<p class="ql-block"><b>文首）邯鄲是戰(zhàn)國時期趙國的都城，歷史悠久，人杰地靈，文化璀璨，距今已有3000多年歷史。邯鄲在歷史上產(chǎn)生了多達1500多條成語，僅就這一點，其歷史文化名城的地位不容置疑。鮮為人知的是，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">邯鄲石刻同樣具有綿遠的歷史，其精湛的雕造技術(shù)和多樣的藝術(shù)形式獨樹一幟</b><b>，是邯鄲豐富多彩的歷史文化中的一朵絢爛的奇葩。近日自駕邯鄲，有幸觀覽邯鄲市博物館展出的古代邯鄲石刻藝術(shù)作品，果然名不虛傳，令人眼界大開。所奉圖片，華為手機拍攝！</b></p> <p class="ql-block"><b>漢白玉菩薩頭像（北齊）</b></p> <p class="ql-block"><b>?邯鄲石刻可以追溯到北朝時期，尤其是北魏、東魏和北齊三個朝代。?所展石刻不少是這個時期的作品</b></p> <p class="ql-block"><b>石雕坐佛像（東魏）</b></p> <p class="ql-block"><b>漢白玉透雕五身立像（北齊）</b></p> <p class="ql-block"><b>邯鄲石刻藝術(shù)的興起與佛教的傳入密切相關(guān)。北魏時期，佛教在中國廣泛傳播，石刻成為佛教傳播的一種重要形式</b></p> <p class="ql-block"><b>漢白玉龍樹屏思惟菩薩五身像</b></p> <p class="ql-block"><b>漢白玉樹冠屏菩薩像（北齊）</b></p> <p class="ql-block"><b>漢白玉安德長公主造釋迦三尊像（東魏）</b></p> <p class="ql-block"><b>邯鄲石刻主要包括佛像、菩薩像、弟子像等，至北齊時期，石刻藝術(shù)達到了一個新的高峰。邯鄲響堂山石窟是這一時期石刻藝術(shù)的代表。圖為響堂山石窟</b></p> <p class="ql-block"><b>北朝刻經(jīng)分布圖</b></p> <p class="ql-block"><b>紅砂石螺發(fā)佛頭像（唐）</b></p> <p class="ql-block"><b>紅砂石天王立像（唐）</b></p> <p class="ql-block"><b>青石佛像（唐）。隋唐之際，佛教造像藝術(shù)雖然沒有北朝時期規(guī)模宏大，但更趨于成熟，出現(xiàn)了內(nèi)容更加豐富的眾多造像類型，達到了佛教造像藝術(shù)的巔峰</b></p> <p class="ql-block"><b>石雕天王立像（唐）</b></p> <p class="ql-block"><b>沙石菩薩像（唐）</b></p> <p class="ql-block"><b>紅砂石寺奴頭像（唐）</b></p> <p class="ql-block"><b>石雕羅漢坐像（唐）</b></p> <p class="ql-block"><b>紅砂石佛坐像（唐）</b></p> <p class="ql-block"><b>石雕降龍羅漢坐像（五代）</b></p> <p class="ql-block"><b>邯鄲博物館門前雕塑</b></p> <p class="ql-block"><b>邯鄲石刻是中國石刻藝術(shù)的重要組成部分，其藝術(shù)價值和歷史價值也使其成為研究中國古代佛教文化和藝術(shù)的重要資料?。</b></p><p class="ql-block"><b>（本篇文字介紹，部分參考網(wǎng)絡(luò)資料）</b></p>