<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 晨露尚凝在丁香枝頭時，我們踩著薄霧走進西安植物園。這座園林仿佛被施了魔法，臘梅殘香里，白皮松的鱗片正簌簌抖落夜色，而最令人駐足的，無疑是湖對岸草坪邊緣那排緋紅如云的玉蘭樹——她們端坐在青石板上，像是被春風拂亂的胭脂，又似天邊褪色的晚霞，層層疊疊的花瓣裹著晨光，在料峭春寒中舒展著大唐遺韻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 若說春天是什么樣子的，不用看別的，單看那一樹玉蘭就夠了。春天，偏心地把它的所有，都化作了一朵朵玉蘭花開。滿樹的白玉蘭，含翠吐露，在春風中輕盈搖擺。遠遠望去，藍天白云下，朵朵玉蘭花開，俯下身拾起一瓣，放在鼻息之下，白玉蘭幽幽且獨特的香氣讓人頓感心曠神怡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “你們看這花苞！”朋友突然輕呼。我俯身細看，發(fā)現那些渾圓的蓓蕾竟像極了白瓷茶盞，半開的花瓣上還印著幾道朱砂似的紅痕。這讓我想起《群芳譜》里記載的“二喬”：紫玉蘭為喬，白玉蘭為喬，“世謂二喬木”，原來古人早將這對姊妹花比作三國佳人。此刻迎春花正開得熱鬧，卻終究不及這些玉蘭樹的氣度——她們高擎著杯盞般的花朵，任憑蜂蝶在花間穿梭，倒真有幾分“羽衣霓裳曳廣帶”的仙子風姿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上午的陽光穿透花影，在林蔭道上織就細碎的金網。我們循著蜿蜒小徑深入園中，忽見前方豁然開朗：百株玉蘭圍成半月形花廊，粉白的花瓣隨風飄落，鋪就一條香雪彌漫的小徑。最奇的是幾株紫玉蘭與白玉蘭相鄰而立，粉紫的花瓣宛若少女的腮紅，素白的花盞恰似未施脂粉的臉龐，微風過處，兩種色彩在枝頭輕輕搖曳，恍若看見《長恨歌》里“回眸一笑百媚生”的楊貴妃，又似《琵琶行》中“壚邊人似月”的琵琶女，古典美人在現代園林里悄然重逢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我與友人沿著青石板小徑漫步，癡迷于玉蘭花樹下。陽光穿過粉白花瓣，在石階上投下斑駁花影。玉蘭仿佛被春雷驚醒的仙子，枝條舒展間抖落滿地清輝?；腥幌肫鸨彼挝尼缑髟裕骸坝裉m花開不待葉，先得春光第一枝”，此刻方知古人誠不我欺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 玉蘭的色譜里藏著造物者的巧思。素白如雪的“望春”玉蘭，花瓣里側暈染著淡淡紫紋，恰似宣紙上未干的墨痕。絳紫色的“星花”玉蘭，卻在花瓣背面藏了銀白底色，如晨曦中未褪的月華。最妙的是“二喬”玉蘭，同一枝頭竟能開出粉白雙色，仿佛曹植筆下洛神“肩若削成，腰如約素”的絕世風姿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這些色彩并非簡單的自然選擇。植物學家發(fā)現，玉蘭花青素與類胡蘿卜素的精妙配比，造就了從雪青到絳紫的漸變光譜。而花瓣角質層中納米級凹凸結構對光線的折射，更讓花色隨角度變幻，恰似宋人絹本設色的微妙層次。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 玉蘭的花型是凝固的時間藝術。單瓣玉蘭如素手托玉盞，九枚花瓣層層舒展，暗合《周禮》“九章”之數。復瓣品種則似千層宮綃，明代《群芳譜》記載的“千瓣白”玉蘭，花瓣可達三十余枚，恍若唐代壁畫中飛天的霓裳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觀察玉蘭綻放的過程，恰似見證時光具象。清晨閉合的花苞如未啟的經卷，正午怒放時似敦煌飛天的廣袖，及至黃昏，花瓣邊緣微微卷曲，又若宋瓷開片的冰裂紋。這種開合節(jié)奏與溫度精密同步，當氣溫達到15℃時，花被片基部離層細胞瞬間裂解，完成生命的華麗綻放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 玉蘭在中國文脈中始終是精神圖騰?！峨x騷》“朝飲木蘭之墜露”的吟詠，將玉蘭與高潔品性相連。王維在輞川別業(yè)手植玉蘭，留下“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”的絕唱。明代計成在《園冶》中強調“玉堂富貴”的造園法則，玉蘭與海棠、牡丹的搭配，暗合著士大夫“居廟堂之高則憂其民”的理想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 玉蘭花樹承載的不僅是審美意趣。宋人將玉蘭稱為“應春花”，因其開花需精確感知積溫變化，暗合“格物致知”的理學精神。禪宗更視玉蘭為先知先覺的象征——當群芳尚在蟄伏，它已勘破春機，恰如六祖慧能“本來無一物”的頓悟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在玉蘭樹下，看游人們舉著手機追逐花影。有人調校濾鏡捕捉逆光花瓣的紋理，有人開啟延時攝影記錄花開的軌跡。現代科技讓我們得以用顯微鏡頭觀察花粉管的萌發(fā)，用光譜儀解析花瓣的呈色機理，但玉蘭那份“不將顏色媚春陽”的風骨，依然需要用心眼去觀照?；蛟S正如蘇東坡在《定慧院玉蘭》中所寫：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”，這樹穿越三百萬年演化史的古老花卉，仍在訴說著生命本真的禪意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “快看復瓣的！”朋友指著高處一樹層層疊疊的白玉蘭。那些花瓣像是被精心折疊的絲綢，由外而內漸次舒展，最內層竟泛著淡淡的鵝黃色。我忽然明白古人說的“千葉玉蘭”并非虛妄——這般繁復的花型，倒像是工匠用琉璃盞層層堆疊，又似天上的云霞被春風揉碎，紛紛揚揚地落在枝頭。而單瓣的紅玉蘭則顯得清雅許多，花瓣邊緣微微翻卷，如同少女裙裾的褶皺，艷麗中不失端莊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們在一棵玉蘭樹下小憩，細數著花瓣的脈絡。看到樹皮上赫然刻著幾個歪斜的字跡：“玉蘭堪折直須折”。不知是哪個頑童的即興之作，卻讓這株古木平添幾分滄桑。這讓我想起杜秋娘的詩句，又聯想到《紅樓夢》里黛玉葬花的情節(jié)——原來草木亦有靈犀，千年前的吟詠至今仍在花開花落的輪回中回響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古人真的好會描寫玉蘭花。有一種春色，叫玉蘭花開。白玉綴枝頭，無綠也無愁。枝頭上玉蘭花，瑩潔清麗，朵朵向上，如削玉萬片，晶瑩奪目，散發(fā)著陣陣清新、淡雅的幽香，令人心曠神怡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 玉蘭花開時，熱烈得天地都為之色變，而花落時卻也決絕得令人落淚?？v使春光無限，玉蘭也不貪戀多待一天。只盛開十來天，便匆匆謝幕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中午時分，我們帶著滿身花香踏出園林。春陽給玉蘭樹鍍上金邊，那些飄落的花瓣宛如燃燒的碎玉。我突然懂得為什么古人要將玉蘭稱為“望春花”——她們不僅是春天的使者，更承載著中國人對美的永恒追求。在這座千年古都里，玉蘭花用層層疊疊的花瓣，將大唐的華貴、宋朝的清雅、明清的婉約，細細密密地寫進每一道春光里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西安的早春寒意未盡，暖色剛起，玉蘭花一醒，三月就亮了。滿樹芬芳，一場驚艷，一場絢爛。一樹玉蘭，凈若清荷而不染，色如白云美若仙，玉蘭花葉不相見，千枝萬蕊交相輝映，成為初春里一道絢麗的風景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二零二五年三月二十日于西安</span></p>