<p class="ql-block"> 應(yīng)道遠(yuǎn)書院程衛(wèi)先生之邀，今日赴洞陽山一游，沿途所見所思，值得一敘。</p><p class="ql-block"> 洞陽山作為唐代《天地宮府圖》中所列道教三十六小洞天之一，早已名聞遐邇；藥王孫思邈于隱君觀內(nèi)懸壺濟世，并為九溪洞巨龍療疾的傳說，也盡人皆知。我老家距此僅50多華里，打小就知道生產(chǎn)隊的男勞力推著獨輪木架車從這里運回石灰回來下田，并且聽他們描述過九溪洞崎峗而靈秀的景觀，在瀏陽工作時也曾驅(qū)車到此走訪調(diào)研，但真正駐足留連于這靈山秀水之間，游目騁懷于此藍(lán)天白云之下，走進(jìn)隱真道觀尋訪藥王遺蹤，爬上洞陽之巔眺望園區(qū)全貌，還是這退休三年之后的此次登臨。</p><p class="ql-block"> 始建于隋朝大業(yè)年間的隱真觀據(jù)傳是先天正教的祖庭，鼎盛時期規(guī)模宏大，一度與武當(dāng)、龍虎齊名。曾有玉皇殿、三圣殿、丹房三進(jìn)院落，暗含“三清化生”的道韻，后殿外墻嵌有元代磚雕“八仙過海圖”，觀內(nèi)有仙濟橋、古鐘、煉丹石臼、洗藥泉井等古跡，并有多人合抱的千年銀杏，這些遺跡大多毀于天災(zāi)人禍，現(xiàn)在僅存洗藥泉井，好在當(dāng)?shù)卮迕裨谄湓放d建了一座新的道觀。</p><p class="ql-block"> 駐足于觀側(cè)僅存的殘碑?dāng)嘀g，我仿佛穿越到了道觀的繁華年代，那香煙繚繞著的巍峨宮殿、那晨鐘暮鼓里的道法神功……我在沉思，道士們薪火相傳、弦歌不絕，一年又一年、一代又一代，誠心靜氣、殫精竭慮、瞑思古練、精研細(xì)考，真正得道成仙者即便有之也是鳳毛麟角，絕大多數(shù)無非是修身養(yǎng)性之為，有的抑或是躲災(zāi)避禍、寄身山林而已，但無論如何，他的都有著順應(yīng)自然、天人合一而樂此不疲的這樣一種精妙的修煉過程。</p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)請教過一位鶴發(fā)童顏、仙風(fēng)道骨的尊者：“人們紛紛前來焚香跪拜、慷慨捐資，天尊真能降福消災(zāi)、逢兇化吉嗎？” 尊者笑言：“香自誠心起、煙從善里來，一誠通天界、諸神下瑤階?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》有“天道無親、常與善人”之云，《三官經(jīng)》也有“賜福消災(zāi)、同賴善功”之說，《尚書》亦有“皇天無親、唯德是輔”之箴。就是說神仙不分親疏、無論貴賤，也不管你是否有財貨之奉，總是將善果報應(yīng)給善人。所謂但行好事、莫問前程，此其道也。蕓蕓眾生只要按照神的教導(dǎo)去完善自我、靜化心靈、勤修?；?、不忘初心，自然祈福福至、禳禍禍消。尊者特別談到從政為官者只要能夠容人克己、畏法親民、貪心莫起、善念長存，自然能夠仕途通達(dá)、雁過留聲。</p><p class="ql-block"> 走出道觀，切換到現(xiàn)實生活的當(dāng)今眼下，登上洞陽之巔，眺望園區(qū)全景，看著那一片鱗次櫛比的現(xiàn)代建筑、欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)景觀，又不免聯(lián)想到某些曾于此地嘔心瀝血、夙夜操持的為官人士，從年輕有為到年富力強，精心籌劃、奮力打拼，業(yè)績非凡、功成名就，進(jìn)而提撥重用、再上臺階，然因一念之差，身陷囹圄……釋氏隨緣、吾儒素位、道法自然，三教殊途，其節(jié)制貪欲之義一也。離佛一尺即為魔，離魔一尺即為佛，若能戒之慎之，好自為之，焉有今日之禍哉？</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過身來，我久久地凝視懸崖峭壁間的歲月包漿，輕輕地?fù)崮虐仳爸ι系那嗵ψ下?，瞑瞑之中，千年古觀的悠悠鐘聲，似乎在提醒著人們，在當(dāng)今車水馬龍、瞬息萬變的快亂節(jié)奏里，在紙醉金迷、眼花瞭亂的復(fù)雜環(huán)境中，真有必要跳出權(quán)圍、拋開利欲、謝絕虛榮、遠(yuǎn)離色誘，尋得一片洗滌心塵、還原本色的凈土，參悟一下氣定神閑、心靜身安的慢智慧，磨煉一下坐懷不亂、寵辱不驚的真功夫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">合影于道遠(yuǎn)書院</p> <p class="ql-block">洞陽山遠(yuǎn)眺村莊田野</p> <p class="ql-block">瀏陽經(jīng)開區(qū)全景</p> <p class="ql-block">隱真觀瑞獸殘碑</p> <p class="ql-block">洞陽水庫一角</p>