<p class="ql-block"> 當你走進位于恩施市的土司城，如果您有似曾相識的感覺，也許您去過蘇州，也許去過北京，也許是土家族、苗族或侗族等少數(shù)民族的同胞。</p><p class="ql-block"> 先說說它的名字～土司。土司是元明清朝代，中央王朝認命的少數(shù)民族地方世襲官員的名稱。曾經(jīng)是地方政治、文化和軍事的核心。 土司制度是元朝至清朝雍正年間中央政府對少數(shù)民族地區(qū)實行的一種特殊統(tǒng)治方式。恩施地區(qū)的土司制度始于元朝，止于清雍正十三年（1735年），歷經(jīng)450余年。</p><p class="ql-block"> 土司制度的瓦解，源于改土歸流。改土歸流說白了就是，中央王朝收回土司自立門戶制度，指派官員直接管理。它的意義在于增強了中華民族大家庭的民族觀和國家觀的認同感。改土歸流始于明代的中后期，盛于清代雍正年間。它對中華各民族的文化融合起到了非常積極的作用，不論是土司制度，還是改土歸流，都是中華歷史長卷中，不可泯滅的一筆。</p><p class="ql-block"> 那么為什么說您會有似成相識的感覺呢？</p><p class="ql-block"> 這要從翻新的土司城說起。1988年恩施政府決定翻新重建土司城，并與2002年正式對外開放。因為這座翻建的土司城是由蘇州園林設(shè)計院設(shè)計，由恩施地方民間藝人承建，它結(jié)合了土家族、苗族等少數(shù)民族的風格，還有清朝的建筑元素。</p> <p class="ql-block"> 這張圖片的黑色瓦頂，白色圍墻，飛檐翹角都是蘇州園林的風格，考究的木雕刻、門窗裝飾，小巧玲瓏的房間布局，無不體現(xiàn)了匠人們精湛技藝和追求極致之美的精神。苗族地板懸空欄桿式吊腳樓，分層住人，儲物的功能，解決不平地勢上的房屋平衡問題，這里也是民族文化融合的經(jīng)典范例。</p> <p class="ql-block"> 再看看這多層圓形屋頂，有沒有北京天壇的影子？方正的四合院風格，以及環(huán)繞的城墻，那是萬里長城的微版，為抵御外敵。</p> <p class="ql-block"> 整個土司城的建筑全部采用木榫結(jié)構(gòu)，沒用一顆釘子，充分彰顯了我國古代人的聰明智慧和古老的建筑風格。</p> <p class="ql-block"> 土司城里廩（lin）君殿是土司家族祈福祭奠的地方，廩君是土家族的先祖。墻上的壁畫，描述了土家族等少數(shù)民族最初辛勤耕作的場面，殿中有數(shù)座手持刀刃的勇士，意在保衛(wèi)自己的家園和勞動成果，強有力的抵御倭寇的掠奪。</p> <p class="ql-block"> 土司城中，供奉著關(guān)公和孔子的塑像，還有戲臺的形式，說明了土家族及其它少數(shù)民族，對漢族文化的認可與崇敬。中華民族的團結(jié)與文化融合，在小小的土司城里得到充分的展示。</p><p class="ql-block"> 雖然土司制度已經(jīng)瓦解，但中華各民族之間平等相處，相互學習，取長補短，共同發(fā)展的新一代制度和風尚將中華民族的凝聚力不斷提升，形成了萬眾一心，不可阻擋的復興力量！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">任玲 2025年3月23日拍攝并寫于恩施</p>