<p class="ql-block"> 2024年 10 月，秋意正濃，懷著對(duì)仙山的憧憬，<span style="font-size:18px;">我與親友</span>踏上了尋訪道教名山——齊云山的旅程。</p> <p class="ql-block"> 這座因“與云平齊”而得名的山峰，古稱白岳，坐落于安徽省黃山市休寧縣齊云山鎮(zhèn)。明代戲劇家湯顯祖曾在其詩(shī)作《有友人憐予乏勸為黃山白岳之游》中提及“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，其中的“白岳”便是齊云山。它與湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山并稱為道教四大名山，承載著深厚的道教文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 道教，作為中國(guó)本土宗教，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想。它以“道”為核心，追求人與自然的和諧共生，倡導(dǎo)順應(yīng)自然、無(wú)為而治。道教認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物皆由“道”衍生而來(lái)，人應(yīng)通過(guò)修煉，達(dá)到與道合一的境界，從而實(shí)現(xiàn)身心的和諧與長(zhǎng)壽。這種思想深深扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，影響著人們的生活方式和價(jià)值觀念。</p> <p class="ql-block"> 我們登山那天，晴空如碧，萬(wàn)里無(wú)云，仿佛是上天特意為我們安排的美好旅程。</p> <p class="ql-block"> 由于年齡和時(shí)間等原因，我們沒(méi)有選擇沿俠客古道、經(jīng)九里十三亭步行登山，而是與眾多游人一樣乘纜車緩緩而上，直接抵達(dá)位于半山腰的望仙臺(tái)、飛云亭。</p> <p class="ql-block"> 飛云亭附近的望仙樓是景區(qū)檢票入口，<span style="font-size:18px;">索道登山和步行登山都在此檢票。這</span>是我們開啟齊云山旅行的起點(diǎn)。那飛檐斗拱間，仿佛透著絲絲仙氣，引人遐想仙人的蹤跡。門上掛著乾隆皇帝題字對(duì)聯(lián)“天下無(wú)雙圣境 江南第一名山”</p> <p class="ql-block"> 行至夢(mèng)真橋，橋身橫跨山澗，橋下溪水潺潺，似在演奏著一曲自然的樂(lè)章。</p> <p class="ql-block"> 觀福喜巖，那巖石的紋理仿佛是大自然書寫的神秘符號(hào)，寓意著福喜降臨。</p> <p class="ql-block"> 站在半山腰極目遠(yuǎn)眺，山巒層疊，如波濤般起伏連綿。遠(yuǎn)處黃山巍峨映入眼簾，近處稻田金黃錯(cuò)落其間，宛如大地的金色錦袍，似一幅絕美的山水田園畫卷。</p> <p class="ql-block"> 作為道教文化的圣地，齊云山的每一處景點(diǎn)都與道教文化息息相關(guān)。</p><p class="ql-block"> 棲真巖供奉的祖師是齊云山的開山始祖。唐乾元年間(公元758-760年)山東名道龔棲霞于此結(jié)廬修真，成為齊云山道教鼻祖。宋元時(shí)崖下建有初仙館，現(xiàn)存建筑為明代興圣殿、雪崖館遺址。這里曾是道士們修煉的地方，巖壁上刻滿了道教的經(jīng)文和符號(hào)，仿佛在向我們展示著古人的智慧與信仰。</p> <p class="ql-block"> 不遠(yuǎn)處的忠烈?guī)r，體現(xiàn)和承載著對(duì)保境安民者的敬仰與紀(jì)念，也融入了道教所倡導(dǎo)的忠義精神。</p> <p class="ql-block"> 而壽字巖上那巨大的“壽”字，蒼勁有力，它是<span style="font-size:18px;">齊云山最大崖刻，字高九尺九寸，闊六尺六寸。其字筆法遒勁，字體渾圓飽滿，為朱熹的筆法。</span>仿佛蘊(yùn)含著道教對(duì)生命長(zhǎng)壽的祈愿。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了壽字崖就開始進(jìn)入一天門。一天門是<span style="font-size:18px;">天然和人工形成的</span>寬敞石洞，門內(nèi)摩崖石刻和碑銘數(shù)目很多，琳瑯滿目，為“白岳碑林”。</p> <p class="ql-block"> 這一批碑林，連同后面的真仙洞府的石刻，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“齊云山石刻”最重要的組成部分。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)一天門石洞，眼前豁然開朗，對(duì)面崖壁上“天開神秀”四個(gè)大字撲面而來(lái)，為真仙洞府的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 一天門到真仙洞府這一段，是步行上山的要道，又是人文古跡比較集中的地方。</p><p class="ql-block"> 真仙洞府為崖狀及洞穴類丹霞地貌景觀群，三面如圍城，墜石懸崖，幽洞累累。</p> <p class="ql-block"> 這里是過(guò)去修行的道士們居住之地，也是現(xiàn)在齊云山游覽的精粹，其中的羅漢洞供奉著道教“玉京尊神”真武大帝。真武大帝為道教“四象”——青龍、白虎、朱雀、玄武中的玄武，他是盤古之子，在玉皇大帝退位后擔(dān)任第三任天帝，炎黃二帝都是他的后代。</p><p class="ql-block"> 齊云山與武當(dāng)山一樣所供奉的主神就是真武大帝。</p> <p class="ql-block"> 崖壁下供奉其他各路神仙塑像<span style="font-size:18px;">的洞穴還有供奉道教八仙的</span>八仙洞；<span style="font-size:18px;">供奉慈航普度天尊的</span>圓通洞；<span style="font-size:18px;">供奉龍王的</span>雨君洞和<span style="font-size:18px;">供奉文曲星的</span>文昌洞等。</p> <p class="ql-block"> 順山路沿臺(tái)階下來(lái)有座觀景平臺(tái)，在觀景平臺(tái)上可盡覽真仙洞府崖狀及洞穴類丹霞地貌景觀群。</p> <p class="ql-block"> 這是我們?cè)谟^景平臺(tái)上的自拍照?！疤?lt;span style="font-size:18px;">開神秀”四個(gè)大字，近處看更加氣勢(shì)不凡。</span></p> <p class="ql-block"> 真仙洞府崖壁上的摩崖石刻，顏色各異，字跡大小不一，或剛勁有力，或飄逸灑脫。內(nèi)容豐富多樣，有的是道家經(jīng)典語(yǔ)句，有的是文人墨客的贊美之詞，它們不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，更是道教文化的生動(dòng)體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 山道右側(cè)的碧蓮池因南宋寶慶年間道長(zhǎng)于道元植碧荷于池中而得名。池邊懸崖高千仞，狀若釜鼎，珍珠簾水日夜不息的注入釜中，聚氣生財(cái)，故稱為世人求財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)之地。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 池后三株高大筆直的樹木，好似三根高香。</p><p class="ql-block"> 在碧蓮池畔眺望前方，形態(tài)精巧如象，亦稱“象鼻巖”。</p> <p class="ql-block"> 隨后，我們穿過(guò)二天門、三天門，走了個(gè)小循環(huán)，得以領(lǐng)略齊云山的精華部分。</p><p class="ql-block"> 二天門為人工修建的廟宇，要爬過(guò)高高的臺(tái)階，從廟宇下經(jīng)過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 在二天門去往三天門的途中，我們駐足遠(yuǎn)望，舉手拍攝，留下風(fēng)光無(wú)限。</p> <p class="ql-block"> 三天門<span style="font-size:18px;">為四角雙層樓閣式建筑，</span>重修于1986年，磚、木、石混建結(jié)構(gòu)。它是進(jìn)入月華天街的咽喉，門樓一側(cè)豎有介紹月華天街的立牌。</p> <p class="ql-block"> 穿<span style="font-size:18px;">過(guò)三天門便進(jìn)入了月華天街，</span>整個(gè)月華天街現(xiàn)有古道房8座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個(gè)密集建筑群。因街市布局呈月芽形而得名。</p> <p class="ql-block"> 街上有幾十戶人家，兩邊房子的構(gòu)造不盡相同，隨地勢(shì)起伏而忽高忽低，層次分明。徜徉其間，有天上人間的感覺(jué)。有人猜測(cè)街上的居民應(yīng)該都是道士們的后人。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)間和體力原因，我們沒(méi)有逐一進(jìn)入這里的道觀，只是沿月華天街行至太素宮前，拍攝了對(duì)面山峰獨(dú)立挺拔，海拔400余米，形似香爐的<span style="font-size:18px;">香爐峰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 峰巔為鐵鑄風(fēng)景名亭，名香爐亭。遠(yuǎn)眺這個(gè)1983年重建的鐵亭似香爐峰上一頂王冠，氣宇軒昂。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處的小壺天、玉虛宮、會(huì)仙閣、方臘寨及海拔585米的齊云山最高峰我們沒(méi)有去，在游完月華天街后沿著蜿蜒的山路，經(jīng)凌空棧道返回索道站下山。</p> <p class="ql-block"> 一路上，我們時(shí)常駐足遠(yuǎn)望</p> <p class="ql-block"> 那別具特色的山頂凌空民居，仿佛懸浮于天際，充滿了神秘的氣息。</p> <p class="ql-block"> 看那些介紹來(lái)過(guò)此地的名人大家，他們的足跡為齊云山增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 而隨處可感的道教文化，更是如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著我們的心靈。道教的建筑風(fēng)格，無(wú)論是道觀的布局，還是裝飾細(xì)節(jié)，都遵循著道家的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，體現(xiàn)著對(duì)稱、和諧之美。</p> <p class="ql-block"> 回首望去，齊云山在陽(yáng)光的照耀下，愈發(fā)顯得神秘而莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 齊云山之行，不僅讓我們領(lǐng)略了它的自然風(fēng)光之美，更讓我們沉浸在深厚的道教文化之中，感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深與無(wú)窮魅力，這將成為我們心中一段難忘的記憶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年4月修改</p>