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攝影藝術(shù)之爭(zhēng)

文

<p class="ql-block">　　今天看了一條短視頻，說是日本國(guó)寶級(jí)攝影師杉本博司拍攝的海景系列圖片其中的三張就拍賣了188.8萬元美金。我很認(rèn)真看了圖片，看不懂好在哪。就是拍海天各一半對(duì)稱的黑白圖片，我要是初學(xué)攝影者，老師還不得劈頭蓋臉一頓罵:照片的主題在哪？興趣點(diǎn)在哪？我認(rèn)真聽主播啰里啰嗦，神神秘秘地把杉本博司的家世、經(jīng)歷等一大堆分析個(gè)遍，最后說了幾句我最想知道的話:這三張圖片一半拍了水，一半拍了空氣，而水和空氣就是生命的起源，意思就是說這張照片融入了哲學(xué)思想。</p> <p class="ql-block">　　好吧，我還是理解不了，這怎么還把哲學(xué)思想給扯進(jìn)去了？在百度搜索里還想再看看攝影高手對(duì)這些作品的理解和評(píng)論，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多文稿還是剛才那個(gè)主播一模一樣的解說詞，最后還是攝影培訓(xùn)的廣告。百度里有對(duì)杉本博司的許多溢美之詞:“攝影詩人”、“攝影和哲學(xué)交融”、“時(shí)間和歷史可視化”等等。</p> <p class="ql-block">　　一個(gè)攝影者能做到所謂拍的照片全亞洲最貴的人，而且諸多作品被博物館收藏，的確非常了不起，誰都不敢說他不是藝術(shù)家，或者說他拍的不好?？床欢隙ň鸵獜淖陨碚以颍野l(fā)現(xiàn)了一些區(qū)別:</p><p class="ql-block">1、他的照片是用大畫幅相機(jī)拍的，我是用小數(shù)碼相機(jī)拍的，換算成像素可能差距十幾倍。</p><p class="ql-block">2、他拍的是黑白膠卷然后沖印的照片，我是數(shù)碼彩色照片，在神秘感和層次感上又輸了一招。</p><p class="ql-block">3、標(biāo)題取得好也是關(guān)鍵，我看了其中一張照片取名為“無盡的剎那”，特別有詩意。</p><p class="ql-block">4、他只拍別人沒拍過的題材和類型。比如用兩小時(shí)拍電影院，說是記錄歷史，其實(shí)屏幕就是一片慘白，沒記錄下任何內(nèi)容，仍可以解釋為用攝影記錄了兩小時(shí)的電影畫面。還有拍攝博物館，說是時(shí)間和歷史可視化。</p><p class="ql-block">5、他只拍專題攝影，而且善于給作品加進(jìn)去一個(gè)附加的思想，我只是拍著玩，只在追求外在膚淺的美，只追求大部分人看上去覺得有美感；他在追求作品的精神內(nèi)涵，是拍給極少數(shù)精英群體觀賞的高端作品。當(dāng)然，至于受眾群體看的懂還是看不懂這又是另一回事了。</p> <p class="ql-block">　　最后兩條才是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，當(dāng)一件事務(wù)上升為藝術(shù)領(lǐng)域時(shí)，一定要有自己個(gè)人的思想和風(fēng)格，沒有獨(dú)創(chuàng)性就沒有藝術(shù)的概念。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，反過來說，我無法欣賞被公認(rèn)的藝術(shù)家的作品，說明自身的認(rèn)知水平和藝術(shù)修養(yǎng)欠缺，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。</p> <p class="ql-block">　　我看了很多攝影書籍，自己買的就可以擺下大書柜的整整兩層，而且不是為了擺著好看，而是真的很認(rèn)真閱讀了。羅伯特.弗蘭克的攝影集《美國(guó)人》是可以看得懂的書，不管從攝影構(gòu)圖、被攝人物的情緒、攝影畫面里的元素都可以領(lǐng)會(huì)到攝影師的拍攝意圖，馬上就可以聯(lián)想到那些方面值得自己借鑒。再比如說方面區(qū)域曝光法的安塞爾.亞當(dāng)斯，看到他拍的風(fēng)光照片就能瞬間生出膜拜的心情，雖然只是黑白風(fēng)光照片，可是真的可以直擊靈魂，讓觀者瞬間產(chǎn)生身臨其境的感覺，欣賞他的照片真的可以得到美的享受。再比如提出決定性瞬間理論的布列松，他的攝影構(gòu)圖簡(jiǎn)直就是幾何美學(xué)，所有的照片都能讓人想象到只有這個(gè)瞬間是最經(jīng)典的、是可以永恒的。</p><p class="ql-block"> 而在華人圈，我最喜歡看臺(tái)灣攝影師阮義忠攝影集，《正方形的鄉(xiāng)愁》、《失落的優(yōu)雅》、《人與土地》我都看過，真的愛不釋手。他是第一個(gè)用批判性思維編輯整理自己的作品，用最樸實(shí)的語言、最接地氣的畫面、最簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖方式展現(xiàn)農(nóng)村最原始的生活畫面，刻畫當(dāng)代臺(tái)灣人的精神面貌。</p><p class="ql-block"> 可是唯獨(dú)杉本博司的攝影作品讓我陷入迷茫，真的沒看懂。</p> <p class="ql-block">　　我一直以來都有一個(gè)執(zhí)念，非常反感在攝影前面冠以“藝術(shù)”字眼，按理說我是資深攝影愛好者，把攝影藝術(shù)化、抽象化我也是最大的既得利益者，至少可以吹吹牛，自我成就感也會(huì)感覺好一點(diǎn)。我頭腦一根筋認(rèn)為通過機(jī)器獲取的圖像而非自己獨(dú)立創(chuàng)作的記錄圖片，當(dāng)做藝術(shù)品有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。再說難聽點(diǎn)就是有一部分靠攝影吃飯的人硬是要把攝影往藝術(shù)上靠而已。</p><p class="ql-block"> 我把疑問交給deepseek，結(jié)果它的回答是:這種將技術(shù)工具升華為哲學(xué)表達(dá)的能力，正是藝術(shù)家的核心特質(zhì)。最后的結(jié)論是:“杉本博司無疑是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的重要藝術(shù)家。他的創(chuàng)作不僅拓展了攝影的邊界，更通過跨媒介實(shí)踐和深刻的觀念表達(dá)，重新定義了藝術(shù)的可能性。若仍有人質(zhì)疑其身份，或許更多源于對(duì)“攝影是否屬于藝術(shù)”的傳統(tǒng)偏見，而非對(duì)其作品深度的客觀審視?！?lt;/p> <p class="ql-block">　　好吧，我輸了。當(dāng)然，其后我對(duì)deepseek繼續(xù)提出很多非常犀利的問題，它都能自圓其說的告訴我，工具也可以作為藝術(shù)的表達(dá)工具。</p><p class="ql-block"> 可是說來說去，我表面上是輸了，是錯(cuò)了，可是核心結(jié)果卻是——我也可以成為一個(gè)藝術(shù)家。這真有點(diǎn)荒唐，我像個(gè)藝術(shù)家嗎？等等，等等，為了說明我也具備藝術(shù)家的潛質(zhì)，我先把2008年拍攝的海景系列發(fā)出來，看看有沒有人要這樣的照片。</p>