安徽老字號(hào)”、“中國(guó)馳名商標(biāo)”,光明茶業(yè)也被評(píng)定為“安徽省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)”、“國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)”,同時(shí)也是黃山毛峰國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的起草單位之一。</div> <div>這里平均海拔約800米,常年云霧繚繞,非常適宜茶樹(shù)生長(zhǎng),產(chǎn)的茶葉品質(zhì)好,是中國(guó)十大名茶黃山毛峰的核心產(chǎn)區(qū)。領(lǐng)軍人物謝四十,是謝氏做茶49代傳人。</div> 被茶樹(shù)包裹著的村莊 在基地人員帶領(lǐng)下參觀炒茶,揉茶,烘茶等茶葉的傳統(tǒng)制作工藝,親口品嘗本地知名的茶葉,還親身體驗(yàn)上茶山采茶的樂(lè)趣。 玩到興致,有人唱起了歡快的“采茶歌”,很快由獨(dú)唱變成了合唱,大家邊唱邊舞,歌聲笑聲此起彼伏,歡快的聲音在山谷中久久回蕩。 老謝家茶董事長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃山毛峰唯一傳承人謝四十也來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng),大家見(jiàn)狀紛紛前來(lái)合影。 茶山美景讓人流連忘返,在領(lǐng)隊(duì)的催促下才戀戀不舍地下山返程。 漢服姐姐們?cè)賮?lái)張合影 中國(guó)供銷集團(tuán)旗下旅游基地<br>集種植、科研、生產(chǎn)、銷售、科普、體驗(yàn)、觀光等功能為一體。鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)與居養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合,在這里還可以感受徽州鄉(xiāng)村美景。 中國(guó)供銷主題園——藍(lán)星未來(lái)·夢(mèng)想家 這里是中國(guó)空間站帶回的種子培育中心,也是供銷集團(tuán)石斛基地。 內(nèi)部種植各種植物 熱帶植物區(qū) 石斛館 扁擔(dān)橋<div>非常奇特的橋名。不知道它的來(lái)歷,我猜,是不是老一輩供銷人用鐵肩挑起重?fù)?dān),以解百姓的燃眉之急,稱之為“扁擔(dān)精神”?</div><div>兩旁的標(biāo)語(yǔ):一頭擔(dān)起過(guò)去,一頭挑起未來(lái)。正巧一隊(duì)小學(xué)生走到“未來(lái)”的下面,代表著中國(guó)的未來(lái)靠他們來(lái)建設(shè)。</div> 雄村 <br>位于安徽歙縣城郊,被譽(yù)為"新安第一島,徽州最雄村"。是一座教育發(fā)達(dá)、人才輩出的古村落。 <div>雄村原名洪村,元末曹姓人入遷,取《曹全碑》中“枝分葉布,所在為雄"句改名為雄村。距今已有800多年的久遠(yuǎn)歷史。雄村青山環(huán)抱,竹林掩翳,清碧新安江水傍村流淌,是一塊鐘靈毓秀、風(fēng)光旖旎的風(fēng)水寶地,與錦繡江南第一村呈坎、“牌坊之鄉(xiāng)"棠樾齊名。這里是清一色曹姓,歷代名臣輩出,確實(shí)"所在為雄"。</div> 徽州每一個(gè)古村村頭必有古樹(shù),這棵220年的古樟樹(shù),像張開(kāi)臂膀的老人歡迎著八方來(lái)客。 石牌坊,上書(shū):一品雄村。 勸學(xué)亭 磨針石 <div>曹振鏞雕像</div><div>中國(guó)歷史上唯一代理皇帝處理政務(wù)三個(gè)月的宰相。<br></div><div>曹文埴的兒子曹振鏞,幼時(shí)頑劣異常,無(wú)心讀書(shū),其姐苦心規(guī)勸他說(shuō):你不用心讀書(shū),將來(lái)如何登堂入仕,承繼父業(yè)?曹振鏞夸下海口:他日我定為官,且勝吾父。姐姐有意激他:你若為官,我當(dāng)出家為尼。曹振鏞從此刻苦攻讀,后一舉中榜,并官至軍機(jī)大臣,權(quán)傾朝野。其姐為不食言,堅(jiān)持要出家,曹振鏞苦勸無(wú)效,又怕姐姐在千里之外孤苦伶仃,只得借當(dāng)?shù)刭嫡Z(yǔ)"隔河千里遠(yuǎn)"之意,在雄溪對(duì)岸建了一座慈光庵供其姐修行。如今慈光庵依舊掩映在竹山書(shū)院對(duì)面山腰的一抹綠樹(shù)修竹之中。曹振鏞為官后,乾隆皇帝見(jiàn)他言行舉止很有其父的遺風(fēng),因而十分寵信,不斷給他加官晉爵。嘉慶皇帝即位后,一次在宮中設(shè)宴,命大臣吟詩(shī)作賦,曹振鏞的詩(shī)得第一名,遂提升為工部尚書(shū),不久又榮升為體仁閣大學(xué)士。嘉慶皇帝出巡,曹振鏞以宰相身份留守京城,代理皇帝處理政務(wù)三個(gè)月,歙縣民間至今流傳著“宰相朝朝有,代君三月無(wú)"這句俗諺。道光皇帝繼位后,任命曹振鏞為武英殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣兼上書(shū)房總師傅,并賜建府第,在內(nèi)宮懸掛他的畫像,位列群臣之首。</div> 新安江繞著古村流淌 竹山書(shū)院的一角 <div>竹山書(shū)院<br></div><div>徽商巨富的曹氏家族不忘投資興學(xué),激勵(lì)子孫 "寒窗苦讀,功成名就",他們奉行學(xué)田制度,使族中天資聰穎而貧不能入學(xué)者也能安心就學(xué)。乾隆二十年(1756年),寓居揚(yáng)州的兩淮八大鹽商之一的曹堇怡在彌留之際遺命兩個(gè)兒子曹翰屏、曹暎青所建,系雄村曹氏族人講學(xué)之所,并具有教化之責(zé)。清代名人沈德潛、袁枚、金榜、鄧石如等曾來(lái)此講學(xué)。門額"竹山書(shū)院"四字,為清代書(shū)法家鄧石如所書(shū)。</div><div>明清兩代,雄村竹山書(shū)院走出的曹氏有進(jìn)士、舉人53名,其中著名的有父子進(jìn)士、戶部尚書(shū)曹文埴、軍機(jī)大臣曹振鏞等。</div> <div>書(shū)院建筑系典型的徽州園林、徽派建筑的特點(diǎn):外看粉墻黛瓦馬頭墻,??里面橫梁豎柱冬瓜梁。規(guī)劃和營(yíng)造都達(dá)到了徽州傳統(tǒng)建筑園林最高技術(shù)和藝術(shù)水平,集中體現(xiàn)了徽州園林的主要成就,是明清時(shí)期徽州園林的杰出范例。許多文人雅士參觀后說(shuō):"竹山書(shū)院如《紅樓夢(mèng)》中的怡紅院。</div><div>正廳中懸掛的藍(lán)底金字板聯(lián)一副:上聯(lián):竹解心虛,學(xué)然后知不足;下聯(lián):山由簣進(jìn),為則必要其成。為曹文埴撰寫。意在勉勵(lì)后學(xué)之士。</div> 清代石碑:竹山書(shū)院記<div>落款為:乾隆二十有四年歲在已卯秋初賜進(jìn)士出身予以告禮部尚書(shū)在籍食俸長(zhǎng)洲沈德潛撰<br><div><br></div></div> 清曠軒——桂花園<div>書(shū)院設(shè)堂講學(xué)的地方叫清曠軒,是書(shū)院的精華部分,軒廳正壁嵌著曹學(xué)詩(shī)撰寫的《 所得乃清曠賦》,告訴我們名稱的由來(lái)。清曠軒還有一個(gè)稱謂叫桂花廳,因軒前小巧的庭院中遍植桂花樹(shù)而得名。曹氏家族為了激勵(lì)后學(xué)之士,在書(shū)院后花園辟出一處空地,并設(shè)了一條族規(guī):凡是曹氏子孫中了舉人、進(jìn)士的都會(huì)在這里栽種一棵桂花樹(shù),??用以表彰。眾多的桂樹(shù),顯示出雄村歷代人才輩出。</div> 清曠軒大堂<div>懸隸書(shū)聯(lián)對(duì):暢以沙際鶴,兼之云外山。<br><div>匾額題寫:所得乃清曠,為鄭來(lái)篆書(shū)。</div></div> 文昌閣<div>也稱凌云閣,當(dāng)?shù)厝擞址Q它八角亭。此閣建于清代,磚木結(jié)構(gòu),雕梁畫棟,飛檐翹角。上層正面窗外懸陶匾,赭底黑字:"俯掖群倫",是曹文植的手書(shū)。閣的下層,前柱為石制,兩柱間有一匾:"貫日凌云",石柱懸一對(duì)聯(lián),蘭底楷書(shū)金字,上聯(lián):扶君臣朋友之倫,心懸日月;下聯(lián):證圣賢豪杰之果,道在春秋。抒發(fā)了書(shū)院學(xué)子們的凌云壯志。亭脊的葫蘆形錫頂,在陽(yáng)光下銀光閃閃。登臨憑眺,遠(yuǎn)山近水盡收眼底。此閣高大雄偉,石基八面高六尺多。它與桂花廳和竹山書(shū)院講堂連為一體。春日里,桃花盛開(kāi);秋陽(yáng)下,丹桂飄香。爛漫的景致,匯集成雄村一道獨(dú)特的風(fēng)景。</div> 大中丞坊<div>也稱為“光分列爵坊”。這座牌坊是為了紀(jì)念明成化年間的進(jìn)士曹祥,他是雄村曹家的進(jìn)士第一人。牌坊正中刻有“大中丞”三個(gè)大字,上部刻有“光分列爵”以及曹祥的官職和姓名。</div> 雄溪是雄村村前緩緩流過(guò)的江,即新安江。當(dāng)初建造書(shū)院時(shí),為防止江水沖涮臨江而建的書(shū)院基腳,沿江岸修了一道數(shù)里長(zhǎng)的護(hù)堤石壩。 <div>壩上遍植多種桃花,因此被稱為桃花壩。</div> 每當(dāng)桃花盛開(kāi)時(shí)節(jié),這里便成為觀賞桃花的絕佳地點(diǎn)。此外,桃花壩也是曹姓家族的水上公園,歷史上許多文人雅士曾在此聚會(huì)賞花。曹文植詩(shī)云:竹溪有桃數(shù)百株,花時(shí)爛漫如錦,春和景明,頗堪遠(yuǎn)眺。描繪了竹溪一帶春天桃花盛開(kāi)的美景,展現(xiàn)出一幅爛漫絢麗的畫面,體現(xiàn)出此地景色在春天時(shí)的生機(jī)與美麗。<div>現(xiàn)在,雄村桃花壩已經(jīng)不僅僅是雄村人的賞花之地,也是全國(guó)各地游人的旅游天堂。身在徽州的我們,正與桃花撞了個(gè)滿懷!一隊(duì)隊(duì)春游的小學(xué)生與我們不期而遇,他們?nèi)缤瑲g快的小鳥(niǎo),蹦蹦跳跳的來(lái)到這里,粉白的桃花競(jìng)相綻放,恰似天邊的云霞絢麗多彩,一陣微風(fēng)吹過(guò),宛如雪花般紛紛揚(yáng)揚(yáng),引得他們發(fā)出陣陣歡呼。誰(shuí)能知道,若干年后,受過(guò)竹山書(shū)院洗禮的他們,會(huì)不會(huì)出現(xiàn)又一個(gè)曹文埴、曹振鏞呢?</div><div><br></div>