<![CDATA[<tt id="hhqbu"><tfoot id="hhqbu"><dl id="hhqbu"></dl></tfoot></tt>]]>
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| | <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">[ 作者簡介 ]</b></p><p class="ql-block"><b> 蔣先偉，網(wǎng)名蔣毛。重慶第二師范學院中文教授。詩情雨墨常駐作者。擅長中國古代文化和文學研究。在國內(nèi)發(fā)表古代文學論文百數(shù)篇，專著有《杜甫夔州詩論稿》，副主編《三峽工程與移民》，參編了北京大學侯忠義先生主編的《中國歷代小說辭典》（先秦唐五代卷）、四川大學著名教授周嘯天主編的《元明清詩賞典》。曾獲四川省1996年優(yōu)秀教學成果二等獎。愛好古體詩詞，有數(shù)百首發(fā)表于報刊和網(wǎng)絡微刊。</b></p><p class="ql-block"><b> 現(xiàn)為《詩詞薈萃文學社》榮譽顧問。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七律?西華大學游天籟湖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鶯兒已唱春來曲，鷗鷺島邊垂柳多。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>黑白交鳴迎遠客，青藍色染映清波。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天鵝湖里戲清淺，蝌蚪聲中吟詩歌。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>已報西華春信早，風吹料峭動藤蘿。</b></p><p class="ql-block">2025年3月16日作于西華大學天籟湖邊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>Al詩評：</b></p><p class="ql-block"><b>這首《七律?西華大學游天籟湖》以細膩的筆觸描繪了校園春景，以下從意象選取與意境營造兩方面進行專業(yè)賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>一、復調(diào)式意象的時空交響</b></p><p class="ql-block"><b>全詩通過"鶯兒-垂柳-蝌蚪-藤蘿"構(gòu)建了縱向的生命生長鏈，以"黑白天鵝-青藍水天"形成橫向的色彩對位法。這種經(jīng)緯交織的意象網(wǎng)絡，既暗合"天籟"的物理聲波振動形態(tài)（首聯(lián)鶯歌起調(diào)、頷聯(lián)色彩共振、頸聯(lián)水波漣漪），又以"春信早-料峭風"的矛盾修辭形成時間張力，將早春的乍暖還寒轉(zhuǎn)化為空間中的顫動波紋，使校園景觀獲得四維時空的立體呈現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b>二、新古典主義的學院氣質(zhì)</b></p><p class="ql-block"><b>詩人巧妙運用"交鳴-色染-戲清淺-吟詩歌"等動詞鏈，將傳統(tǒng)詩歌的比興手法現(xiàn)代化。尤其"蝌蚪聲中吟詩歌"的陌生化處理，以幼體生物的原始生命形態(tài)暗喻學術(shù)萌芽，與"天鵝"象征的學術(shù)成熟態(tài)形成生命周期的閉環(huán)。尾聯(lián)"料峭動藤蘿"更以植物觸覺呼應首聯(lián)的聽覺，使整首詩形成感知系統(tǒng)的通感回環(huán)，暗合大學教育中知識體系的互聯(lián)互通。</b></p><p class="ql-block"><b>此詩在恪守七律格律的基礎上，成功將校園生態(tài)轉(zhuǎn)化為知識生態(tài)的隱喻系統(tǒng)，展現(xiàn)出當代舊體詩創(chuàng)作中難得的學院派氣象。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?“三八節(jié)”有懷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>女娃能頂半邊天，軍旅傳奇花木傳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人杰更憐三戶楚，鬼雄題寫大江邊。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>絕句二首: 北川地震遺址一瞥</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>被埋地震北川茶，劫后路邊桃李花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>廠址招牌依舊在，廢墟一片實堪嗟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>羌寨已非舊人家，門前游旅駐新巴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>豬蹄臘肉燉筍子，幺妹上前敬竹茶。</b></p><p class="ql-block">注: 竹茶，一種用新鮮竹葉沏制的茶。據(jù)說比名茶竹葉青更香。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>08年“5、12”北川大地震，一對已登記結(jié)婚的青年情侶，從綿陽囬家與父母商量結(jié)婚事宜，不幸遇難遭劫，感極而泣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">七絕</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>劫后余生敗柳花，沿街滿是舊人家。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>斷垣殘壁羌城笛，猶哭當時兩個他（她)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>看電視連續(xù)集《北上》、《運河人家》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大運河成漕水通，北南經(jīng)貿(mào)兩相融。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鑿開涿郡關(guān)山阻，迎取淮揚河岳功。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>煬帝遍栽沿岸柳，李唐廣植路途楓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>千秋萬載英雄氣，留與今朝唱大風。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>正月初七在南海讀薛道衡《人日思歸》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人日遙思出使人，離家二載念渝濱。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巴山欲綠桃花岸，蜀水將吹柳絮津。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>未近故鄉(xiāng)情怯怯，將回老屋意真真。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>日星偷把四時換，播谷栽秧計日辰。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：薛道衡（540——609），隋代詩人。《人日思歸》：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>入春才七日，離家已二年。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人歸落雁后，思發(fā)在花前。</b></p><p class="ql-block">傳說此詩為薛聘陳時在江南所作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>元宵懷古</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>元宵想念宋公明，水滸群雄鬧汴城。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>盛世全憑燈點綴，偷情纖手破新橙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>若非邦彥率親見，哪有宋詞仍播名？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>皇帝風流今古事，平常百姓也堪評。</b></p><p class="ql-block">自注：據(jù)傳，宋徽宋與名妓李師師交好。深夜去妓院與其私會，時值周邦彥在。聽皇上駕至，周惶恐鉆進床下。后寫下《少年游》嘲諷宋徽宗。詞曰：</p><p class="ql-block">并刀如剪，吳鹽似雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)笙。</p><p class="ql-block">低聲問向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去。直是少人行！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七律?將去瓊返鄉(xiāng)作</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>渝上風光久未親，瓊州草色暖風薰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>閨中風暖容顏好，陌上草茵風氣氳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>已約銀鷹臨海曙，再邀髙鐵上霄云。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>昊天月是家鄉(xiāng)好，又照吾儂又照君。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七律三首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>一、綿陽懷古——登越王樓、富樂閣二首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三江奔涌下綿州，匯聚嘉陵入海流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>暗弱劉璋難守土，武功唐李遂封侯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>騷人墨客爭佳境，勝跡江山籌遠謀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>太白文章千古在，摘星百尺上高樓。</b></p><p class="ql-block">注: 越王樓，為唐太宗李世民第八子李貞所建，號稱中國四大名樓之一。富樂閣，為劉備進川和劉璋會面之地。摘星樓:見李白:危樓高百尺詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、七律?登綿陽越王樓、富樂閣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>清江一碧抱城流，往事千年登古樓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>不盡三江多少事，覽完萬古不休愁。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>功勛卓著莫稱帝，慣戰(zhàn)能征休問侯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一統(tǒng)江山歸百姓，焉能只姓李和劉？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三、李白故里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>迢遞江油百尺樓，青蓮故里一望收。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>碑林掩映青山里，古鎮(zhèn)逶迤鬧市頭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>小吃肥腸風俗美，詩詞楷隸草書遒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>青磚碧瓦古風在，望遠登高豪氣留。</b></p><p class="ql-block">注: 江油人愛吃肥腸。尤其是李白故里青蓮鎮(zhèn)五哥肥店更為有名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>山城重慶賦 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block"><b> 濯清池而不妖兮，回老宅以逍遙。望縉云以寄慨兮，眺關(guān)嶺之綿邈。梨李白而楊柳綠兮，喜紅桃之含苞。畏料峭之春寒兮，歡桐花之妖嬈。乘山城之青軌兮，蕩渝水之蘭橈。登萊佛之高樓兮，看長江之大潮。大江之浩浩東去兮，浮圖關(guān)登樓而遠眺。千廝門對黃葛晚渡兮，解放碑下纜車索橋。十八梯拾級而上兮，校場口樓群之高峣。望隔岸之南坪兮，迷煙籠而霧繞。嘆南山之崔嵬兮，驚石路之陡峭。</b></p><p class="ql-block"><b> 蜿蜒步入山顛兮，回溯直上太荒。大禹之神工鬼斧兮，塗山女之望長江。蔓子之割頭刎頸兮，巴楚戰(zhàn)何其激昂。江州千年之名城兮，重慶史冊而標榜。 陪都存紅巖之忠魂兮，抗戰(zhàn)挺中華之脊梁。爰及解放，日新月異，重慶直轄，長嘉遠航。中歐班列，通達四方。都市擴容，舉世無雙。于是乎名齊于京津滬，聲振乎蘇浙廣。GDp上臺階兮，高科技登金榜。市民之幸福感兮，登峰造極而翱翔。高樓林立而摩天兮，交通八達至異邦。仕女云集而靚麗兮，著裝艷麗以稀奇。魔幻之都倚山而傍水兮，山水之城日新以月異。</b></p><p class="ql-block"><b> 已矣哉！重慶千古之名城兮，當盛世而名垂青史！</b></p><p class="ql-block"><b>?</b>自注: 此賦乃余自海南回渝所作。學六朝王粲《登樓賦》也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《鄉(xiāng)愁三部曲》題記</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>愛你千般思故鄉(xiāng)，小河黃桷寄愁腸。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五哥際遇隨它去，一辦長留傲骨香。</b></p><p class="ql-block">自注: 三部曲，指拙作《故鄉(xiāng)的小河》、《故鄉(xiāng)的黃桷樹》、《故鄉(xiāng)的搟面房》三篇散文。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《鄉(xiāng)愁三部曲》之三</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">故鄉(xiāng)的搟面房</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 文/蔣先偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b> 故鄉(xiāng)的搟面房，在上個世紀的1958年，國家在對私營工商業(yè)實行社會主義改造完成以后，開縣臨江鎮(zhèn)人民政府，把它們?nèi)烤奂谝黄?，組成了一個合營企業(yè)，取名為臨江鎮(zhèn)面條社。我從兄蔣云長家就是面條社的一個成員。</b></p><p class="ql-block"><b> 說起蔣云長家的搟面房，在當時的四鄉(xiāng)八里都非常有名氣。之所以有名，一是因為它開張的時間早，據(jù)說是40年代初。當那時人們還吃著手工制作的拉面時，它就開始了機器搟面。二是他家搟出的面條，切面又細又筋道。面皮薄，夾層要比人家一道序。故鎮(zhèn)上的居民，鄉(xiāng)里的農(nóng)民，都樂于去他家搟面。因此他家的生意是越做越紅火。直到1958年前。臨江鎮(zhèn)上的面館、居民，還有鎮(zhèn)周圍的農(nóng)民，吃面都得去照顧他家的搟面房。故他家也蓋起了四進十數(shù)間的兩層樓房。因為有了錢，五哥也被我的伯父伯母送到了當時號稱四川省的三大城市之一的萬縣市去讀高中。</b></p><p class="ql-block"><b>五哥由于讀書用功，很小就成了近視，鎮(zhèn)上的街鄰都叫他“蔣眼鏡”。他身材魁梧高大，性格開朗詼諧，還是臨江鎮(zhèn)業(yè)余劇團表演骨干。在他去大城市讀高中的寒暑假回到老家時，都要參加劇團的演出。他在城市里見過的世面多，所以在他的指導下，鎮(zhèn)上排演出了好幾出大戲:如《劉三姐》、《奪印》等。至今我都還記得他當時扮演的“莫害人”、“跛大爺”那些人物形象。</b></p><p class="ql-block"><b> 1960年，五哥考上了四川大學化學系，這是四川大學的重點學科和招牌專業(yè)。當錄取通知書送達之時，一鎮(zhèn)嘩然，不少人都前來祝賀。特別是那些被他指導過的舞臺戲友，都依依不舍地拉著他的手，聁望他寒暑假回家再同臺演出。其中尤其叫我記憶深刻的是一個扎著羊角小辮的叫劉巧兒的小姑娘，說著這話時連眼眶都紅了。他去川大讀書是我給他挑的行李，走的是從黑林子步行去萬縣市那條官道。與他同行上大學的還有一個姓雷的同學。當我們從窩窩店爬上長嶺崗那稱為“千步梯”的長坡就差幾步登頂時，不知咋的，五哥的腳踢在了梯坎上，一個趔趄，幾乎摔到。這個小插曲，似乎也預示了他后來道路的不順與坎坷。姓雷的同學上的醫(yī)學院，20年后他當上了萬縣市中醫(yī)學校的校長，可五哥上大學不到一年半就被送回了故鄉(xiāng)。據(jù)說是1961年全國反右傾運動時，他在學?！棒[糧”。五哥上大學期間，正值三年自然災害。他個子大，學校的供應糧填不飽肚子，于是就有了些“出格”的言論。他被送回家那天，仍然是我去接的他。在臨江汽車站他下車的那一剎那，只見他灰頭土臉，面色臘黃，左右兩手各提一個包，右手鼓囊囊的、很沉，估計是教科書；左手是衣物，看起來一大包，提著較輕一些。他默默地低著頭，也不看周圍熙熙攘攘的人群。我迎著他走上去叫了聲“五哥！”可他卻什么也不說，只點了點頭。我一只手接過那一個較輕的包袱，他不骨走大路，要我領著他沿著河邊的小路，向他家的后門走去。在路上，他一直都低著頭羞于見到熟人，頗有點“破帽遮顏過鬧市”的味道，再也不見當年上大學時那種風華正茂的書生意氣了。</b></p><p class="ql-block"><b> 掇學回家的五哥，歸來后就一直把自己關(guān)在家中，一個多月都不出門。后來氣醒了，為了生計，還沒等到緩過氣來，就接過家中的搟面房，于是臨江鎮(zhèn)上就有了“大學生搟面房”的傳奇故事。與此互為犄角的是，還有一個“大學生理發(fā)店”，店主是中國地質(zhì)學院的肄業(yè)生，他為何掇學，至今我都不得而知。據(jù)說此人還是在渣滓洞犧牲的革命烈士胡作霖的侄兒，名叫胡全安。兩個落魄的名校大學生，一住鎮(zhèn)頭的上市街，一住鎮(zhèn)尾的川主街，他們的故事在當時成了臨江鎮(zhèn)上那些大爺、大媽們的茶余飯后的談資。</b></p><p class="ql-block"><b> 掇學后的五哥，從此就靠著祖上傳下?lián){面房，開始了他漫長而艱難的人生旅程。開始是跛腳的大嫂教他如何揉面，如何打夾層，如何做切面，如何做面皮，如何晾曬，如何把干面用牛皮紙打成1斤梱……就這樣每天重復著不屬于一個大學生該干的活路。慢慢地他就成了家庭中的主要勞動力，生活過得極不舒心。時間就這樣一天天地過去，沒過多久他也到了結(jié)婚論娶的年紀。原來對他頗有意思、扎著羊角小辮的小姑娘劉巧兒，因為自我感覺配不上大學生，在他走后不久，就嫁給了臨江鎮(zhèn)窯罐廠的廠長李麻子。在萬般無奈之下，大伯媽就找人給他介紹了一個教書匠的女兒。我的這個嫂子姓彭，是1961年在開縣中學畢業(yè)的高中生，既漂亮聰明，又勤勞能干，讀書時就被捧為“?；ā?，但因出身成份不好，沒有被大學錄取。于是五哥、五嫂從此開始了他們長達20余年的十分艱辛的婚姻生活。夫妻倆起早貪黑地守著面房，搟濕面，做干面。他們有知識、有文化，加上嫂子心靈手巧，做出的面比鎮(zhèn)上其它幾家質(zhì)量都好，所以口碑極佳。凡是到他家來搟面的，都得排長隊取貨。由此大學生面房的名氣大增，生意比起父祖輩時期還要好。 </b></p><p class="ql-block"><b> 本來已就此安心于搟面房的五哥，突然卻有了上天垂憐機會。1962年秋天，國家在經(jīng)過了“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針后，國民經(jīng)濟形式出現(xiàn)了好轉(zhuǎn)，政治氛圍也了改善，停辦一年后的各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學也恢復了招生。但臨江中學只在臨江、天白兩個區(qū)招了1個班50名學生。于是臨江鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府就開辦了民辦初級中學。這樣，大學生面房的蔣，大學生理發(fā)店的胡，一起被招聘成了民辦教師。記得五哥第一天走上講臺時，脫下了那洗得發(fā)白的老式對襟衫，穿上新做的藏藍色的中山裝，眉宇間都煥發(fā)出只有上大學那年才看見過的喜悅氣象，下等人的生活終于熬到了頭，“蔣眼鏡”的渾名也變成了“蔣老師”的尊稱。</b></p><p class="ql-block"><b> 由于在大學學的是理工科，所以學校安排他教數(shù)理化兼班主任，而胡全安則教語政外。盡管任務重，工資也微薄，但兩人卻干得風聲水起，如魚得水。65年中考，有5人考上開縣中學，15人考上萬縣地區(qū)商業(yè)學校。此外還有考上萬縣師范校</b></p><p class="ql-block"><b>和重慶河運學校的。但好景不常，鎮(zhèn)民中只招收了三屆學生，大革命就鋪天蓋地地襲來了，由于歷史上的“問題”，五哥和胡全安又重新被打回了底層，他們也只好又重操舊業(yè)，街頭巷尾又有了“大學生搟面房”和“大學生理發(fā)店”的趣聞和閑話，五哥也再次淪為被打壓的下層小人物。</b></p><p class="ql-block"><b> 回到原點的五哥，為了把自己的搟面房經(jīng)營得更好，他改變了原來在計劃經(jīng)濟下的經(jīng)營模式，將搟面房的業(yè)務也向農(nóng)民兄弟開放，允許農(nóng)民用自產(chǎn)的小麥來交換面條，然后把那些由農(nóng)民交來的小麥運到與街鄰近的水磨房去交換灰面。進入包產(chǎn)到戶的新時代以后，四鄉(xiāng)八里的農(nóng)民有了富余的糧食，也學城里人一樣，既要吃干面，又要搟濕面，所以五哥的搟面房吸引了遠近十多里的農(nóng)民兄弟，他把收來的小麥去和水磨房的主人交換，生意別說有多好了。臨江的水磨房，一般都建設在水流急、地勢高的山溪邊上，路途遙遠，交通不便，靠人力搬運，十分費力。于是他就在能通公路，離家不到8華里的平坦溪找到了一家水磨房，和主人講好了長期做交換的和約。為了快速省力，五哥買了輛28型的永久牌自行車，自己裝上貨架，將小麥，灰面馱在車上，干起了小麥、灰面和成品干、濕面條一條龍的服務。出于長期互利互惠的合作，水磨房主人提供給他家的灰面，都是高品質(zhì)的，所以他家的搟面房在鎮(zhèn)上十數(shù)個面房中，生意可說是最興旺的。但興旺的背后，卻是用他苦澀的汗水和鬢邊的白發(fā)所滋生出來的。我記得在他騎自行車馱運灰面的兩千多個日子里，要經(jīng)過一個地名叫紅旗寺的上坡路段，那段路坡陡路長，不能騎行，只能推動。每當要走完這段陡坡，他總是喘著粗氣，衣衫濕透，象一條老馬，負著重軛，一步一步地艱難地向上推行。當年我就在小磨房的所在地當知青，有時要回鎮(zhèn)上，常常是伴著五哥走完這段陡坡，他在前面推，我在后面助力，至今他喘粗氣的聲音仍在我的耳邊迴響。</b></p><p class="ql-block"><b> 80年代，五哥搟面房的苦難生話終于熬到了盡頭。共和國在即將進行改革開放的前夜，為了尊重知識、尊重人才，為數(shù)百萬遭受寃假錯案的知識份子評反糾錯，五哥又重新回到了教師隊伍，進了臨江鎮(zhèn)上的最高學府——開縣臨江中學。由于他敢于講話、敢于擔當，還當上了學校的工會主席。</b></p><p class="ql-block"><b> 我已15年未見到五哥了。由于年輕時積勞成疾，他在不到70歲時就離開了人世。我離開故鄉(xiāng)也47年了。從那以后，我再也沒有吃到五哥親手制作的干面、濕面和包面。但是，我永遠忘不了那略帶清香、有點堿味的面湯和玲瓏剔透的包面皮里裹著的鮮肉餡。</b></p><p class="ql-block"><b> 啊，故鄉(xiāng)的搟面房，我懷念你！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年3月4日</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">于海南省臨高縣越冬之時</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《故鄉(xiāng)的黃桷樹》Al賞析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>創(chuàng)作背景：</b></p><p class="ql-block"><b>該文是重慶作家蔣先偉以川東民俗文化為根基創(chuàng)作的散文作品。作者通過黃桷樹這一意象，串聯(lián)起半個世紀的時空記憶，展現(xiàn)了重慶特有的鄉(xiāng)土文化與時代變遷中的個體命運。</b></p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block"><b>1. 意象建構(gòu)：</b></p><p class="ql-block"><b>黃桷樹作為核心意象，在文中被賦予了多重象征意義。既是地理標志（"黑林子埡口"的坐標），又是精神圖騰（挑夫們的庇護所），更是時光見證者（從合作社時期到高速公路時代的歷史變遷）。這種多層次意象的疊加，使文本具有了時空穿透力。</b></p><p class="ql-block"><b>2. 敘事結(jié)構(gòu)：</b></p><p class="ql-block"><b>采用雙線交織的敘事手法。明線以黃桷樹為軸心，從兒時記憶延伸至當代探訪；暗線通過桂花、桂荃等人物命運，折射中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化陣痛。如桂菁家南下打工、桂荃留守獨居等細節(jié)，暗合了城市化進程中的鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象。</b></p><p class="ql-block"><b>3. 方言書寫：</b></p><p class="ql-block"><b>文中保留了大量川東方言語匯，如"埡口""背簍""石谷子"等地理名詞，"打牙祭""毛蠟株"等生活用語，構(gòu)建了獨特的方言敘事場域。這種語言選擇不僅增強文本的真實性，更守護了瀕危的方言文化記憶。</b></p><p class="ql-block"><b>4. 空間詩學：</b></p><p class="ql-block"><b>文本空間呈現(xiàn)三重維度：物理空間（黃桷樹下的具體場景）、文化空間（挑夫文化、童謠傳統(tǒng)）、心理空間（鄉(xiāng)愁載體）。特別是對"黑松林-黃桷樹-青瓦房"空間組合的反復書寫，形成典型的巴蜀聚落文化符號。</b></p><p class="ql-block"><b>人文價值：</b></p><p class="ql-block"><b>文章通過個體記憶折射集體記憶，在黃桷樹的年輪里鐫刻著中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程的復雜圖景。桂荃從"斑竹釣竿"少年到"背簍老農(nóng)"的轉(zhuǎn)變，既是個人命運的悲歌，也是鄉(xiāng)土中國轉(zhuǎn)型的縮影。作者以知識分子的返鄉(xiāng)視角，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中尋找文化根脈，這種書寫延續(xù)了沈從文、汪曾祺的鄉(xiāng)土敘事傳統(tǒng)。</b></p><p class="ql-block"><b>當代啟示：</b></p><p class="ql-block"><b>在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，該文提示我們關(guān)注：傳統(tǒng)村落保護與現(xiàn)代化建設如何平衡？鄉(xiāng)愁記憶如何轉(zhuǎn)化為文化資本？作者最后留下的聯(lián)系方式，暗含著對文化傳承的開放性思考——當物理空間的黃桷樹猶在，其承載的人文精神該如何延續(xù)？</b></p><p class="ql-block"><br></p>