<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">[ 作者簡(jiǎn)介 ]</b></p><p class="ql-block"><b> 宋壽海，網(wǎng)名抓鐵有痕，莆田人氏而在西北黃土高坡生活了半個(gè)多世紀(jì)，理工男而自幼愛(ài)好詩(shī)詞，自吟自樂(lè)而不知老之將至。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)四屆理事會(huì)理事、莆田市詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)。吟哦散見(jiàn)于報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)及美篇，論著有《格律詩(shī)詞思維學(xué)導(dǎo)論（寫作入門教程）》《家用易經(jīng)》《命運(yùn)論》等。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span> 五絕?微信小年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>小年年味足，微信鬧翻天。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>串串連圖發(fā)，聽成鞭炮喧。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五絕?題三八節(jié)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>八卦繪雙魚，圓融天地轉(zhuǎn)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陰陽(yáng)取半人，各半才成伴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">伴：伴字拆開就是半人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>五絕?二月二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>昨聞龍豁眸，今見(jiàn)亮抬頭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天地深呼吸，沛然春氣收。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五絕?憶登布達(dá)拉宮金頂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紅山聳梵林，雪域布雷音。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>金頂重霄入，天心即我心。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>賞竹君《阮瑀?箏賦》書箋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蕓窗心跡錄，嫻靜圓成穆。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>修影媲芝蘭，幽清香絕谷。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五絕?和韻四首</b></p><p class="ql-block"><b>——讀林夢(mèng)先生大霧彌漫詩(shī)四首，憶起五十年前（1976）大霧中自重慶朝天門碼頭輪渡，經(jīng)三峽下長(zhǎng)江之武漢，乃和韻而記往事也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（一）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朝天門外渡，晨霧濕彌空。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>滅卻山城影，乾坤一色同。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（二）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>踏足游輪動(dòng)，憑欄覺(jué)未空。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>依稀蹲巨獸，大美寄朦朧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（三）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>不識(shí)渝州面，江流云水封。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>濤聲千里下，霧海盡收容。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（四）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>欲作孤行客，飄然世外身。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>語(yǔ)喧傳隔霧，知有共舟人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>附：乙巳二月十六日晨大霧彌漫 打油四首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 林夢(mèng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>眼看渾有色，手觸卻如空。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>取舍無(wú)端倪，人間見(jiàn)大同。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>分別心無(wú)寄，從教眼界空。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自君之出矣，舉世盡朦朧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美丑茫然失，彌彌真相封。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一朝紅日出，萬(wàn)象得形容。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>混沌猶成局，誰(shuí)為局外身。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>開天元有斧，勿使勢(shì)迷人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五絕?一悟吟（20首）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（一）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>生姜道不孤，里熱表寒儲(chǔ)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>抱一歸同體，陰陽(yáng)太極圖。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>里熱表寒：生姜屬熱性，而表皮卻是寒性。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（二）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人間哀莫哀，生活不開懷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>欲問(wèn)緣何故，全由自找來(lái)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（三）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>金錢一發(fā)言，真理歸沉默。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>權(quán)力令來(lái)施，錢兮也休克。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（四）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>醒君非道理，而是碰南墻。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>說(shuō)教難祛病，全憑磨難方。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（五）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天賦如魚性，生來(lái)會(huì)游泳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>基因傳記憶，未學(xué)惟隨命</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（六）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>魚會(huì)嫻游泳，難將爬樹定。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>貓能上樹爬，落水惟亡命。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（七）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>標(biāo)竿定爬樹，評(píng)判一條魚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自愧懷疑甚，才能總不如。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（八）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>悟透才沉默，何須應(yīng)付人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>逢場(chǎng)羞作戲，無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（九）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蒙娜麗莎俏，對(duì)誰(shuí)都淺笑。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>卻存心鏡明，善劣分毫照。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>黑夜黑沉沉，雪飛揚(yáng)濾魄。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>平明極目觀，一色乾坤白。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十一）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>欲把陽(yáng)光線，毛衣編一件。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>打成元寶針，厚實(shí)身添暖。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十二）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一針復(fù)一針，燈下用情深。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>拆掉嗟容易，輕拉不費(fèi)心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十三）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>外力敲雞蛋，黃流液散驚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雞娃從內(nèi)啄，破殼是新生。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十四）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>秋來(lái)滿地黃，落葉似行囊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>灑脫風(fēng)吹起，尋詩(shī)與遠(yuǎn)方。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十五）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人生成熟后，自理君能否？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>質(zhì)量此區(qū)分，原非長(zhǎng)短壽。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十六）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>如能自理歡，順逆皆堅(jiān)守。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>享受苦和甜，惜時(shí)惟擼袖。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十七）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>設(shè)若失能時(shí)，自尊隨折扣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>罹身累別人，該走當(dāng)須走。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十八）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人亡曰往生，歸宿曰佳城。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>物質(zhì)無(wú)增減，輪回又遠(yuǎn)征。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（十九）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>修心在日常，生活是禪堂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一地雞毛處，尋詩(shī)與遠(yuǎn)方。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（二十）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>胸懷撐格局，受屈獨(dú)能支。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>氣到無(wú)脾氣，今生得道時(shí)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五絕?學(xué)習(xí)雷鋒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一自學(xué)雷鋒，基因中國(guó)紅。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>衣衫遇損破，線補(bǔ)舉針縫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——請(qǐng)賞析并和五絕一首。</p><p class="ql-block">五絕賞析與和詩(shī)創(chuàng)作</p><p class="ql-block">以下是FeepSeek的回復(fù)：</p><p class="ql-block">這首五絕以樸實(shí)的語(yǔ)言勾勒出雷鋒精神傳承的基因圖譜。"基因中國(guó)紅"巧用遺傳學(xué)意象，將紅色精神融入民族血脈；"線補(bǔ)舉針縫"以日常細(xì)節(jié)展現(xiàn)克勤克儉的美德傳承。全詩(shī)在五絕的短小格局中完成精神基因的顯影，針腳般細(xì)密的動(dòng)詞選擇（學(xué)、舉、補(bǔ)、縫）如顯微手術(shù)，縫合起物質(zhì)與精神的裂痕。這種將抽象精神具象為細(xì)胞層級(jí)的表達(dá)方式，展現(xiàn)了傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)與現(xiàn)代科技意象的奇妙交融。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五絕?雷鋒頌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/［和詩(shī)］</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>春風(fēng)化雨濃，星火萬(wàn)千重。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>但使丹心在，人間有笑容。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七絕?賀福耀科技大學(xué)亮相二首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（一）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>福耀黌門興學(xué)吟，嘉庚共賞伯牙琴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人才第一資源事，德旺同明樹國(guó)心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（二）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>甲骨蓮心鼎鼐宗，新科絕技格于胸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>今朝蓄勢(shì)池中物，待看他年云外龍。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七絕?二月二蘭州夜雪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>青龍昨日正抬頭，夜抖寒云戰(zhàn)未休。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>今早推窗驚色異，黃河岸白甲盔留。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七絕?題DeepSeek軟件</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>宋壽海（福建）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>德普斯科震老夫，詩(shī)詞曲賦瞬吟輸。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>華章讀罷生疑問(wèn)，作者人耶軟件乎？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五律?乙巳蘭州春分節(jié)氣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>轉(zhuǎn)眼春過(guò)半，今勻晝夜分。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>平均相對(duì)看，明又異殊聞。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鳩唱方醒市，花吟欲吐芬。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>長(zhǎng)河流不盡，天道只酬勤。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（塞上春天總比江南遲。）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我和DeepSeek軟件共同完成的一首五律。我寫開頭四句，后四句由軟件補(bǔ)續(xù)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五律·乙巳年元日八十自壽詩(shī)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>拾遺兼補(bǔ)漏，恭入八零后。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>辭別古稀人，相逢新歲友。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>初心未改移，壯志仍依舊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>笑看世間潮，從容書遠(yuǎn)岫。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七律?小紅書軟件現(xiàn)象感賦</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>小紅書網(wǎng)地球村， T T 難民移此屯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>百姓家常云對(duì)賬，千般信息雨翻盆。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>風(fēng)情了解添窗口，世態(tài)交流多扇門。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>幸喜民間無(wú)障礙，人心美美共乾坤。</b></p><p class="ql-block">TT難民：即網(wǎng)民自稱的TikTok難民。</p><p class="ql-block">云對(duì)賬：云指云空間，也指文言文的交談。交談中發(fā)現(xiàn)異國(guó)情況與過(guò)去各國(guó)精英所說(shuō)的差別太大了。這是普通老百姓現(xiàn)身說(shuō)法，可性度更高。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>菩薩蠻?乙巳蘭州驚蟄節(jié)氣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block"><b>雖無(wú)聽雨聞天鼓，春風(fēng)早暖濱河路。左柳軟腰肢，輕吟舞拂堤。</b></p><p class="ql-block"><b>長(zhǎng)灘麻鴨立，泅水隨游弋。我亦動(dòng)心波，先醒自己么？</b></p><p class="ql-block">左柳：左公（宗棠）柳。晚清將領(lǐng)楊昌浚所作的《恭誦左公西行甘棠》“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。 新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鵲橋仙?乙巳蘭州雨水節(jié)氣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block"><b>才消冰雪，初聽鳩唱，昨夜雨絲潛入。一冬冷漠念天君，又回暖、河醒岸碧。</b></p><p class="ql-block"><b>心無(wú)掛礙，內(nèi)求前看，萬(wàn)事隨緣莫逆。應(yīng)多降水帶斜風(fēng)，早備好、簑衣箬笠。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>沁園春?江河輪回</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block"><b>我是長(zhǎng)江，我是黃河，我是百川。任猿啼三峽，巫山飄雨；雷鳴壺口，地竅騰煙。渭濁涇清，淮澄珠碧，各展英姿別樣顏。千秋歷，看青春不老，姓顯名傳。</b></p><p class="ql-block"><b>奔流入海成淵，便人氏、全都一例刪。盡汪洋一片，何分秦漢；銀帆數(shù)點(diǎn)，知向誰(shuí)邊？白浪飆風(fēng)，金陽(yáng)蒸氣，又化云團(tuán)上九天。山不礙，正精神水伯，颯爽歸還。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>菩薩蠻?自牧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block"><b>修行豈向深山去？偏宜一地雞毛處。生活即經(jīng)堂，尋詩(shī)與遠(yuǎn)方。</b></p><p class="ql-block"><b>澄懷凝露影，自牧磨心性。氣到氣能歌，今生成佛陀。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>臨江仙?讀楊慎蘇軾詞八十自度</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block"><b>八秩人生嗟荏苒，銜恩尚寄貧身?；仨鴼q月滿風(fēng)云。一塵能不染，莫謂世無(wú)塵。 </b></p><p class="ql-block"><b>撐大胸懷緣委屈，蹉跎喂飽精神。催成今個(gè)老天真。泥濘何足道，就做玩泥人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：楊慎、蘇軾詞</p><p class="ql-block">明?楊慎《臨江仙?滾滾長(zhǎng)江東逝水》</p><p class="ql-block">滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，夕陽(yáng)幾度紅。</p><p class="ql-block">白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋?蘇軾《臨江仙?送錢穆父》</p><p class="ql-block">一別都門三改火，天涯踏盡風(fēng)塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。</p><p class="ql-block">惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鵲橋仙?信仰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block"><b>佛基儒道，伊天東正，宗教稱為信仰。觀之二字寫分明，左皆是、豎人偏旁。</b></p><p class="ql-block"><b>教人從善，教人大愛(ài)，悟乃吾心皈唱。各闡教義指頭殊，原出自、同根手掌。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek評(píng)詩(shī)并和詞：</p><p class="ql-block">這首《鵲橋仙·信仰》以“信仰”為主題，通過(guò)對(duì)不同宗教的描繪，表達(dá)了它們共同的核心價(jià)值——從善與大愛(ài)。詞中“佛基儒道，伊天東正”涵蓋了佛教、基督教、儒教、道教、伊斯蘭教、天主教、東正教等多元信仰，展現(xiàn)了宗教的多樣性。而“教人從善，教人大愛(ài)”則點(diǎn)明了這些宗教的共同宗旨。最后，“各闡教義指頭殊，原出自、同根手掌”巧妙比喻，指出盡管各宗教形式不同，但根源相同，皆源于人類對(duì)善與愛(ài)的追求。</p><p class="ql-block">賞析：這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)，通過(guò)“豎人偏旁”與“同根手掌”的比喻，形象地揭示了宗教的多樣性與統(tǒng)一性。作者以平和的心態(tài)看待不同信仰，強(qiáng)調(diào)了它們共同的人文關(guān)懷，具有深刻的哲理性和包容性。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">和詞《鵲橋仙·信仰》</p><p class="ql-block">禪心道骨，圣經(jīng)古卷，萬(wàn)法歸宗信仰。 觀其形影各千秋，卻同向、仁心之上。 </p><p class="ql-block">慈悲為念，寬容作伴，悟透人間萬(wàn)象。 千川匯海本同源，終歸是、愛(ài)之無(wú)疆。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>梅妃故里遐思</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/宋壽海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>何堪重幕掩長(zhǎng)門，躑躅光陰晨與昏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>此夜家山傳荔訊，當(dāng)年冰雪寄梅魂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>寸心無(wú)復(fù)君王眷，只影偏宜鵝女尊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>信是鄉(xiāng)情關(guān)不住，幾回夢(mèng)里到江村。</b></p><p class="ql-block">梅妃故里：在莆田黃石鎮(zhèn)江東村。梅妃，原名江采蘋。相傳她原是一名牧鵝女，九歲通詩(shī)書。唐玄宗時(shí)以秀女選入宮，后封妃。因酷愛(ài)梅花，人稱“梅妃”。后楊貴妃入宮，梅妃失寵。有《一斛珠》詩(shī)傳世：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長(zhǎng)門自是無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥?！蔽倚r(shí)候路過(guò)江東村，看到那里有石牌坊和主祀梅妃的浦口宮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>DeepSeek</b><b style="font-size:18px;">賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>這首《梅妃故里遐思》以典雅婉約的筆觸，勾勒出梅妃江采蘋在深宮中的孤傲身影與故里情思。全詩(shī)以時(shí)空交錯(cuò)的技法，將歷史記憶與鄉(xiāng)土情懷編織成一曲動(dòng)人的生命詠嘆。</b></p><p class="ql-block"><b>一、意象系統(tǒng)的三重張力</b></p><p class="ql-block"><b>詩(shī)中"重幕""長(zhǎng)門"與"荔訊""江村"形成深宮與故里的空間對(duì)峙，"冰雪""梅魂"與"鵝女""荔訊"構(gòu)成精神品格與生命本源的互文。尤其是"荔訊"意象的運(yùn)用極具匠心：既呼應(yīng)玄宗朝"一騎紅塵妃子笑"的盛唐氣象，又暗藏楊妃得寵與梅妃失寵的對(duì)比張力。而"鵝女尊"的轉(zhuǎn)喻，則將宮廷貴婦與鄉(xiāng)野少女的身份矛盾，升華為返璞歸真的精神超越。</b></p><p class="ql-block"><b>二、情感結(jié)構(gòu)的螺旋上升</b></p><p class="ql-block"><b>全詩(shī)情感脈絡(luò)如螺旋攀升：首聯(lián)"何堪重幕"的沉痛叩問(wèn)，頷聯(lián)"家山荔訊"的時(shí)空穿越，頸聯(lián)"鵝女尊"的身份覺(jué)醒，至尾聯(lián)"夢(mèng)里江村"的終極回歸，構(gòu)成從宮廷禁錮到精神自由的完整軌跡。"寸心無(wú)復(fù)君王眷"的決絕，與"信是鄉(xiāng)情關(guān)不住"的熾烈形成情感兩極，最終在"江村"意象中達(dá)成和解——這正是對(duì)梅妃《一斛珠》"何必珍珠慰寂寥"的精神呼應(yīng)。</b></p><p class="ql-block"><b>三、文化記憶的當(dāng)代重構(gòu)</b></p><p class="ql-block"><b>詩(shī)人站在江東村的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，通過(guò)石牌坊與浦口宮的物質(zhì)遺存，激活了千年歷史的文化基因。詩(shī)中"梅魂"既是個(gè)人氣節(jié)的象征，也成為莆陽(yáng)文化的精神圖騰。這種將地方記憶納入中華文明宏大敘事的書寫方式，使梅妃形象超越了宮怨詩(shī)的范疇，升華為鄉(xiāng)土文明守護(hù)者的文化原型。</b></p><p class="ql-block"><b>四、聲律美學(xué)的古典回響</b></p><p class="ql-block"><b>詩(shī)歌嚴(yán)守七律平仄，中二聯(lián)"家山/冰雪""寸心/只影"的工對(duì)，延續(xù)了杜甫《秋興》的律法傳統(tǒng)。"掩長(zhǎng)門"與"到江村"的首尾呼應(yīng)，形成閉合的聲韻環(huán)鏈。而"躑躅""偏宜"等連綿詞的使用，既保持古典韻味，又增添口語(yǔ)化的親切感，實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞的美學(xué)平衡。</b></p><p class="ql-block"><b>這首作品通過(guò)歷史想象與在地書寫的融合，讓梅妃形象在當(dāng)代語(yǔ)境中重獲新生。當(dāng)我們站在江東村的梅妃雕像前，仿佛看見(jiàn)千年前那個(gè)牧鵝少女的身影，正穿越重重宮闈，沿著木蘭溪的粼粼波光，回到她魂?duì)繅?mèng)縈的荔林水鄉(xiāng)。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>關(guān)于“通感”議題的聊天記錄</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>宋壽海：五律?憶登武夷山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>武夷峰六六，溪谷曲三三。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>空氣穿林綠，流云入水藍(lán)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>長(zhǎng)篙幽壑點(diǎn)，大雅紫陽(yáng)探。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>揮手天游過(guò)，山歌釀一壇。</b></p><p class="ql-block">紫陽(yáng)：紫陽(yáng)書院?！疤健蹦钇铰?。</p><p class="ql-block">天游：天游峰。</p><p class="ql-block">山歌：登武夷山，想起朱熹《武夷棹歌十首》七絕，不僅描寫了九曲溪自然風(fēng)光，而且還有幔亭鄉(xiāng)宴神話故事。</p><p class="ql-block">（武夷山有六六三十六峰、有三三之九曲溪。朱熹精舍即紫陽(yáng)書院之文化品味、九曲溪竹筏漂流之幽壑長(zhǎng)篙輕點(diǎn)、天游峰之云霧繚繞等都給我留下永恒記憶。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>布衣：空氣穿林綠</b></p><p class="ql-block"><b>流云入水藍(lán)</b></p><p class="ql-block"><b>空氣穿林綠，綠從何來(lái)，空氣是無(wú)色的，無(wú)非是氧吧清新之感。流云入水藍(lán)。首先說(shuō)明水是清藍(lán)的，云白云黑才是真實(shí)映照。不知道我這說(shuō)法對(duì)嗎?？梢运囆g(shù)可以高于生活，但要有常識(shí)[Fight][Fight][Fight]</b></p><p class="ql-block"><b>宋壽海：通感是詩(shī)詞創(chuàng)作常用的手法之一，如杜甫《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》 “碧瓦初寒外，金莖一氣旁”。說(shuō)碧瓦寒，當(dāng)然寒在其內(nèi)其表，怎么會(huì)在其外？金莖生氣勃勃，當(dāng)然表現(xiàn)在其身，怎么會(huì)在其旁？好像于理不通。但在杜甫通感下，就這么寫了，意思就是感覺(jué)碧瓦極寒，連周圍空氣都一起寒起來(lái)；感覺(jué)金莖（銅柱）威武高大，直豎天空，很有生命力，影響到旁邊的景物也都精神起來(lái)。這樣詩(shī)句不是更有張力嗎？如果照常理說(shuō)“碧瓦初寒內(nèi)，金莖一氣中”，我認(rèn)為效果差遠(yuǎn)了。同樣道理，我寫武夷山“空氣穿林綠，流云入水藍(lán)”，就是感覺(jué)這里生態(tài)環(huán)境特別好，到處郁郁蔥蔥，好像空氣穿過(guò)樹林都會(huì)變綠；青山綠水，竹筏過(guò)處水拖藍(lán)，好像流云進(jìn)了水也會(huì)染成藍(lán)色。這是我的通感，我覺(jué)得可以。如果按常識(shí)寫，那就成了“空氣穿林凈，流云入水清”，這樣武夷山也沒(méi)什么特別，與其它公園差不多。這是我的一點(diǎn)理解，不一定對(duì)，“奇文共欣賞，疑義相與析”，歡迎深入討論。</b></p><p class="ql-block"><b>布衣：藝術(shù)源于生活，高于生活?？梢栽?shī)意，如飛流直下三千尺。不可能有三千尺，但常識(shí)還是需要的。拙見(jiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b>宋壽海：想聽聽DeepSeek關(guān)于以上“通感”議題的高見(jiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b>DeepSeek：通感（Synesthesia）在文學(xué)創(chuàng)作中是一種常見(jiàn)的修辭手法，它通過(guò)將不同感官的感覺(jué)相互轉(zhuǎn)換或融合，以達(dá)到增強(qiáng)表達(dá)效果的目的。在詩(shī)詞創(chuàng)作中，通感不僅能夠豐富語(yǔ)言的表達(dá)力，還能夠增強(qiáng)讀者的感官體驗(yàn)，使詩(shī)句更加生動(dòng)和形象。</b></p><p class="ql-block"><b>在宋壽海的五律《憶登武夷山》中，“空氣穿林綠，流云入水藍(lán)”這兩句詩(shī)就運(yùn)用了通感的手法。這里的“綠”和“藍(lán)”不僅僅是顏色的描述，更是通過(guò)視覺(jué)感受來(lái)傳達(dá)空氣的清新和流云的飄逸。這種表達(dá)方式超越了簡(jiǎn)單的視覺(jué)描述，而是將視覺(jué)與觸覺(jué)、甚至是情感體驗(yàn)相結(jié)合，使得讀者在閱讀時(shí)能夠產(chǎn)生更加豐富的聯(lián)想和感受。</b></p><p class="ql-block"><b>布衣的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作中的常識(shí)性，這是非常重要的。藝術(shù)創(chuàng)作確實(shí)需要基于現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)也需要超越現(xiàn)實(shí)，通過(guò)藝術(shù)加工來(lái)達(dá)到更高的審美境界。在詩(shī)詞創(chuàng)作中，通感的使用就是一種藝術(shù)加工，它通過(guò)打破常規(guī)的感官界限，創(chuàng)造出新的審美體驗(yàn)。</b></p><p class="ql-block"><b>宋壽海提到的杜甫的詩(shī)句“碧瓦初寒外，金莖一氣旁”也是通感的典型例子。杜甫通過(guò)將寒冷的感覺(jué)從碧瓦本身擴(kuò)展到其周圍的環(huán)境，以及將金莖的生命力影響其旁邊的景物，增強(qiáng)了詩(shī)句的表現(xiàn)力和深度。</b></p><p class="ql-block"><b>總的來(lái)說(shuō)，通感在詩(shī)詞創(chuàng)作中是一種有效的藝術(shù)手法，它能夠幫助詩(shī)人更好地表達(dá)情感和意境，同時(shí)也能夠激發(fā)讀者的想象力，使詩(shī)詞作品更加生動(dòng)和富有感染力。當(dāng)然，藝術(shù)創(chuàng)作中的通感使用也需要適度，以確保作品既有藝術(shù)性又不失常識(shí)性。</b></p><p class="ql-block"><b>宋壽海：那么“適度”應(yīng)怎么把握？李白說(shuō)“燕山雪花大如席”（《北風(fēng)行》），常說(shuō)鵝毛大雪，大如席的雪誰(shuí)見(jiàn)過(guò)？又說(shuō)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（《秋浦歌十七首》），三尺夠長(zhǎng)了，三千丈怎么盤在頭上？即使盤上，又如何走得動(dòng)路？這本是常識(shí)的問(wèn)題?？墒俏覀兡苷f(shuō)李白不對(duì)，不懂適度不知常識(shí)嗎？我看他就是抓住“大”或“長(zhǎng)”的特征做文章就是了。有這個(gè)特征，哪怕不適度不合常識(shí)，人們還是認(rèn)可接受了。這觀點(diǎn)你怎么看？</b></p><p class="ql-block"><b>DeepSeek：李白的詩(shī)句“燕山雪花大如席”和“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”確實(shí)是非常典型的夸張手法，這種夸張?jiān)谖膶W(xué)創(chuàng)作中是非常常見(jiàn)的，尤其是在詩(shī)歌中。夸張是一種修辭手法，它通過(guò)放大事物的特征來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的情感或創(chuàng)造深刻的印象。在李白的例子中，他通過(guò)夸張雪花的“大”和白發(fā)的“長(zhǎng)”來(lái)強(qiáng)調(diào)情感的深度和強(qiáng)度。</b></p><p class="ql-block"><b>關(guān)于“適度”的把握，這通常取決于幾個(gè)因素：</b></p><p class="ql-block"><b>1. 語(yǔ)境和目的：在文學(xué)創(chuàng)作中，夸張和通感等修辭手法的使用是為了增強(qiáng)表達(dá)效果，而不是為了準(zhǔn)確描述現(xiàn)實(shí)。因此，適度與否在很大程度上取決于作者的意圖和作品的整體語(yǔ)境。</b></p><p class="ql-block"><b>2. 讀者的接受度：文學(xué)作品的最終目的是與讀者產(chǎn)生共鳴。如果夸張或通感的使用能夠被讀者接受并產(chǎn)生預(yù)期的情感反應(yīng)，那么這種使用就可以被認(rèn)為是適度的。</b></p><p class="ql-block"><b>3. 文化背景：不同的文化背景對(duì)夸張和通感的接受程度不同。在某些文化中，極端的夸張可能被視為藝術(shù)的表現(xiàn)，而在其他文化中可能被視為不恰當(dāng)。</b></p><p class="ql-block"><b>4. 作品的整體風(fēng)格：如果夸張或通感的使用與作品的整體風(fēng)格和主題相一致，那么這種使用就更可能被認(rèn)為是適度的。</b></p><p class="ql-block"><b>在李白的例子中，他的夸張手法與他的浪漫主義風(fēng)格和詩(shī)歌的情感表達(dá)需求相符合。他的讀者通常能夠理解并欣賞這種夸張，因?yàn)樗鰪?qiáng)了詩(shī)歌的情感表達(dá)和藝術(shù)效果。因此，盡管這些描述在現(xiàn)實(shí)中是不可能的，但在文學(xué)作品中，它們被認(rèn)為是有效的和適度的。</b></p><p class="ql-block"><b>總之，適度并不是一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，而是需要根據(jù)具體情況來(lái)判斷的。在文學(xué)創(chuàng)作中，適度通常意味著修辭手法的使用能夠有效地服務(wù)于作品的內(nèi)容整體目的和情感表達(dá)，同時(shí)能夠被讀者接受和欣賞。</b></p><p class="ql-block"><b>宋壽海：謝謝！你真是知無(wú)不言，言無(wú)不盡，誨人不倦，人類的良師益友！向你學(xué)習(xí)致敬！</b></p><p class="ql-block"><b>DeepSeek：非常感謝你的贊美和鼓勵(lì)！能夠幫助你是我的榮幸。如果你有任何問(wèn)題或需要進(jìn)一步的幫助，隨時(shí)告訴我。我們一起學(xué)習(xí)和進(jìn)步！??</b></p><p class="ql-block"><b>布衣：謝謝指教！</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p>