走遍全國之山西省忻州市雁門關(guān)景區(qū)楊家將

鮮明

走進雁門關(guān)景區(qū)，映入眼簾的是一排栩栩如生的楊家將雕像。在我上小學的時候（上世紀五十年代末到六十年代上半期），楊家將的故事如同英雄史詩，深深印刻在每個男孩子的心中，就連楊家女人特別是佘太君掛帥、穆桂英掛帥以及十二寡婦征西的故事，都深深地震撼著我們的心靈，以致家國情懷、英雄壯舉都成為我們的信仰和榜樣。那時候，楊家將保家衛(wèi)國的事跡，早已成為家喻戶曉的傳奇。如今走進雁門關(guān)，才知道這片土地與楊家將的英雄事跡有著千絲萬縷的聯(lián)系。 雁門關(guān)，這個位于山西省忻州市代縣的AAAAA級旅游景區(qū)，是一個充滿滄桑歷史的地方。它不僅是古代重要的關(guān)隘，還是世界遺產(chǎn)萬里長城十分著名的地方，被長城專家譽為“中華第一關(guān)”。這個景區(qū)有著超過3000年的歷史，和中華民族的命運緊密相連，對中國歷史上的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、交通、民族融合等方面都產(chǎn)生了深遠影響。很多影響中國歷史進程的事件和人物都和雁門關(guān)有關(guān)。古時候，雁門關(guān)是中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族的分界線。楊繼業(yè)（原名楊業(yè)，文中或稱老令公）曾在此地駐守，楊家的英勇事跡就是從這里起步、升發(fā)，至今仍被廣泛傳頌。我站在長城腳下，看著蜿蜒曲折的城墻，仿佛能感受到當年楊業(yè)率軍守護邊疆的壯志豪情和那與匈奴殊死搏殺的激越場面。 如今，雁門關(guān)已成為國家五A級景區(qū)。毛主席手書的“雁門關(guān)”三個大字，更是為這片土地增添了無盡的榮耀。漫步在景區(qū)內(nèi)，仿佛置身于歷史的長河之中，感受著楊家將的英雄氣概，總想為那些英雄人物做點什么。把他們的故事或者傳說記錄下來，傳播出去，或許是對他們最好的祭奠。我所記錄的不是歷史，只是故事或者傳說。 楊家將是北宋時期著名的軍事家族，以楊業(yè)、楊延昭等人為代表，世代保家衛(wèi)國，抵御遼國和西夏的入侵。他們的故事充滿了忠誠、勇敢和悲壯，成為中國歷史上忠義精神的象征。?楊家將的故事發(fā)生在北宋時期，當時北方的遼國和西夏對宋朝構(gòu)成了嚴重威脅。楊業(yè)作為北宋名將，以驍勇善戰(zhàn)著稱，被譽為“楊無敵”。他在與遼軍的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功，為宋朝的穩(wěn)定做出了巨大貢獻。楊家軍的貢獻和威名受到了某些人的嫉妒。一次在潘美為主將、楊業(yè)為副將的戰(zhàn)斗中，楊業(yè)主戰(zhàn)收服了遼國占領的四州，遼國十余萬大軍開始反擊，并攻破了寰州。遼軍兵力占有很大的優(yōu)勢，朝廷命潘美楊業(yè)等人遷移四州民眾，不需與敵人決戰(zhàn)。但潘美、護軍王冼和劉文裕卻不以為然，非要與遼國正面交鋒，并且以怯敵嘲笑楊業(yè)。而作為主將的潘美，因嫉妒而未支持楊業(yè)的意見。最后楊業(yè)力爭不果，只能冒險出擊，他和潘美相約，讓潘美在戰(zhàn)略要道陳家谷部署步兵強弩接應。楊業(yè)出擊后，王冼等人以為遼軍已經(jīng)敗退，為爭功率領部隊出擊，后得到了楊業(yè)敗退的消息，又慌忙撤退。楊業(yè)力戰(zhàn)盡日，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陳家谷，沒有看到接應的人馬，非常悲憤，再率部下力戰(zhàn)至左右殆盡，仍手刃敵軍數(shù)十百人，后為遼軍生擒。此時楊業(yè)的四子楊延玉，以及部將王貴、賀懷浦全都力戰(zhàn)而死。楊業(yè)被擒不屈，絕食三日而死。還有一說，是楊業(yè)被困兩狼山，久盼救兵不到，率兵突圍未果，絕望與饑渴交加，至蘇武廟李陵碑前，碰碑而死。 楊業(yè)有七個兒子，分別叫楊延平、楊延定、楊延光、楊延輝、楊延德、楊延昭、楊延嗣。還有一個養(yǎng)子叫楊延順，故各種版本的小說劇本都稱他們?yōu)椤捌呃砂嘶ⅰ薄?lt;/p>楊大郎楊延平，善使一桿屈盧渾金槍，隨太祖征討南唐時立了頭功，加封為忠孝侯、位列當朝八少陽侯、官拜代州節(jié)度使。娶妻花解語，次妻周云鏡；因其與宋王趙匡義（后改名趙光義，趙匡胤其弟，宋時第二位皇帝）相像，金沙灘雙龍會代宋王出戰(zhàn)而死。曾一箭射死天慶梁王（遼景宗）。 楊二郎楊延定，善使一桿八寶赤金槍；隨太君掃北，陣前曾連斬北國十八員上將，后來加封為義勇侯、代州觀察使，娶妻耿金花，次妻鄒蘭秀。雙龍會代南清宮八王千歲而死。闖重圍時，為保兄弟們闖出重圍力舉千斤頂，在沒有還手之力時被遼兵亂劍砍死。 三郎楊延光，善使一桿透甲縷金槍；隨太君掃北，在北遼陣前斬將奪旗，官封忠武將軍、代州防御使，娶妻董月娥。金沙灘一戰(zhàn)，被馬踏入泥而死。 四郎楊延輝，善使一桿菊花點金槍；也在陣前立功，封明威將軍、代州團練使，娶妻孟金榜。金沙灘一戰(zhàn)被俘，將楊姓拆為木易，與鐵鏡公主匹配夫妻，十五年后，過關(guān)探母，助宋破遼，多有功勛，得以與家團圓，是七郎八虎中唯一長壽的人。 五郎楊延德，善使一桿獨角皂金槍，瓦橋關(guān)前單人獨騎踹遼營，生擒過遼國郡馬耶律高，官封宣威將軍、殿前司馬、步軍都指揮使。娶妻馬賽英。金沙灘一戰(zhàn)，受傷，后皈依佛門，五臺山為僧，后為大破天門陣出山。 六郎楊延昭，楊家將第二代的代表人物。正史中為楊延朗。歷代楊家將傳說中，以為楊延昭是楊業(yè)第六子，故稱楊六郎。但是據(jù)史所載，楊延昭應為長子。史書上記載，楊業(yè)的兒子除延朗外，還有延玉、延浦、延訓、延環(huán)、延貴和延彬。幼年的楊延昭沉默寡言，卻總是喜歡玩行軍作戰(zhàn)的游戲，楊業(yè)看了以后說：“此兒類我。”以后出征，必帶延昭同行。楊延昭就在這樣的環(huán)境中熏陶磨練，隨父親征戰(zhàn)沙場，楊業(yè)逝后成為了楊家領軍人物。楊延昭，善使一桿素纓鏨金槍，英勇善戰(zhàn)，所得賞賜，全部分給部下，公而忘私。他本人作風簡樸，號令嚴明，與士卒同甘共苦，故部下也樂于為他效命。他在銅臺關(guān)追車救駕，官封保靈侯、殿前司左右金槍班都指揮使，娶妻八賢王的御妹郡主柴美容，是七郎八虎中唯一在金沙灘一戰(zhàn)中返國之人。為三關(guān)兵馬大元帥。后病死于關(guān)外。楊延昭鎮(zhèn)守邊防二十幾年，遼國對他非常敬畏。遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專克遼國的，因為楊延昭對于遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉(zhuǎn)世，因此稱他為楊六郎。楊延昭正好處在北宋對遼國進行防御的時期，他為保衛(wèi)宋朝的邊防而奮戰(zhàn)，贏得了百姓的愛戴，延續(xù)發(fā)揚了楊家將的威名。 七郎楊延嗣，善使一桿虎頭烏金槍，武藝高強。在銅臺關(guān)箭射遼將救駕，官封敏烈侯、殿前司東西招箭班指揮使，娶妻呼延赤金。幽州一戰(zhàn)橫勇無敵。因在爭帥印擂上打死太師潘仁美（原名潘洪，字仁美）之子潘豹，被潘仁美用酒灌醉后綁在百尺高桿上用箭射死，共射一百零三箭，其中七十二箭箭穿前胸，后六郎楊延昭將潘仁美在黑松林除掉。另有一說，被七郎妻殺。 八郎楊延順，善使一桿荷包滾金槍，官封殿前虎旗飛猛軍指揮使，娶妻蔡繡英。據(jù)《下河東》載，八郎是令公后來收的螟蛉義子，他乃是王令公的遺腹子，本名王順。當年老令公不肯歸宋，河東劉王又受反間計挑撥，派兵圍困應州。遼軍乘機出兵征討老令公，令公腹背受敵，是王錦冒死突圍搬來呼延贊解圍，后來重傷而死。令公收養(yǎng)小王順，怕他長大后和全家人生分吃苦，故沒有對他明說，就為他更名為楊順，表字延順，楊八郎小小年紀也被賜殿前虎旗飛猛軍指揮使。金沙灘一戰(zhàn)中，八郎被遼擄去，改名王司徒，娶妻青蓮公主。 楊宗保是北宋楊家將故事中的一個重要虛構(gòu)人物，他的形象主要出現(xiàn)在各種小說、評書和戲曲中，如《楊家將傳》、《楊家府演義》等。盡管楊宗保在民間故事和文藝作品中是一個廣為人知的角色，但歷史上并沒有關(guān)于他的確切記載。由于楊家將的故事廣泛傳播，家喻戶曉，我們姑且把它作為活生生的英雄人物記述。楊宗保是老令公的孫子，楊延昭的兒子，他從小從軍，驍勇善戰(zhàn)，智勇雙全，為破天門陣、獲取降龍木，攻打穆柯寨，與穆桂英結(jié)親，共破天門陣。六郎去世后，他少年受命，鎮(zhèn)守邊關(guān)，征洪州，戰(zhàn)西夏，繼續(xù)履行保家衛(wèi)國使命。在征討西夏過程中，被圍困金山，最后中箭而亡，年僅24歲。由此引發(fā)十二寡婦征西復仇。在楊宗保身上體現(xiàn)出忠誠、勇敢、犧牲的精神，傳承了楊家忠貞愛國，勇于犧牲的精神，續(xù)寫了楊家勇于擔當，保家衛(wèi)國的業(yè)績。 楊文廣在楊家將演義中，是楊宗保與穆桂英之子，但歷史上的楊文廣卻是六郎楊延昭的兒子。楊文廣以班行討賊張海有功，授予殿直。后來與安撫陜西的范仲淹相遇，范仲淹在談話中發(fā)現(xiàn)楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。狄青南征廣西，楊文廣隨軍從征，但此時的楊文廣還是個無名之輩。治平中，楊文廣為選拔宿衛(wèi)將領，宋英宗以楊文廣是名將之后，而且還有功勞，提拔楊文廣為成州團練使，龍神衛(wèi)四廂都指揮使，遷興州防御使，秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防御作戰(zhàn)。韓琦派楊文廣率領部隊在篳篥筑城，控制要道，防御西夏。楊文廣先揚言要到噴珠筑城，然后率軍迅速趕往篳篥，黃昏時趕到目的地，連夜搶修城寨，構(gòu)筑好了防御工事，作好準備。第二天天明，西夏騎兵大至，看到宋軍已經(jīng)占據(jù)有利地勢，只能無奈的撤退，楊文廣乘機遣將出擊，斬獲很多敵人?；实巯略t嘉獎，并任命他知涇州鎮(zhèn)戎軍、定州路副總管，遷步軍都虞侯。遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發(fā)生爭執(zhí)。楊文廣向朝廷獻上陣圖以及攻取幽燕的策略，卻在沒等到朝廷回音時卒于任上，北宋朝廷追贈他同州觀察使。作為楊家將的第三代，楊文廣并沒有建立能與他祖輩父輩相提并論的功績，因為此時北宋已經(jīng)與遼國議和，而對西夏的政策也在和與戰(zhàn)之間搖擺。但是楊文廣繼承了楊家將世代忠心報國的傳統(tǒng)，沒有忘記收復幽燕，平定北方的理想，但因宋朝積弊已深，且修文偃武的風氣已成，楊文廣的理想未曾實現(xiàn)。楊業(yè)，楊延昭，楊文廣，這三個人是真實存在于歷史中的楊家將的主要人物。楊家將三代血戰(zhàn)報國的事跡，為后人所傳揚。 在楊家將聲望中，楊門女將占據(jù)半邊天。楊門女將查得共二十二人，包括太君佘賽花，大郎之妻花解語、周云鏡，二郎之妻耿金花、鄒蘭秀，三郎之妻董月娥，四郎之妻孟金榜、鐵鏡公主，五郎之妻馬賽英，六郎之妻柴郡主、王蘭英，七郎之妻呼延赤金、杜金娥，八郎之妻蔡繡英、耶律銀娥，楊八姐楊延琪，楊九妹楊延瑛，燒火丫頭楊排風，楊宗保之妻穆桂英，楊宗英之妻姜翠蘋，楊宗勉之妻焦月娘，穆桂英之女楊金花等。這些女將在楊家將的故事中扮演著不同的角色，有的以武藝高強著稱，有的則以智謀取勝。她們的故事不僅展現(xiàn)了宋代女性的英勇與智慧，也反映了當時社會對女性角色的重視、期待和想象。佘太君，歷史上確有佘太君其人。其原型是與楊家同為山西豪強的折家之女，本名未知，小說中叫佘賽花。其弟名為折御卿（958～995），時任府州刺史。折家與楊家共抗契丹保一方安寧，后歸漢。后漢乾祐二年（949年），佘太君與楊繼業(yè)成婚。佘太君是楊家將中不可或缺的重要人物。她作為楊繼業(yè)之妻，掌中一口九環(huán)澤州大花刀，又被稱為“金刀令婆佘君”。她追隨丈夫為國征戰(zhàn)幾十年，每臨陣前上陣必打白色令字軍旗，英姿颯爽，功勛卓著。其夫及七子二孫（二孫指楊宗英和楊宗勉）皆為國捐軀。她百歲掛帥，領軍寡婦出征。太祖皇帝封太君為歸命無佞侯、一品誥命夫人，位列五老陰侯之輔。佘賽花有一根御賜九龍監(jiān)國錫杖，上打昏君，下打讒臣，寶杖龍頭上鐫刻著八個字是“雖無鑾駕，如朕親臨”。平時只要手里有這根寶杖，上殿不用給皇上施禮，下殿也不用辭王，只要拿寶杖點三點就得了。老太君雖屢受奸臣排擠、打擊，但當西夏入侵宋境之時，她深明大義，以百歲高齡親自掛帥，以寡婦征西，傳承了楊家將忠烈報國的精神，彰顯了巾幗不讓須眉的風采。 張金定，楊大郎的妻子。楊家將的故事在流傳中，關(guān)于楊大郎妻子有兩種說法。其一是張金定；其二是花解語和周云鏡?；ń庹Z是楊大郎正妻。周云鏡是楊大郎次妻。花氏本征討南唐時候著名五少陰將之一，素珠圣母之徒，太祖加封正一品夫人，是下一代楊門女將的頭領。金沙灘、雙龍會后，花解語出家離府，長兒媳之位繼由周氏代理。故后來十二寡婦之中，已無花氏。周氏為原北漢降將汾陽鐵旗令公周審義之女，后為十二寡婦之首，家傳鐵旗藏刀法，隨營征西，智慧機巧、指揮有方。 耿金花，楊二郎正妻，有書寫二郎妻是馬翠萍，塑像標注是馬翠萍。但資料顯示，耿金華是二郎正妻。金花為原北漢降將澤州花刀令公耿忠之女，人號“大刀耿二娘”。鄒蘭秀，楊二郎次妻，為原北漢降將憲州花槍令公鄒銅之女，人號“花槍鄒二娘”，家傳梨花槍法，后此槍法傳楊門后人。 花謝玉，楊三郎之妻（不同版本中有不同稱呼，另一版本為董月娥）。作為楊門女將之一，在小說中被提及但具體戰(zhàn)績較少。在楊家將故事中，楊三郎戰(zhàn)功較少，但妻子花謝玉作為楊門女將成員參與了部分抗敵行動。 云翠英，楊四郎在中原的妻子。她性格善良，楊四郎化名木易成為遼國駙馬后，云翠英留守中原。楊四郎病逝后，她與遼國公主耶律金娥共同以妻子身份陪伴佘太君，守護天波府。 曹秀英，身披鎧甲手握雙劍。他的形象讓人感受到楊家女將的英勇無畏。馬賽英，楊五郎妻，有書稱羅賽英或羅剎女，為原北漢降將石嶺關(guān)長眉令公馬信之女，善使九股練索。 柴美容（柴郡主），楊六郎的正妻，柴王爺?shù)那Ы?，本朝郡主。出身顯赫，曾設計擺脫與潘豹的婚約，后嫁給楊六郎。雖未直接參與戰(zhàn)場廝殺，但作為天波府女眷的核心人物，協(xié)助處理家族事務，在《楊家將演義》中常以智謀輔助楊家。王蘭英，楊六郎次妻，有書稱玉林公主王懷女或重陽女，善使雙刀，人號“大刀王蘭英”。 呼延赤金，楊七郎正妻，為鐵鞭王靠山王呼延贊之女。平北王忠孝侯呼延守用（呼延守勇）、忠勇侯呼延守信之姑姑。杜金娥，楊七郎次妻。有書稱七虎幽州一戰(zhàn)時七郎殺出重圍搬兵與其相遇，在杜家山結(jié)為夫妻。金娥救下受傷的楊七郎后成婚，婚后僅數(shù)日楊七郎遇害。傳說她獨自斬殺仇人潘仁美，并在戰(zhàn)場上臨產(chǎn)誕下楊宗英，展現(xiàn)超強意志力。后以楊門女將身份參與征西等戰(zhàn)役。 云秀清，騎在馬上，揮舞雙匕，威武雄壯，位于一片綠樹叢中的石質(zhì)底座上。他的形象讓人感受到楊家女將的英勇無畏。 穆桂英，楊六郎長子楊宗保之妻。戲曲及小說《楊家將》中的重要人物。原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前以楊宗保交戰(zhàn)，生擒宗保并招之成親，獻上降龍木，大破天門陣，成為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰(zhàn)衛(wèi)國，屢建戰(zhàn)功，成為人們心目中的巾幗英雄，為后人頂模禮拜，銘記于心。 楊排風，楊府燒火丫頭，使一條煙火棒，后來楊門女將出征，都以其為先鋒。楊排風自小無爹無娘，投入天波府為仆，與楊七郎、楊八姐、楊九妹等小輩弟子一起長大，是以年紀不大，輩分卻高，乃是楊家第二代子弟。曾隨穆桂英一同出征，立下赫赫戰(zhàn)功，巾幗不讓須眉。是楊門女將中數(shù)一數(shù)二的高手。 楊八姐（楊琪），字春花，使梨花嵌金槍，嫁火山軍部將、殿前司銅錘班指揮使，銅錘程普。據(jù)《下南唐》載，程普乃南唐魯國公程飛虎之子，即程咬金后人，程飛虎陣前喪命，托孤于高懷德，后為老令公收養(yǎng)于火塘寨。 楊九妹（楊瑛），字秋菊，使朝陽燦金槍，嫁火山軍部將、殿前司銀戟班指揮使，銀戟張文。據(jù)《下河東》記，張文為河東絳州銀戟令公張公謹之孫、小奉先張達之子，自幼寄在楊家。除上述女將外，還有姜翠蘋，楊七郎子楊宗英之妻。楊宗英下山認祖歸宗，通過他收降的遼邦女將。在天門陣中陣亡。楊宗英。十二寡婦中為此一人乃是天上荒星降世。向授九華仙人妙法，會滅兵接刃之術(shù)，武藝出眾，使三口飛刀，百發(fā)百中，楊府內(nèi)外皆尊之。蔡繡英，楊八郎正妻，有書稱周淑榮或肖金蓉，為原北漢宰相蔡融之女，蔡融后投遼國，任南府宰相，佘太君破遼國四門鐵旗陣時替八郎招收其女為兒媳，一同破陣。耶律銀娥，楊八郎次妻，遼國蕭太后三女玉鏡公主，又稱青蓮公主。焦月娘，楊六郎次子楊宗勉之妻，楊六郎副將焦贊之女。 楊金花，穆桂英之女，武藝高超，箭法更精。“楊文廣時代”，在楊金花奪帥印時，由于誤傷狄青之子，引起狄、楊結(jié)仇；后來兩家共同為國平叛，雖說有些誤會，內(nèi)部化解了。 楊家一門七子官封五侯，賜金水河畔清風無佞府，府門頭造一座八寶重檐滴水天波樓，樓上供奉著當年太祖爺?shù)挠駧Ш陀饡F券，鐵券記楊門救駕有功，可免楊門子弟九死之罪；又在府前設石碑玉坊，著令滿朝文武百官至此必須下馬通過。從此天波楊府在東京汴梁城名重譽滿。 明月樓。真的是一個充滿歷史韻味的地方。它不僅是古代重要的關(guān)隘，還是世界遺產(chǎn)萬里長城的一部分，被長城專家譽為“中華第一關(guān)”。這個景區(qū)有著超過3000年的歷史，和中華民族的命運緊密相連，對中國歷史上的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、交通、民族融合等方面都產(chǎn)生了深遠影響。很多影響中國歷史進程的事件和人物都和雁門關(guān)有關(guān)。最為慘烈的是金沙灘之戰(zhàn)?，遼國設下“雙龍會”鴻門宴，楊家將八子出征，最終七子未歸，僅楊六郎生還，成為“七子去六”的悲壯傳說。?楊家女將在男性家族成員犧牲后，挺身而出，繼續(xù)保家衛(wèi)國，展現(xiàn)了女性的力量與擔當。楊家將的故事通過戲曲、小說和影視作品廣泛流傳，如京劇《楊家將》、電視劇《楊家將》等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。他們的忠義精神激勵了無數(shù)后人，成為中華民族精神的象征。楊家將的故事既有歷史依據(jù)，也融入了大量民間傳說。例如，麟州故城（楊家城）與楊家將有著深厚淵源，成為紀念這些英雄的重要遺址。 “御”字碑。 楊家將的故事既有歷史依據(jù)，也融入了大量民間傳說。例如，麟州故城（楊家城）與楊家將有著深厚淵源，成為紀念這些英雄的重要遺址。 楊家將的正史、戲曲與小說，有許多不同的版本，楊業(yè)七子的名字和結(jié)局也都有不同?！端问贰罚貉永剩ê蟾拿诱眩⒀悠?、延訓、延玉、延環(huán)、延貴、延彬?！侗彼沃緜鳌罚ā稐罴覍鳌罚┖汀讹w龍全傳》：淵平（延平）、延定、延輝、延朗、延德、延昭、延嗣。《楊家府演義》：淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭（因犯武功郡王趙德昭之名諱，改名楊景）、延嗣。到晚清時，評書中稱楊業(yè)的子嗣作七郎八虎。楊業(yè)，楊延昭，楊文廣，這三個人是真實存在于歷史中的楊家將的主要人物。楊家將三代血戰(zhàn)報國的事跡，為后人所傳揚。尤其是楊業(yè)和楊延昭，在北宋時期已經(jīng)天下聞名。歐陽修在《供備庫副使楊君墓志銘》中寫：“父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至于里兒野豎，皆能道之”。這里的父子就是指楊業(yè)和楊延昭，而這位供備庫副使名為楊琪，其祖父是楊重勛，楊業(yè)是其伯祖。宋朝積弱，最后亡于外敵，所以宋遺民們便更加追思那些血戰(zhàn)保國的將領。楊家將的事跡得以廣泛流傳。 在楊家將事跡的流傳過程中，民間加入了許多神奇的人物和故事情節(jié)。在南宋遺民所著的《燼余錄》中，將楊嗣的功績安到楊延嗣身上，將楊文廣的事跡加到創(chuàng)造出的人物楊宗保身上，還杜撰了楊家將父子救援宋太宗的情節(jié)。而在元朝的雜劇中，有關(guān)楊家將的劇目更是很多，比如《昊天塔孟良盜骨》等。無論如何，楊家將的故事或傳說從北宋流傳至今，影響了無數(shù)中華兒女。我相信，那些眾多的受教者一定有很多人像楊家將一樣，在中華民族發(fā)展的歷史中成為了英雄人物，影響著國家發(fā)展的進程。也有的人可能因為某些原因雖有抱負卻沒能成為英雄，但他們卻也為這個國家默默無聞地奉獻出自己的一生。我的記述不夠完整，但我相信，和我一樣有很多人看到楊家將的故事，還會勾起年輕時的記憶，激發(fā)愛國情懷，為國家發(fā)展，為民族復興盡力。

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走遍全國之山西省忻州市雁門關(guān)景區(qū)楊家將

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