<p class="ql-block"> ?公元前3世紀(jì)，在東方來說，就是秦國(guó)滅六國(guó)，在公元前221年創(chuàng)建了大一統(tǒng)的秦國(guó)。但時(shí)間很短，僅僅14年之后的公元前207年就滅亡了。</p><p class="ql-block"> 再回過頭看，在西方正處于希臘化時(shí)代，由亞歷山大大帝下面的幾員大將瓜分了歐洲中東等地組成的廣大疆域。但這時(shí)的羅馬，根據(jù)古羅馬歷史學(xué)家李維的記載，公元前三世紀(jì)羅馬已經(jīng)成為亞平寧半島的主宰。羅馬的地位因最終擊敗高盧人、戰(zhàn)勝迦太基人以及擊敗試圖在意大利為自己開辟帝國(guó)的皮洛士而進(jìn)一步增強(qiáng)。【皮洛士（Pyrrhus 前319年或前318年—前272年），摩羅西亞國(guó)王，是希臘伊庇魯斯聯(lián)盟統(tǒng)帥（前306年–前302年，前297–前272年）后來成為敘拉古國(guó)王（前278年–前275年）及馬其頓國(guó)王（前288年–前284年），他是希臘化時(shí)代著名的將軍和政治家?！恳虼?，羅馬在古代世界的政治格局中成為一股不可忽視的力量。?羅馬作為文化中心的地位在很大程度上要?dú)w功于居住在那里的詩(shī)人，意大利的繪畫藝術(shù)也已經(jīng)完全受羅馬人支配，他們開始鑄造錢幣，并通過繪畫記錄他們的勝利。?亞歷山大大帝在東部希臘世界引發(fā)的動(dòng)蕩對(duì)意大利并非毫無(wú)影響。對(duì)亞歷山大的模仿不僅在形象上（剃須），其藝術(shù)受到巨大影響影響而煥發(fā)新生。亞歷山大拓寬了人們的智力視野，也使意大利與希臘的聯(lián)系更加緊密。因此，羅馬在一段孤立時(shí)期后，也加強(qiáng)了與希臘的關(guān)系。公元前292年，Q. 奧古爾尼烏斯從埃皮達(dá)魯斯將阿斯克勒庇俄斯（醫(yī)神）的雕像帶到羅馬，并在臺(tái)伯河島上為這位神祇提供了新居所。但羅馬人日益增強(qiáng)的自信促使他們尋根溯源。公元前296年，同一人Q. 奧古爾尼烏斯與其兄格奈烏斯一起豎立了羅馬母狼雕像，羅馬錢幣上也出現(xiàn)了母狼與羅慕路斯和雷穆斯的形象。?在伊特魯里亞，盡管政治獨(dú)立的喪失，但伴隨著驚人的經(jīng)濟(jì)繁榮，這也帶來了新的一波藝術(shù)活動(dòng)的爆發(fā)。另一方面，在大希臘地區(qū)，希臘本土城市的政治上的衰落與藝術(shù)上的荒蕪?fù)瑫r(shí)發(fā)生。?當(dāng)羅馬人在世紀(jì)末突然通過從敘拉古帶回的戰(zhàn)利品認(rèn)識(shí)并接受希臘藝術(shù)的美感和文化價(jià)值時(shí)，西方文明開始轉(zhuǎn)向。希臘人在文化藝術(shù)上的退步，卻被意大利民族的希臘化所抵消，這一發(fā)展對(duì)以后的西方藝術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。</p> <p class="ql-block">《盧基烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·斯基皮奧·巴爾巴圖斯的石棺》</p><p class="ql-block">材質(zhì)：灰綠色火山凝灰?guī)r，帶有黑白相間的紋理</p><p class="ql-block">尺寸：55? × 109 英寸</p><p class="ql-block">年代：公元前三世紀(jì)初</p><p class="ql-block">出土地：羅馬阿庇亞大道上的斯基皮奧家族墓地</p><p class="ql-block">收藏地：羅馬梵蒂岡博物館</p><p class="ql-block"> 這個(gè)石棺仿照祭壇的形狀，其蓋子的四角裝飾有從棕櫚葉中生長(zhǎng)出的渦卷，并在下方雕刻了一組巨大的連續(xù)浮雕，包含梅托普飾板和三豎線飾板，其上則是一排齒狀裝飾。碑文取代了較早的一則較短銘文，提及了公元前298年的執(zhí)政官，并以早期拉丁薩圖恩詩(shī)體贊頌了這位斯基皮奧的官方生涯與功績(jī)。</p> <p class="ql-block">《年輕人的頭部》。</p><p class="ql-block">黏土制，高9?英寸。 </p><p class="ql-block">公元前三世紀(jì)。來自凱雷（切爾韋泰里）。梵蒂岡博物館，</p><p class="ql-block"> 這座手工塑造的頭部，頭發(fā)凌亂，表情嚴(yán)肅，體現(xiàn)了亞歷山大大帝時(shí)期嶄露頭角的新理想。頭部的轉(zhuǎn)動(dòng)和面部的表情，這座雕像充滿了生命力。 </p> <p class="ql-block">羅馬人的肖像</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅，眼部嵌有白色和棕紅色鑲嵌物</p><p class="ql-block">高度：12 5/8 英寸</p><p class="ql-block">年代：公元前三世紀(jì)初</p><p class="ql-block">出土地：羅馬</p><p class="ql-block">收藏地：羅馬，保守宮（Palazzo dei Conservatori）</p><p class="ql-block"> 將這座塑像認(rèn)定為布魯圖斯【古羅馬共和國(guó)創(chuàng)始人】的舊有說法站不住腳：它似乎更體現(xiàn)了所有羅馬美德。一個(gè)可能的原型是M. 庫(kù)里烏斯·登塔圖斯，他在公元前290年擔(dān)任執(zhí)政官時(shí)戰(zhàn)勝了薩莫奈人；但這座備受贊賞的頭部，僥幸逃過了毀壞，也有可能描繪的是當(dāng)時(shí)某個(gè)不知名的羅馬人?！疚覀€(gè)人認(rèn)為，這是古羅馬最偉大的塑像，它充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)羅馬人生氣勃勃的精神面貌，以及想征服世界的那種咄咄逼人的野心！】</p> <p class="ql-block">《薩莫奈戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)斗場(chǎng)景》</p><p class="ql-block">材質(zhì)：墓葬壁畫殘片</p><p class="ql-block">尺寸：34 1/2 × 17 3/4 英寸</p><p class="ql-block">年代：公元前三世紀(jì)上半葉</p><p class="ql-block">出土地：羅馬埃斯奎利諾山</p><p class="ql-block">收藏地：羅馬，保守宮（Palazzo dei Conservatori）</p><p class="ql-block"> 在三層畫面中，僅以一條細(xì)線分隔，分別描繪了一座城市的投降、兩位指揮官之間的談判以及一場(chǎng)戰(zhàn)斗。M·范尼烏斯（M. Fannius）身著非羅馬風(fēng)格的服飾，佩戴華麗的頭盔，出現(xiàn)在畫面中兩次。而羅馬人Q·法比烏斯（Q. Fabius）則穿著托加長(zhǎng)袍。這兩個(gè)人物未必是真實(shí)的歷史人物，但后者可能是公元前315年曾任獨(dú)裁官的Q·法比烏斯·馬克西穆斯·魯利安努斯（Q. Fabius Maximus Rullianus）。</p> <p class="ql-block">年長(zhǎng)女性的肖像</p><p class="ql-block">材質(zhì)：陶土</p><p class="ql-block">高度：13 3/8 英寸</p><p class="ql-block">年代：公元前三世紀(jì)</p><p class="ql-block">出土地：凱雷（Cerveteri）</p><p class="ql-block">收藏地：羅馬梵蒂岡博物館</p><p class="ql-block"> 這座半身像表現(xiàn)了一位女性，她沒有早期同類肖像中那種輕盈感；她看起來像是羅馬人。頭發(fā)緊貼頭部梳理，在頸后以一個(gè)結(jié)固定；只有在前額處，頭發(fā)略微向上梳理。精致的獅頭耳環(huán)突顯了這位女性的簡(jiǎn)樸氣質(zhì)，她的形象在這里被刻畫得帶有某種的同情心。其半身像的一側(cè)肩膀缺失。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《羅馬帝國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)斗場(chǎng)景》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">壁畫。高65?英寸。公元前三世紀(jì)初。來自沃爾奇的弗朗索瓦墓（“Fran?ois Tomb”）。托洛尼亞別墅，羅馬。</span></p><p class="ql-block"> 在眾多的決斗者群體中，有兩個(gè)特別引人注目：在一個(gè)場(chǎng)景中，馬克斯特納正在解救凱萊·維皮納斯；在另一個(gè)場(chǎng)景中，馬爾凱·卡米特爾納斯正在殺死克內(nèi)維·塔爾丘涅斯·魯馬克。后者應(yīng)被理解為羅馬國(guó)王塔爾奎尼烏斯。解放凱利烏斯·維本納的馬克斯特納，我們知道他以另一個(gè)名字——羅馬國(guó)王塞爾維烏斯·圖利烏斯而為人所知。在這座墓中，這幅壁畫與表現(xiàn)特洛伊囚犯在帕特洛克羅斯墓前被獻(xiàn)祭的畫面互為搭配。</p> <p class="ql-block">《女性頭像》</p><p class="ql-block">年代：約公元前300年</p><p class="ql-block">出土地：塔爾奎尼亞（Tarquinia），“哈迪斯之墓”（Tomba dell’Orco）</p><p class="ql-block"> 這幅引人注目的女性肖像來自一幅宴會(huì)場(chǎng)景壁畫，畫面中阿恩特·維爾查（Arnth Velcha）與其妻子同席，其妻子的名字“維利婭”（Velia）被特別標(biāo)注。畫師以極具表現(xiàn)力的手法刻畫了這一“古典”但又典型的伊特魯里亞式側(cè)面輪廓，在深色背景上以淺色勾勒，使人物形象更加鮮明。背景似乎以任意的波浪線結(jié)束，而女子棕色的秀發(fā)則在較淺的底色映襯下更顯突出。</p> <p class="ql-block">此墓地點(diǎn)</p> <p class="ql-block">【這幅在墓室里的圖象相當(dāng)有意思，其周圍一圈全部損壞了，唯有這位美女的頭像完整的，似乎是上蒼在喜歡，特地有心存留下來的，裁剪地確到好處！】</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?《大象》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">容器。黏土制，高13?英寸。公元前三世紀(jì)。來自龐貝。國(guó)家博物館，那不勒斯</span></p><p class="ql-block"> 這只大象背上的塔樓清楚地表明它被用于戰(zhàn)爭(zhēng)，它有一個(gè)黑人馭手在同時(shí)喂食它。這座小雕像頂部是開口的，很可能被用作容器。</p> <p class="ql-block">《戰(zhàn)象與小象》</p><p class="ql-block">材質(zhì)：多彩陶盤，陶土，施釉彩繪，大量使用紅色和白色</p><p class="ql-block">尺寸：高度21英寸，直徑11 5/8英寸</p><p class="ql-block">年代：公元前三世紀(jì)上半葉</p><p class="ql-block">出土地：萊普里尼亞諾（卡佩納）的馬基亞墓地（Necropoli delle Macchia）</p><p class="ql-block">收藏地：羅馬朱利亞別墅國(guó)家博物館（Museo Nazionale di Villa Giulia）</p><p class="ql-block"> 在一個(gè)裝飾華麗的框架內(nèi)，這頭大象正邁步前行，后面跟著一頭幼象。從大象背上的塔樓城垛中，可以看到士兵們向下投擲長(zhǎng)矛；大象的脖子上坐著它的馭手，手持特有的刺棒。皮洛士為軍事目的引入意大利的大象極大地激發(fā)了意大利藝術(shù)家的想象力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《帕特洛克羅斯的幽魂》。</p><p class="ql-block">來自沃爾奇弗朗索瓦墓（“Fran?ois Tomb”）的壁畫。</p><p class="ql-block"> 公元前三世紀(jì)初。托洛尼亞別墅，拉姆?帕特洛克羅斯的幽魂（Hinthial Patrucles）被描繪為注視著特洛伊囚犯在其墓前被獻(xiàn)祭的場(chǎng)景。他低垂的頭顱，被幾乎呈紫色的發(fā)縷框住，反映出優(yōu)雅與哀傷。【畫得真好！使我想起文藝復(fù)興時(shí)期的素描?！?lt;/p> <p class="ql-block">《年輕男子的頭像》</p><p class="ql-block">材質(zhì)：陶土</p><p class="ql-block">年代：公元前三世紀(jì)早期</p><p class="ql-block">出土地：羅馬埃斯奎利諾山（Esquiline）</p><p class="ql-block">收藏地：牛津阿什莫林博物館（Ashmolean Museum, Oxford）</p><p class="ql-block"> 這尊年輕男子的頭像，帶有短卷發(fā)，可能曾是一個(gè)坐姿雕像的一部分。他的頭部略微傾斜，靠在左手上，目光莊重而深邃地向上凝視。這種情緒明顯與作品的含義相關(guān)，并使其風(fēng)格與希臘藝術(shù)及古典晚期藝術(shù)相聯(lián)系。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?《阿普利亞火山口容器》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">黏土制，帶釉彩、白紅兩色，高11?英寸。公元前三世紀(jì)。來自法薩諾（埃尼亞提亞）。大英博物館。</span></p><p class="ql-block"> 在這個(gè)杯狀火山口容器的正面，一名演員扮演奴隸角色，手持一張小桌子，正跑向宴會(huì)賓客。他戴著典型的面具和與弗利亞克斯鬧劇相關(guān)的厚背心。另一面的唯一裝飾是一圈常春藤卷紋。?</p> <p class="ql-block">《披袍的青年》。</p><p class="ql-block">黏土制，高71?英寸。公元前三世紀(jì)。 </p><p class="ql-block">來自坎帕尼亞皮尼亞塔羅。紐卡爾斯堡雕塑博物館，哥本哈根 </p><p class="ql-block"> 在坎帕尼亞的圣所中發(fā)現(xiàn)了許多真人大小的陶土雕像。其主題取自公元前四世紀(jì)的希臘藝術(shù)，顯示出較為明顯的原始傾向。這座現(xiàn)藏于哥本哈根的青年雕像，是這一傳統(tǒng)中最佳代表的典型之一。</p> <p class="ql-block">《青年頭部》。</p><p class="ql-block">黏土制，高9?英寸。公元前三世紀(jì)初。來自羅馬安泰姆奈。?朱利亞別墅國(guó)家博物館，羅馬。</p><p class="ql-block"> 這顆頭部以生動(dòng)的方式塑成，來自羅馬附近的安泰姆奈（安泰姆奈很早就失去了獨(dú)立性）。它證明了黏土雕塑藝術(shù)，不僅限于法勒里這個(gè)地區(qū)，而是更為廣泛地存在。這顆頭部受損嚴(yán)重。在帕拉丁山上也發(fā)現(xiàn)了類似的小碎片。</p> <p class="ql-block">《祭司頭部（？）》。</p><p class="ql-block">青銅制，高8?英寸。公元前三世紀(jì)。來自羅馬周邊地區(qū)。大英博物館</p><p class="ql-block"> 緊貼的帽子顯然是用皮革制成，通過下巴處的帶子固定，耳朵露在外面，這表明這個(gè)年輕人可能是弗拉門（羅馬祭司），盡管這種祭司帽的典型特征——一個(gè)直立的尖形標(biāo)簽——在這里缺失。因此，它也可能是一頂運(yùn)動(dòng)員的帽子或頭盔的內(nèi)襯。這顆頭部是獨(dú)立鑄造的，后來附著在一座雕像上；眼睛通過彩色鑲嵌物標(biāo)示出來。</p> <p class="ql-block">《珀耳塞福涅被劫》。</p><p class="ql-block">浮雕風(fēng)格石灰石群像，高15?英寸。?公元前三世紀(jì)。來自塔蘭托。塔蘭托國(guó)家博物館。</p><p class="ql-block"> ?哈迪斯肩扛珀耳塞福涅，急劇向左移動(dòng)，而一位驚恐的玩伴則朝相反方向逃跑。左側(cè)的兩個(gè)女孩和右側(cè)的其他人物接續(xù)了這一動(dòng)作，從而增強(qiáng)了混亂和恐懼的印象。這些人物是圓雕形式，立于三角楣的背景前。腳部和底座已缺失。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《戰(zhàn)斗場(chǎng)景》。壁畫碎片。30? x 49?英寸。公元前三世紀(jì)。來自羅馬埃斯奎利諾山。保守宮，羅馬。</span></p><p class="ql-block"> 這些來自墓室的殘存繪畫碎片因其修長(zhǎng)的身影和劇烈的運(yùn)動(dòng)而引人注目。畫家更注重圖形敘事的效應(yīng)，而非對(duì)人物的細(xì)致刻畫，人物以粗略的方式勾勒出來。?</p> <p class="ql-block">《維爾圖爾·帕圖努斯（Velthur Partunus）石棺上的亞馬遜戰(zhàn)斗場(chǎng)景》</p><p class="ql-block">材質(zhì)：石灰?guī)r，殘留有彩繪痕跡</p><p class="ql-block">年代：公元前三世紀(jì)</p><p class="ql-block">出土地：塔爾奎尼亞（Tarquinia）</p><p class="ql-block">收藏地：塔爾奎尼亞國(guó)家博物館（Museo Nazionale, Tarquinia）</p><p class="ql-block"> 此場(chǎng)戰(zhàn)斗場(chǎng)景裝飾在一個(gè)箱形石棺的主體部分，人物群體分布較為稀疏。石棺的蓋子上雕刻了一位半臥姿態(tài)的維爾圖爾（Velthur）。公元前三世紀(jì)的多座伊特魯里亞石棺都采用了這種“古典”風(fēng)格的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，同時(shí)也包含描繪伊特魯里亞人日常生活或與死后旅程相關(guān)的畫面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《奔跑的少女》</p><p class="ql-block">材質(zhì)： 石灰?guī)r</p><p class="ql-block">高度： 28 英寸</p><p class="ql-block">年代： 公元前三世紀(jì)</p><p class="ql-block">出土地： “意大利式神廟”（Italic Temple），帕埃斯圖姆（Paestum）</p><p class="ql-block"> 這些梅托普浮雕通常被認(rèn)為屬于公元前一世紀(jì)的一座建筑，但它們很可能來自羅馬殖民地帕埃斯圖姆（建立于公元前273年）的神廟，即卡庇托利歐神廟（Capitolium），該神廟的建造位置部分占據(jù)了一個(gè)類似劇場(chǎng)的結(jié)構(gòu)（Comitium）。然而，其雕刻風(fēng)格指向更早的年代。此外，這座宏偉的公共建筑若是晚建兩百年，似乎也不太合理。</p> <p class="ql-block">《被擊敗的高盧人》。</p><p class="ql-block">青銅制，高4?英寸。公元前三世紀(jì)。?來自特拉蒙。國(guó)家考古博物館，佛羅倫薩?。</p><p class="ql-block"> 這些高盧人的小雕像讓我們想起了這些來自北方的入侵者對(duì)意大利構(gòu)成的威脅，他們征服了羅馬（公元前387年），并穿越半島，直到最終在克拉斯特狄姆附近被擊?。ü?22年）。他們還在公元前225年的特拉蒙戰(zhàn)役中遭遇了一次失敗。</p> <p class="ql-block">?《被擊敗的高盧人》。</p><p class="ql-block">青銅制，高5?英寸。公元前三世紀(jì)。?來自羅馬。前國(guó)家博物館，柏林</p> <p class="ql-block">《俄耳甫斯與動(dòng)物環(huán)繞》。 </p><p class="ql-block">佩佩里諾石制，高35?英寸。公元前三世紀(jì)。來自羅馬蒂布爾蒂納門 門附近。保守宮，羅馬</p><p class="ql-block"> 這座雕塑可能來自一座墓葬，表現(xiàn)的是俄耳甫斯，他手持里拉琴歌唱，周圍環(huán)繞著被他的音樂迷住的動(dòng)物?？梢员嬲J(rèn)出一只小貓頭鷹、一只獅子、一只豹子和一只野兔。主題的選擇可能與俄耳甫斯秘教有關(guān)。俄耳甫斯全神貫注于歌唱的神態(tài)表現(xiàn)得非常引人入勝，他那青春無(wú)憂的態(tài)度突顯了場(chǎng)景的親密感。</p> <p class="ql-block">《酒神女祭司的頭像》</p><p class="ql-block">材質(zhì)： 凝灰?guī)r（Tufa）</p><p class="ql-block">高度： 11.5 英寸</p><p class="ql-block">年代： 公元前三世紀(jì)</p><p class="ql-block">收藏地： 羅馬梵蒂岡博物館（Vatican Museums）</p><p class="ql-block"> 這顆頭部融合了古典希臘形式與伊特魯里亞的情感和對(duì)塵世之美的喜悅。這位狂女（參加狄俄尼索斯儀式中狂熱的女性），狂熱地向上凝視尋找狄俄尼索斯神，她頭戴常春藤花冠，耳環(huán)由圓盤和金字塔形吊墜組成。</p> <p class="ql-block">《女性頭部》。</p><p class="ql-block">黏土制，帶棕色顏料，高7?英寸。公元前三世紀(jì)初。?來自法勒里（奇維塔·卡斯特拉納）。朱利亞別墅國(guó)家博物館，羅馬</p><p class="ql-block"> 這顆頭部以其古典的克制，體現(xiàn)了一種比同一三角楣上的阿波羅及其他頭部更為保守的趨勢(shì)。右側(cè)被草草處理，表明這顆頭部原本是朝右轉(zhuǎn)的。</p> <p class="ql-block">《貼花浮雕》。</p><p class="ql-block">鍍金黏土，高3?英寸。公元前三世紀(jì)初。來自塔蘭托。</p><p class="ql-block"> 塔蘭托國(guó)家博物館?這些鍍金黏土浮雕，背景被切除，用于裝飾木制石棺。它們表現(xiàn)了休息或演奏音樂的人、愛神（丘比特）、薩提爾（半人半羊神），以及戰(zhàn)斗中的人和傳說中的野獸。它們與塔蘭托的石灰石浮雕密切相關(guān)。</p> <p class="ql-block">?《帶貼花浮雕裝飾的坎塔羅斯》。</p><p class="ql-block">黏土制，帶釉彩、白色，以及貼上的黏土浮雕（涂有藍(lán)紅兩色，部分鍍金），高9?英寸。公元前三世紀(jì)初。前國(guó)家博物館，柏林</p><p class="ql-block"> 這個(gè)容器的獨(dú)特形狀、封閉的裝飾以及釉彩的藍(lán)色表明這個(gè)坎塔羅斯（一種深杯，帶莖，環(huán)形手柄延續(xù)了杯底向上的曲線）是伊特魯里亞的作品；其貼花浮雕裝飾風(fēng)格與下意大利藝術(shù)中的最接近的例子相似。貼上的模制浮雕展示了騎著海馬穿越海洋的涅瑞伊得斯（海仙女），她們攜帶著阿喀琉斯和赫拉克勒斯的武器，還有一名女性舞者以及兩個(gè)斜臥的青年。藝術(shù)家顯然更注重營(yíng)造一種壯觀而歡快的效果，而非一個(gè)清晰的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">《特里同與涅瑞伊德斯》。</p><p class="ql-block">大理石，高32?英寸。公元前三世紀(jì)后半期。來自羅馬。慕尼黑國(guó)家古代收藏博物館?。</p><p class="ql-block"> 這些涅瑞伊德斯與其他人物一起參與了波塞冬與安菲特里忒的婚禮游行。這一場(chǎng)景出現(xiàn)在作品的三面，第四面（在巴黎盧浮宮）描繪了一個(gè)羅馬主題（Suovetaurilia獻(xiàn)祭）。這些浮雕可能源自一位在確立羅馬海上霸權(quán)中發(fā)揮決定性作用的人的墓葬，這一霸權(quán)通過海神的婚禮象征化。首先讓人想到的是C. 盧塔提烏斯·卡圖盧斯及其在公元前241年的勝利；“盧塔提烏姆墓”位于臺(tái)伯河右岸。</p> <p class="ql-block">《騎海龍的涅瑞伊德》。</p><p class="ql-block">香盒蓋。銀制，部分鍍金，海龍的眼睛為一顆紅寶石，直徑4英寸。公元前三世紀(jì)。來自卡努西烏姆（卡諾薩）。塔蘭托國(guó)家博物館</p><p class="ql-block"> 如同在墓葬（上圖）和伊特魯里亞的骨灰甕上一樣，涅瑞伊德斯（海仙女）騎馬穿越海洋的主題象征著超越人類苦難的歡快存在。值得注意的是，這一主題不僅指向死后的生活，還裝飾了日常用具。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《鳥形兇神為旅人解渴》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">青銅制，高15英寸。公元前三世紀(jì)。國(guó)家考古博物館，佛羅倫薩</span></p><p class="ql-block"> 這只以天鵝形態(tài)出現(xiàn)的兇神很可能是一位風(fēng)神，可能是澤菲羅斯（西風(fēng)神）；他用罐子為一位旅人提供清涼的飲品，這位旅人可能是伊阿宋，他背上的羊皮可能是“金羊毛”。這個(gè)群像在構(gòu)圖的大膽性上無(wú)與倫比，這種風(fēng)格我們?cè)谒m托的陶土制品中再次見到，同時(shí)其緊湊的動(dòng)態(tài)和精湛的工藝也令人嘆服。?毫不奇怪，伊特魯里亞的青銅小雕像早已受到羅馬藝術(shù)收藏家的高度重視。旅人手臂下的支撐桿已缺失；底座雖古老，但并非原件。?</p> <p class="ql-block">《年輕人的頭部》。</p><p class="ql-block">黏土制，高11?英寸。公元前三世紀(jì)。丹麥國(guó)家博物館，</p><p class="ql-block"> 哥本哈根?如同伊特魯里亞奉獻(xiàn)肖像的慣常情況一樣，這顆頭部是從模具中制作而成的。?它以頭部充滿情感的轉(zhuǎn)動(dòng)和豐富的發(fā)縷而著稱。在這種量產(chǎn)的肖像中，已知有多個(gè)副本，斯克帕斯的理想得以延續(xù)。</p> <p class="ql-block">《公羊》</p><p class="ql-block">材質(zhì)： 青銅</p><p class="ql-block">尺寸： 30 1/8 × 53 英寸</p><p class="ql-block">年代： 公元前三世紀(jì)</p><p class="ql-block">出土地： 錫拉庫(kù)薩（Syracuse）</p><p class="ql-block">收藏地： 巴勒莫國(guó)家考古博物館（Museo Archeologico Nazionale, Palermo）</p><p class="ql-block"> 這尊公羊雕像曾與另一件配對(duì)作品一起裝飾著中世紀(jì)錫拉庫(kù)薩要塞的一座城門，并受到德國(guó)詩(shī)人歌德（Goethe）的高度贊賞。他在巴勒莫見到這對(duì)雕像時(shí)，稱其為“來自神話的雄偉形象，足以承載弗里克索斯（Phrixus）和赫勒（Helle）?！?lt;/p><p class="ql-block">這對(duì)公羊雕像的最初象征意義及用途均不詳。其中一尊在1848年革命期間被炮彈摧毀，而現(xiàn)存的這尊雕像已修復(fù)了尾部、左耳和部分左后腿。</p> <p class="ql-block">《祭祀行為》。</p><p class="ql-block">帝國(guó)時(shí)期制作的馬賽克復(fù)制品，源于公元前三世紀(jì)的原畫。35? × 35?英寸。博爾蓋塞博物館，羅馬。</p><p class="ql-block"> 三名身著奇特服飾的男子正在抓住一頭豬，并用棍棒擊打它；他們身后立著戰(zhàn)神馬爾斯的形象。這一場(chǎng)景可能描繪了一項(xiàng)軍事協(xié)議通過儀式行為得到確認(rèn)的過程。誓言的內(nèi)容大致如下：“正如我今日擊打這頭豬，神也將同樣懲罰違約者。”——此誓言見于李維（Livy）《羅馬史》（I, 23-25）。類似的豬祭儀式也出現(xiàn)在公元前三世紀(jì)的羅馬錢幣和寶石雕刻中，象征著契約的神圣性和對(duì)違約者的神罰。</p> <p class="ql-block">《佩魯賈的伊特魯里亞城門》（馬爾齊亞門）</p><p class="ql-block">公元前二世紀(jì)初。被建入十六世紀(jì)由安東尼奧·達(dá)·桑加羅設(shè)計(jì)的防御工事中。</p><p class="ql-block"> 拱門兩側(cè)有壁柱支撐。上方是一個(gè)涼廊，帶有格子結(jié)構(gòu)和向外張望的人物：中央是蒂尼亞（朱庇特），左右分別是卡斯托耳和波呂克斯，兩端各有一匹馬。在每個(gè)拱肩處原本有一顆頭部，但只有一個(gè)保存下來。類似的裝飾也見于伊特魯里亞的骨灰甕上。?佩魯賈的伊特魯里亞城門（馬爾齊亞門）。公元前二世紀(jì)初。被建入十六世紀(jì)由安東尼奧·達(dá)·桑加羅設(shè)計(jì)的防御工事中。</p>