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<p class="ql-block"> 清明祭祖是中華民族孝道的重要體現(xiàn)。在這一天，無(wú)論身在何處，人們都會(huì)以各種方式表達(dá)對(duì)先人的哀思和懷念之情。這種孝道精神不僅體現(xiàn)在對(duì)先人的緬懷，也體現(xiàn)在對(duì)家族長(zhǎng)輩的尊敬和關(guān)愛(ài)上，更是對(duì)生命的敬畏和珍惜。在這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)，家人們通過(guò)祭祀活動(dòng)反思生命的意義和價(jià)值，同時(shí)也感悟生命的短暫和寶貴。這種對(duì)生命的敬畏促使人們更加珍惜眼前的生活和身邊的人。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們踏入那片承載著家族記憶的墳塋之地，一種難以言喻的莊重感油然而生。腳下的每一寸土地，都仿佛訴說(shuō)著先輩們的艱辛與奮斗，他們的故事如同古老的詩(shī)篇，在歲月的長(zhǎng)河中靜靜流淌。感恩他們用智慧和汗水，為我們鋪就了今日的生活道路，讓我們得以在這片土地上繁衍生息。此刻，我們雙手合十，虔誠(chéng)地獻(xiàn)上祭品，默默祈禱，愿祖先在天之靈能夠庇佑家族平安、興旺，讓這份血脈的傳承永不熄滅。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楊經(jīng)綸將軍子孫合影（現(xiàn)定居四川省峨眉山市）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">抗美援朝功臣長(zhǎng)房楊光炎和長(zhǎng)子楊忠良及戰(zhàn)友們</span></p> <p class="ql-block"> 時(shí)光荏苒，歲月如梭，先輩們的身影雖已遠(yuǎn)去，但他們的精神卻永遠(yuǎn)留在我們心中。今天我們仿佛穿越了時(shí)空，又回到了過(guò)去。眼前浮現(xiàn)出先輩們?cè)谔镩g勞作的身影，他們揮灑著汗水，辛勤耕耘，為了家人的幸福生活默默付出。那些曾經(jīng)的歡笑與淚水、成功與挫折，都成為了家族歷史的一部分。在這個(gè)喧囂的世界里，我們常常忙碌于功名利祿，卻忽略了生命的本真和家族的意義。而此刻，站在祖先的墓前，才會(huì)猛然意識(shí)到，我們是站在先輩的肩膀上前行。他們用一生的努力為我們創(chuàng)造了條件，讓我們有機(jī)會(huì)去追求自己的夢(mèng)想。我們一定要傳承先輩們的精神，讓家族的榮耀在我們這一代人手中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中國(guó)郵政2010年發(fā)行特種郵票《清明節(jié)》，編號(hào)2010-8，共3枚，面值3.6元</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">其中（3-1）T清明節(jié)·祭祖</span></p> <p class="ql-block"> 《小資料》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 華容縣弘農(nóng)楊氏各支始祖遷徏簡(jiǎn)介</span></p><p class="ql-block"> 根據(jù)《華容縣姓氏志》、《弘農(nóng)楊氏族史》和部份楊氏族譜整理（略有增減，僅供族人參閱，根據(jù)搜集史料可隨時(shí)修改糾正）。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一、四知堂楊氏楊家畈分支。始遷祖楊世杰，字公英，宋洪都安撫使，謚宣義，原居陜西同州府華陰縣，其子美實(shí)，字伯充，任宋宣議郎，于理宗淳祐年間（約公元1251年），由陜西出任華容縣令，任滿(mǎn)后因宋末兵亂無(wú)法回陜，同父親率全家落籍華容。其派語(yǔ)，族派：“世美紹孫郎，茂玉金鉤祖，言彥春水尚，時(shí)自彩宗廷”。宗派：“克大運(yùn)文遠(yuǎn)，斯開(kāi)長(zhǎng)福祥，經(jīng)書(shū)傳道允，德厚必增光。”續(xù)派：“忠孝繼先哲，仁讓啟后賢，好學(xué)全在裕，興隆維有年”。傳至五世，有楊元?jiǎng)桌^姑母黎氏后，改姓黎，后人稱(chēng)楊黎氏。</span></p><p class="ql-block"> 二、四知堂楊氏洪水港分支。始遷祖楊蔚，歷居陜西華陰、鳳翔、浙江杭州、江西南昌府。元未其子伯七岳州郡任職屆滿(mǎn)，欲歸江西南昌未遂，定居岳州朝陽(yáng)門(mén)。伯七子孫分別遷居監(jiān)利華容結(jié)廬營(yíng)居，后建宗祠于西鄉(xiāng)洪水港，分三、四、九房。三房裔孫楊悠鵬約于清乾隆二十年（公元1755年）遷居周家垱（今塔市橋村），后改名楊家嘴。三房子孫現(xiàn)分居?xùn)|山、塔市驛、三封寺、城關(guān)、岳陽(yáng)、監(jiān)利等。其派語(yǔ)：“春思志芳悠，夏德煥宇中，秋成登萬(wàn)寶，太和裕三冬，大化循周序，紹繼應(yīng)運(yùn)宏，忠孝傳先祖，世代慶昌隆，安邦尚文治，開(kāi)國(guó)用武功，謨列發(fā)透遠(yuǎn)，顯承永光宗”。原派“煥宇中秋成”五字與公派“新漢立法詩(shī)”五字合。</p><p class="ql-block"> 三、四知堂楊氏墨山東集福堂分支。始遷祖楊鐩，字子更，原籍云南昆明，曾祖長(zhǎng)羽，父松秀。明正統(tǒng)年初（公元1436年）以進(jìn)士出宰華容縣令，卒于官，歸葬云南，鐩在任期內(nèi)注重興學(xué)勤農(nóng)，曾奏筑48垸防堤，民賴(lài)以安，史稱(chēng)賢令。原配孟氏，卒于華容，生三子：士駿、士麟、士鰲。士麟、士鰲返昆明。士駿生二子：精一、諒一。諒一返昆明。士駿，字萬(wàn)英，在景泰初年（公元1450一1454年）率長(zhǎng)子精一由云南至華容祭掃孟氏母墓，知云南兵亂，接妻子奔華容，落居南山覯孤山，精一生六子：克敏、克永、克孝、克欽、克明、克醇，支分六房，建祠于墨山東集福堂，繁衍生息，開(kāi)技散葉，成為華容縣楊氏旺支。原派“方宜澤懋（茂）學(xué)”五字與“新漢立法詩(shī)”五字合。</p><p class="ql-block"> 四、四知堂楊氏南山分支。始遷祖楊文營(yíng)公，字邵洛，嫡出廬陵楊氏戩公二房，官至浙江湖州指揮使，元未明初，為避戰(zhàn)亂，攜家從江西南昌府豐城縣遷居華容官垸荷溪窖，南山東湖邊曾建有楊家祠堂，已繁衍至二十五代。分三房散居南山、景港、勝峰、南縣華閣、湖北石首、四川峨眉山等地，其原派：“惟先崇經(jīng)學(xué)，芳名繼圣賢，宏開(kāi)清德緒，貽澤啟家聲”。續(xù)派：“忠厚能錫福，蘭桂詩(shī)書(shū)長(zhǎng)，燕翼流光遠(yuǎn)，立善可致祥，廣博志良錦，永傳煥振邦，裕文建世瑞，佑昭百代昌”。原派“崇經(jīng)學(xué)芳名”五字與公派“新漢立法詩(shī)”五字合。</p><p class="ql-block"> 五、四知堂楊氏監(jiān)利分支，始遷祖楊景春，肇基關(guān)西（陜西），歷居豫章（江西南昌），明萬(wàn)歷年間，隨父官游成都，致仕后回歸豫章途中，不幸家人遇難，景春幸存，流落監(jiān)利被周家人收養(yǎng)為婿，成家立業(yè)，六代孫楊澗率三子于清康熙41年（公元1702年）遷居華容縣蔡田垸大灣（今護(hù)城益豐）落居，現(xiàn)人丁分布于護(hù)城、萬(wàn)庾、潘家、勝峰等地。原派：“芳如光奕世，鴻楚煥文章，孝友傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)啟后長(zhǎng)?！崩m(xù)派：“和同修國(guó)政，信義振朝綱，學(xué)道宜忠恕，承先在善良?！?lt;/p><p class="ql-block"> 六、四知堂楊氏長(zhǎng)沙水磯口分支。始遷祖楊思伯，居撫州府金谿縣（今江西金溪縣），洪武二年（公元1369年）為避兵亂，獨(dú)身逃居星沙（今長(zhǎng)沙）麂茅場(chǎng)（水磯口對(duì)河）落居娶妻。思伯身懷絕技，行醫(yī)救人，享譽(yù)盛名，世人建思伯廟以祀之，思伯育二子，后衍八房，河頭房十四世楊加生，清咸豐年間先居石東垸，后轉(zhuǎn)遷北景港育嬰堂，子孫繁衍，分居藕池口兩岸。其派語(yǔ)：“克世子宗萬(wàn)，楚立振以惟，永紹昭先德，詩(shī)書(shū)啟俊奇，賢嗣承吉澤，中道守芳貽，修定徽文獻(xiàn)，興隆應(yīng)鳳儀，盛朝開(kāi)景運(yùn)，本大日蕃枝”。</p><p class="ql-block"> 七、四知堂楊氏長(zhǎng)沙平山分支。遷華一世祖楊貽慶，這支楊氏以楊震為遠(yuǎn)祖，以宋楊為近祖，可力學(xué)通經(jīng)，為理學(xué)名儒，稱(chēng)龜山夫子，官居南昌府豐城縣之拖船埠。洪武二年，貽慶偕子世云、世祁、世林遷湖南湘陰羅山?jīng)_，世云轉(zhuǎn)遷善化平山（今長(zhǎng)沙平山），后人繁衍眾多，至清光緒二十四年（公元1898年），楊其發(fā)等7戶(hù)從平山遷入華容縣，開(kāi)發(fā)洞庭湖，分居萬(wàn)圣堂、白鶴窖、新河花家垸、白鼎山、沙口、陳濟(jì)垸、官洲嶺等地。其派語(yǔ)：“靈昭穆培本，貽世貴宗仁，添新廷春應(yīng)，之士啟恒升，正大恢先緒，長(zhǎng)宏慶顯榮，積修成大道，循憲耀中行?！?lt;/p><p class="ql-block"> 八、四知堂楊氏湘陰分支。遷華一世祖楊世友，居湘陰文洲園東港寺，于民國(guó)元年（公元1912年）遷居華容縣萬(wàn)圣堂，以租田耕種為生，后人分居許溝、白鴿窖。宗派：“世系宏開(kāi)發(fā)”。族派：“繼述承周遠(yuǎn)發(fā)祥，聯(lián)修自福本同芳，家余喜慶傳忠孝，國(guó)普仁慈重典常，代育英才昭令德，天生俊杰煥書(shū)香，前徵興讓敦親睦，吾道南來(lái)喜永昌?！?lt;/p><p class="ql-block"> 九、弘農(nóng)堂楊氏益陽(yáng)葛馬潭分支。遷華一世祖楊炳南（潮字派），于民國(guó)七年（公元1918年）遷居華容縣許溝，后人分居許溝、江流、官洲嶺、楊林、團(tuán)洲等地。其派語(yǔ)：“肇元思獻(xiàn)典，大正朝綱立，升登甲第康，興佐邦家彥?！?lt;/p><p class="ql-block"> 十、弘農(nóng)楊氏益陽(yáng)分支。遷華一世祖楊大良，居益陽(yáng)泉交河曾家灣，于民國(guó)十七年（公元1928年）遷居華容縣陳濟(jì)垸徐家臺(tái)（今操軍朝陽(yáng)村）后人分居三岔河、操軍等地。其派語(yǔ)：“堯永韻之木，成橋養(yǎng)大延，民言思憲典，達(dá)政朝綱紀(jì)?！?lt;/p>