授課音頻 <p class="ql-block ql-indent-1">在中國古典詩歌按創(chuàng)作題材的分類中，有一類以諷刺、勸喻為主要表現(xiàn)手法的詩歌體裁，這就是諷喻詩。一直以來諷喻詩便因其思想內(nèi)容具有深刻的社會(huì)意義，寫作手法具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在中國古典詩歌史上占據(jù)了一席之地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩利用諷刺和規(guī)勸的表現(xiàn)手法，通過巧妙的運(yùn)用比喻、象征、夸張等各種修辭方法，針對當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象、人性弱點(diǎn)或過往的歷史事件進(jìn)行揭露、諷刺和勸誡，或表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，或表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公，或表達(dá)對過往歷史的不忿，或表達(dá)對丑陋人性的不屑。詩人們用鮮明的立場、犀利的筆鋒、敏銳的觸角、冷靜的觀察和深入的探索，針砭時(shí)弊、表達(dá)思想，在具有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，還兼具深刻的社會(huì)意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩源遠(yuǎn)流長，一直以來以其犀利的現(xiàn)實(shí)性和深刻的思想性，深受普通民眾的喜愛。作為第一部詩歌總集的《詩經(jīng)》，其中就收錄了很多諷喻詩，如其中《碩鼠》《相鼠》《黃鳥》《巧言》等篇，都是借物以諷、寓物相刺的代表作。到秦漢時(shí)期，諷喻詩得到了進(jìn)一步的繼承和發(fā)揚(yáng)，特別是在漢樂府中得到了充分的體現(xiàn)，如佚名詩人的樂府《陌上桑》、趙壹的《疾邪詩》等。諷喻詩到了唐代，隨著古體詩的發(fā)展成熟，諷喻詩也達(dá)到了一個(gè)全新的歷史高度，唐詩中諷喻詩的名篇非常之多，到了中唐時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)影響很大的詩歌流派，即以白居易為首的寫實(shí)諷喻詩派。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白居易是唐代著名詩人，據(jù)說是唐朝詩人中寫詩最多的，他一生共寫了各種體裁的詩近三千首，有不少的名篇佳作。白居易的詩作大體可以分為四類:諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩，在這四類詩中，白居易自視最重且認(rèn)為其價(jià)值最大的就是諷喻詩。白居易在《與元九書》中說道“謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨(dú)善之義也。”由此可知白居易認(rèn)為諷喻詩是要表現(xiàn)兼濟(jì)之志的。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、諷喻詩的特點(diǎn)與本質(zhì)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一）諷喻詩的特點(diǎn)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">作為一種以諷刺和勸喻為主要表現(xiàn)手法的諷喻詩，在歷代詩詞題材的分類中占據(jù)了一席之地，而其鮮明的批判性則是諷喻詩最顯著的特點(diǎn)。這種批判性不僅體現(xiàn)在對當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象、人性弱點(diǎn)的針砭和揭露上，還體現(xiàn)在對歷史事件、文化傳統(tǒng)的反思和質(zhì)疑上。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、批判鮮明</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩最顯著的特點(diǎn)其批判性，表現(xiàn)在對社會(huì)時(shí)弊的針砭，對社會(huì)陰暗的揭露，對丑陋人性的批判和對歷史事件的反思。其犀利的筆鋒直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，敢于批判丑惡，揭露黑暗。無論在什么年代，都是以尖銳的筆觸、敏銳的觸角和冷靜的觀察直面問題的核心，對社會(huì)中的貧富差距、官僚腐敗、道德滑坡等這些不公、腐敗、虛偽等現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判，以批判現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊為己任，對社會(huì)不公、人性丑惡等社會(huì)現(xiàn)象給予無情的揭露和辛辣的諷刺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">例如：杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”直指唐朝社會(huì)貧富差距的尖銳矛盾；魯迅在《自嘲》一詩中的名聯(lián)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！北磉_(dá)了對黑暗統(tǒng)治的虛偽進(jìn)行不屈抗?fàn)?。而《小雅·黃鳥》中則是對人性丑陋的批判。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、寓意深刻</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩往往通過運(yùn)用比喻、象征、夸張、反語等修辭手法，以增強(qiáng)作品的諷刺效果和藝術(shù)感染力。將深刻的道理寓于具體的形象之中，它拒絕直接的說教，通過委婉、含蓄的表達(dá)方式讓讀者自己去領(lǐng)悟所要表達(dá)的意思。例如，李商隱的《賈生》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">通過對賈誼遭遇細(xì)致入微的描寫，把漢文帝那種“不問蒼生問鬼神”虛偽形象刻畫得淋漓盡致，表達(dá)了對統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒賢才的諷刺。以古諷今，文辭犀利，諷刺辛辣，感概深沉，全詩極盡抑揚(yáng)吞吐之妙。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、詼諧辛辣</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩的語言風(fēng)格呈現(xiàn)多種多樣形式，其語言特點(diǎn)既有幽默詼諧的形式，也有辛辣尖銳的形式。幽默語言表述使得諷刺更加的生動(dòng)逼真，辛辣的語言表述則使得批判更加深刻有力。例如宋代詩人林升的《題臨安邸》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？</p><p class="ql-block ql-indent-1">暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人在這首詩中通過對南宋統(tǒng)治者雖面臨外患深重，但在臨安（今浙江省杭州市）卻偏安一隅，絲毫不顧國家的危亡與復(fù)國的重任，營造出虛假繁榮和安逸氛圍，將偏安一隅的杭州當(dāng)作了昔日北宋的都城汴州。詩人在這里以詼諧、辛辣的筆調(diào)諷刺了南宋統(tǒng)治者以及一些不明真像的民眾沉湎享樂、不思復(fù)國的腐敗，對國家的命運(yùn)表達(dá)出了深刻憂慮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再如杜牧的《過華清宮》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">長安回望繡成堆，山頂千門次第開。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”揭露了統(tǒng)治者的奢侈生活，詩人以辛辣尖銳的語言，以小見大，見微知著，通過對一騎紅塵送荔枝的細(xì)節(jié)描寫，反映了晚唐時(shí)期深刻的社會(huì)問題，對統(tǒng)治階層不顧民生、只圖私欲的深刻批判。</p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在批判鮮明、寓意深刻和幽默辛辣的語言風(fēng)格等方面。通過各種不同的修辭手法來達(dá)到針砭時(shí)弊、弘揚(yáng)正氣的諷喻目的。諷喻詩諷刺時(shí)弊、啟迪思想的特點(diǎn)使得其不僅具有深刻的社會(huì)意義，還具有重要的文學(xué)價(jià)值，能夠起到引導(dǎo)社會(huì)民眾的思想覺悟走向正確的軌道作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">二）諷喻詩的本質(zhì)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“諷”和“喻”是諷喻詩兩個(gè)最主要的內(nèi)容組成。“諷”指的是諷刺，主要是對社會(huì)上存在的丑惡現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)的揭露和批判；“喻”指的是勸喻，是通過比喻、象征等手法，委婉含蓄地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，達(dá)到規(guī)勸的目的。這兩個(gè)方面的內(nèi)容就構(gòu)成了諷喻詩的本質(zhì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、批判現(xiàn)實(shí)，揭露丑惡</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩中“諷”的本質(zhì)就是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種丑惡現(xiàn)象，包括不公、腐敗、虛偽等現(xiàn)象，通過詩的形式，進(jìn)行揭露和批判。諷喻詩將社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的各種問題以詩的語言表達(dá)、呈現(xiàn)出來，使讀者在詩中感受到詩人對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻反思和強(qiáng)烈不滿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">例如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》中這句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就是對封建社會(huì)貧富差距的尖銳批判。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再比如宋代曾鞏的這首《詠柳》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一首描寫早春柳枝剛抽嫩芽的詩，“亂條”明指柳枝初生的紛亂狀態(tài)，暗含了某種無序、不守規(guī)矩的意味，一個(gè)“狂”字，既是對柳枝狀態(tài)的描繪，也是對某些人依仗權(quán)勢、得意忘形的諷刺。轉(zhuǎn)句中的“解”字，有“能夠”“擅長”之意，暗示柳枝似有蒙蔽視聽之力。然而這種遮蔽是無法長久的，寒冷的清霜代表著純凈，可清除一切偽飾。柳枝依東風(fēng)之勢而狂妄自大，不知待到清霜降臨之時(shí)，會(huì)剝掉一切虛華和偽飾。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、勸誡警示，弘揚(yáng)正義</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">比喻和勸誡是諷喻詩的另一個(gè)表現(xiàn)形式，“喻”的目的是以達(dá)到對正義和真理的呼喚，讓人們遵守基本的道德準(zhǔn)則，摒棄錯(cuò)誤的思想和出格的行為，弘揚(yáng)真善美，通過比喻、象征等手法，將抽象的思想具象化，以生動(dòng)的形象和深刻的寓意，啟發(fā)讀者思考社會(huì)問題和人生價(jià)值，引導(dǎo)人們走向正確的道路。如杜甫的《戲?yàn)榱^句·其二》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。</p><p class="ql-block ql-indent-1">爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。</p><p class="ql-block ql-indent-1">初唐四杰的文章當(dāng)時(shí)被很多文人認(rèn)為是輕薄的，特別還遭到一些守舊文人譏笑。杜甫針對當(dāng)時(shí)文壇上這些守舊文人存在的貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣進(jìn)行諷喻，對好古非今的文學(xué)批評觀點(diǎn)表達(dá)了鮮明的反對，從中反映出杜甫對新生力量的贊賞、對陳舊勢力的不屑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">通過以諷刺和勸喻的形式來揭露社會(huì)丑惡現(xiàn)象、弘揚(yáng)正義是諷喻詩的本質(zhì)。諷喻詩不僅是古詩中的一個(gè)重要分類，其產(chǎn)生的作用也是民眾思考人生價(jià)值，凈化社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要工具。它通過詩的語言引導(dǎo)讀者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的各種問題進(jìn)行深刻的反思，用藝術(shù)的形式加以表達(dá)，使各種社會(huì)問題得到普通民眾的關(guān)注，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、諷喻詩的寫作技巧</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">作為一種以諷刺和勸喻為主要表現(xiàn)手法的古典詩歌體裁，諷喻詩的寫作具有一定的難度，一首好的諷喻詩，要達(dá)到針砭時(shí)弊、弘揚(yáng)正氣的目的，就要求作者通過自己敏銳的觀察力發(fā)現(xiàn)問題。以下結(jié)合具體詩作，從選材、立意、語言、結(jié)構(gòu)等方面談?wù)勚S喻詩寫作時(shí)的一些技巧。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、選材技巧</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題是諷喻詩選材的基本原則，選取典型的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)問題作為題材是諷喻詩選材的基本標(biāo)準(zhǔn)。一些具有普遍性和典型性的事件或現(xiàn)象，如環(huán)境污染、貪污腐敗、道德滑坡等社會(huì)問題都可以作為諷喻詩的題材。</p><p class="ql-block ql-indent-1">還有在諷喻詩題材選取時(shí)，要注意以小見大，通過社會(huì)生活中的一些小事或細(xì)節(jié)入手，以點(diǎn)概面，從而反映出宏大的社會(huì)問題或深刻的人生哲理。例如可以從描寫一個(gè)普通人的普通遭遇入手，折射出整個(gè)社會(huì)的弊端。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《賣炭翁》是白居易的一首著名諷喻詩，通過對一個(gè)賣炭老人的悲慘遭遇的精準(zhǔn)描寫，反映了社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的深重苦難和社會(huì)的不公平。在諷喻詩的寫作過程中，歷史典故或歷代文學(xué)作品中的典型形象，也是我們可以加以借用的，這些典故和文學(xué)形象能夠大大增強(qiáng)諷喻詩表達(dá)的深度和厚重感。比如“指鹿為馬”的典故就可以用來諷刺那些顛倒黑白的社會(huì)現(xiàn)象。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、立意技巧</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">大家都知道立意是詩詞寫作的核心，是否有一個(gè)準(zhǔn)確的立意，直接決定了詩作的思想深度和藝術(shù)感染力。諷喻詩以諷刺和勸喻為主要目的，因此其立意一定要根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)問題，選取具有普遍性和典型性的事件或現(xiàn)象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">首先，諷喻詩要有一個(gè)準(zhǔn)確的立意，詩意的主題要鮮明，意象選擇要精準(zhǔn)。在題材的選擇上要做到直擊問題的核心要害，切忌流于表象，泛泛而談。詩人應(yīng)通過詩作表達(dá)對社會(huì)時(shí)弊、不良現(xiàn)象的針砭，或者是對人性弱點(diǎn)的深刻反思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如《詩經(jīng)》中的《魏風(fēng)·碩鼠》，以“碩鼠”精準(zhǔn)貼切比喻統(tǒng)治者貪婪成性、油滑狡詐，表達(dá)了對剝削者的憎惡。這一精準(zhǔn)的比喻、深刻的寓意與兩千年后的現(xiàn)代人都非常相近，還能引起我們的共鳴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其次，諷喻詩的寫作要寓理于情，諷刺現(xiàn)實(shí)固然是其最重要目的，同時(shí)也還是要通過情感的表達(dá)來引起讀者的共鳴。作者應(yīng)該將深刻的道理寓于情感之中，使作品更具有情感，更加具有藝術(shù)感染力。如杜牧的《泊秦淮》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。</p><p class="ql-block ql-indent-1">商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人在這里借商女之口，諷刺那些不顧國家危亡，只知享樂，沉迷于聲色犬馬之中、昏庸無能的統(tǒng)治者，而一首亡國之曲后庭花，更是將整個(gè)國家即將在這種靡靡之音中沉淪的道理寓于詩人悲愴的情感之中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再有，諷喻詩也可以通過正反對比的手法，深刻揭示出社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的矛盾和表現(xiàn)的不合理之處，以增強(qiáng)諷刺的效果和批判的力度。如杜甫的《贈(zèng)花卿》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 杜甫的這首這首《贈(zèng)花卿》，初看字面是一首贊美樂曲的詩，并且將樂曲的美妙贊美到了極致。然而這僅是字面之意，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞的對比看出來。在封建社會(huì)常用“天上”借指皇宮；“人間”則指宮庭之外。那這“只應(yīng)天上有”的樂曲，在“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”，現(xiàn)在不應(yīng)“得聞”而“聞”，還“幾回聞”，并且還“日紛紛”，于是詩人的諷刺、勸誡之意就從這對比的矛盾中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又鮮明確切地顯現(xiàn)出來了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、語言技巧</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩的語言應(yīng)犀利尖銳，尤其在諷刺時(shí)一定要做到能夠一針見血地指出所要表達(dá)的問題，并毫不留情的予以鞭撻、針砭、誡喻、規(guī)勸，從而引起讀者的思考和共鳴。如清代詩人文映江的《詠針》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">眼晴長在屁股上，只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一首借物喻人的諷喻詩。一根針經(jīng)過千百般錘煉打造出來后，就可以在針尖的引領(lǐng)下上下翻飛地在布匹上穿行。但針眼卻長在針后面的屁股上，它只認(rèn)識(shí)得衣衫、帽子，卻不認(rèn)得人。詩中巧用比喻的手法，用縫衣針來比喻看人只看外表、錢財(cái)?shù)哪w淺勢利之徒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我之前也寫過一首類似的詠物詩《牽牛花》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">輕輕軟軟繞籬笆，顫顫巍巍向上爬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雖缺骨筋難自立，終憑喇叭變成花。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 用憑喇叭變成花來諷刺那些沒有實(shí)際本領(lǐng)，沒有工作能力，靠溜須拍馬向上爬的人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩也可以通過幽默詼諧的語言風(fēng)格，使諷刺更加生動(dòng)有趣，盡可能的委婉含蓄，通過比喻、象征等手法表達(dá)深刻的寓意，使作品耐人尋味，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。如聶紺弩的《搓草繩》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">冷水浸盆搗杵歌，掌心膝上正翻搓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一雙兩好纏綿久，萬轉(zhuǎn)千回繾綣多。</p><p class="ql-block ql-indent-1">縛得蒼龍歸北面，綰教紅日莫西矬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">能將此草繩搓緊，泥里機(jī)車定可拖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以幽默詼諧的筆調(diào)、委婉含蓄的手法諷刺了勞動(dòng)中的形式主義。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4、結(jié)構(gòu)技巧</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩也和其他題材的詩作一樣，同樣需要注重謀篇布局，結(jié)構(gòu)上層次要分明，要有自然流暢的起承轉(zhuǎn)合。根據(jù)寫詩起承轉(zhuǎn)合的規(guī)律，一般來說是在起時(shí)即點(diǎn)明主題，中間對要諷喻的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，最后再點(diǎn)明要表達(dá)的寓意。如白居易的《賣炭翁》從賣炭老人的基本生活狀況 寫起，隨后寫出老人的悲慘遭遇，在詩的最后以“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”點(diǎn)明要表達(dá)的主題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩的寫作需要詩人具有敏銳的觀察力，能夠從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)存在的問題，同時(shí)還要具有一定的文學(xué)素養(yǎng)、表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧。在確定典型題材的基礎(chǔ)上，做到意深刻、意象鮮明、表現(xiàn)手法多樣、起承轉(zhuǎn)合嚴(yán)謹(jǐn)、遣詞造句準(zhǔn)確，這樣寫出來的諷喻詩才能既具有針砭時(shí)弊的力度，又具有藝術(shù)感染力的深度。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、諷喻詩寫作應(yīng)注意的幾點(diǎn)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">作為一種以諷刺和勸喻為主要表達(dá)目的古典詩的分類，諷喻詩的寫作既要有一定的文學(xué)素養(yǎng)和詩詞寫作的基本表現(xiàn)手法，更加重要的是要有敏銳的社會(huì)觀察力。在諷喻詩的寫作過程中，我們應(yīng)該要注意以下幾個(gè)方面的問題：</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、避免空洞說教</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">諷喻詩的立意過程是一個(gè)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的過程，要從我們能夠看到的事物表象發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在本質(zhì)，這樣才能做到揭示出問題的根源和本質(zhì)，避免寫作時(shí)流于表面的空洞說教。立意要從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，關(guān)注社會(huì)主義的熱點(diǎn)問題。題材選擇時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注那些具有普遍性和典型性的社會(huì)事件或現(xiàn)象。避免選擇冷門或瑣碎的題村，以確保詩作具有一定的社會(huì)意義，這樣才能讓讀者產(chǎn)生共鳴感。選材時(shí)應(yīng)多關(guān)注社會(huì)民生、環(huán)境保護(hù)、道德淪喪等社會(huì)問題來作為諷喻詩的題材。選準(zhǔn)題材后再選擇好表達(dá)詩意的意象，用具體形象和生動(dòng)事例通過意象來表達(dá)詩意，傳達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度，通過詩意的語言引導(dǎo)讀者自己得出結(jié)論。我曾嘗試寫過一首《情人節(jié)有寄》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">又見玫瑰漫眼前，枝頭一別幾天鮮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">豈堪誠愫隨花瘦，應(yīng)借東風(fēng)寄鳳箋。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 這首詩寫的是看到情人節(jié)那天滿大街充斥著情人們送出的玫瑰花，而這中間很多情人間的真情實(shí)意可能會(huì)隨著玫瑰花的凋謝而所剩無幾，勸喻那些只注重形式的人應(yīng)該多注重實(shí)際的內(nèi)容。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、避免過度夸張</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">具有尖銳犀利的語言是諷喻詩要點(diǎn)，語言表達(dá)要一針見血，不能是平平淡淡或模模糊糊的語言，遣詞造句要準(zhǔn)確貼切、簡潔明快，從而表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵。切忌過度的夸張，要把握好諷刺的尺度，千萬不能失真和失實(shí)?？鋸堧m然可以增強(qiáng)諷刺效果，但過度夸張會(huì)削弱作品的說服力和藝術(shù)感染力。幾年前我因?qū)Ξ?dāng)時(shí)住房現(xiàn)象寫過一首《遣興》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">每思住宅醒三更，一歲堪堪剩一平。</p><p class="ql-block ql-indent-1">廣廈萬間寒士淚，閑身自此以奴名。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 這首詩中的“一歲堪堪剩一平”是說一年的打拼下來結(jié)余的錢只夠買一平米房子，用了夸張的手法，雖然夸張但相對于有些城市來說卻并不過分。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、避免人身攻擊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">避免人身攻擊是諷喻詩寫作時(shí)的一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)，無論是針砭時(shí)弊，還是規(guī)勸諷喻，都會(huì)涉及到具體的事件，而事是人做出來的，因此也很容易的涉及到人，所以在諷喻詩的寫作時(shí)，只能是針對一種現(xiàn)象和一類問題，而不是具體的針對某個(gè)人。更不能使用侮辱性或攻擊性的語言，而引起爭議和誤解。上面那些舉例中的諷喻詩，都不會(huì)存在針對個(gè)人的攻擊性語言。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4、善用修辭手法</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">比喻和象征，這是諷喻詩最常用的手法，通過具體的形象表達(dá)抽象的思想。避免直接陳述，而是通過比喻和象征讓讀者自己去領(lǐng)悟。如《詩經(jīng)》中的《魏風(fēng)·碩鼠》，就是以“碩鼠”來比喻貪婪的統(tǒng)治者，表達(dá)了對剝削者的憎惡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對比與襯托，對比和襯托可以突出社會(huì)現(xiàn)象的矛盾和不合理之處，增強(qiáng)諷喻的效果。避免單一角度的描寫，而是通過對比和襯托讓所要表達(dá)的主題更加鮮明。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作為詩詞寫作中一種重要的表達(dá)形式，諷喻詩以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的社會(huì)意義，在詩詞的分類中占據(jù)了一席之地。加強(qiáng)對諷喻詩的學(xué)習(xí)和寫作，在可以提高我們詩詞寫作能力的同時(shí)，還可以增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。先憂后樂，悲天憫人，自古以來就是歷代詩人的家國情懷。作為當(dāng)今社會(huì)的詩詞愛好者，我們也應(yīng)該拿起筆來，用諷喻詩這種表現(xiàn)形式，為社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展和人類的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天就講到這里，謝謝大家！</p> 教師簡介 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">周劍平：</b><span style="color: rgb(255, 138, 0);">筆名品位，男，漢族。湖南省岳陽市人，現(xiàn)旅居廣東東莞。熱衷于詩、詞、賦的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，作品散見于各詩刊雜志、書籍。現(xiàn)為中華詩詞學(xué)會(huì)理事、香港詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、《香港詩詞》主編、東莞市清溪詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長、長青詩學(xué)院主講教師。</span></p> <p class="ql-block"><b>榮譽(yù)院長：</b>陶濤 孫連宏 包德珍</p><p class="ql-block"><b>院務(wù)委員：</b>高 源 周興海 陳顯赫 盛月富 姜曉瑋 張刃 張和平 裔均 宋曉光 周劍平 趙明</p><p class="ql-block"><b>首席主講：</b>包德珍</p><p class="ql-block"><b>主講教師：</b>周劍平</p><p class="ql-block"><b>高級(jí)講師：</b>顏庭月</p><p class="ql-block"><b>院長：</b>盛月富</p><p class="ql-block"><b>常務(wù)副院長：</b>陳林洲 宋力 華慧娟 文勵(lì)洪</p><p class="ql-block"><b>副院長：</b>張士平 張刃 宋曉光 盧敬兵 翁寒春 陳麗娟 鐘茂榮 周海燕 邢國宏 劉志祥 李銀軍 劉紅艷 曠文昭 趙愛華</p><p class="ql-block"><b>院長助理：</b>王暉 陳一燦 吳文勝</p><p class="ql-block"><b>教務(wù)長：</b>文勵(lì)洪（兼）</p><p class="ql-block"><b>執(zhí)行教務(wù)長：</b>吳文勝（兼）邵玉嬋</p><p class="ql-block"><b>副教務(wù)長：</b> 鐘曉紅 馬海軍 李靖 尹秀華 鄭波</p><p class="ql-block"><b>辦公室主任：</b>王暉</p><p class="ql-block"><b>執(zhí)行主任：</b>陳一燦</p><p class="ql-block"><b>副主任：</b>劉樂洋</p><p class="ql-block"><b>教務(wù)部主任：</b>盧敬兵（兼）</p><p class="ql-block"><b>成員：</b>江杰 袁秀芬 孫勝權(quán) 楊振興 楊華良 張偉 李欣 張桂芳 劉美艷</p><p class="ql-block"><b>教學(xué)部主任：</b>鐘曉紅（兼）</p><p class="ql-block"><b>成員：</b>張秋波 景寶華 蔡冰 戴金亮 李依倫 直珍 史曉麗 邵玉嬋 王杰 劉凡舒 王淑艷 鄭波 張桂芳 尹玉蓮 高秋霞 劉育新 武桂力</p><p class="ql-block"><b>學(xué)研部主任：</b>華慧娟（兼）</p><p class="ql-block"><b>成員：</b>傅占魁 范讓能 周海燕 鐘茂榮 賴欣陽 王文達(dá) 王新城 王靜 邱俊標(biāo) 姜秀穎 姜曉瑋 熊才偉 周立軍 全洪云 曾艷梅 岳禮 梁靜 欒心聯(lián) 康懷軍 李斌 朗松 魏俊山 孫勝權(quán) 張和平 張秀蘭 張學(xué)祥 楊開 楊忠明 楊貴全 鄭志華 鐘曉紅 陳秋紅 陳講一 韋秀孟 馬乾齋 </p><p class="ql-block"><b>微刊主編：</b>張和平（兼）</p><p class="ql-block"><b>執(zhí)行主編：</b>華慧娟</p><p class="ql-block"><b>副主編：</b>鐘曉紅</p><p class="ql-block"><b>編委：</b>唐石成 李金日 周立軍 楊忠明 盧敬兵 尹秀華 荊惠芬 周海燕 李欣 夏小燕</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)中心主任：</b>張士平（兼）</p><p class="ql-block"><b>成員：</b>趙明 張樹華 李進(jìn)生 邱俊標(biāo) 邱紅峰 萬靜 吳文勝 鄭志華 康懷軍 文勵(lì)洪</p><p class="ql-block"><b>美篇主編：</b>盧敬兵</p><p class="ql-block"><b>副主編：</b><span style="font-size:18px;">文勵(lì)洪</span></p><p class="ql-block"><b>編委：</b>殷德鴻 張秋波 侯玉勝 連錦梅 蔡冰 江杰</p><p class="ql-block"><b>本期編輯：</b>盧敬兵</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4e5pg4jh" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作《寫詩之前先讀詩》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4fdoduvh" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之關(guān)于“老干體”，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4gu0vzjx" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之《關(guān)于詩詞與散文的語言區(qū)別》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4hqhm09u" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之《新時(shí)期的合理使用》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4in3k5dv" target="_blank">周劍平：寫詩與用典，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4jggrr6u" target="_blank">周劍平：詩與詩意，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4k4b2zdx" target="_blank">周劍平：關(guān)于“詩家語”，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4n72vwtx" target="_blank">周劍平：詩詞的寫景 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4o3683o7" target="_blank">周劍平：詩詞的形象思維 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4ov4q61t" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作的靈感 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4pmcxncc" target="_blank">周劍平：詩詞的唱和 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4qq5h9qd" target="_blank">周劍平：關(guān)于詩眼 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4re3ndqn" target="_blank">周劍平：關(guān)于煉句 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4t45pt5k" target="_blank">周劍平：關(guān)于煉字 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4w1rvce3" target="_blank">周劍平：詩詞寫作的幾個(gè)步驟 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4wnhx7m4" target="_blank">周劍平：關(guān)于詩詞的開合與虛實(shí) 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4xb6cu1v" target="_blank">周劍平：詩詞的韻味 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4xsps4ce" target="_blank">周劍平：詩詞的境界 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4y8ked9a" target="_blank">周劍平：詩詞的意象，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4yoadqd6" target="_blank">周劍平：詩詞的取象 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4z3uksay" target="_blank">周劍平：詩詞的留白 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4zi9e8er" target="_blank">周劍平：詩詞的立意 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/51jsc01y" target="_blank">周劍平：詩詞的煉意 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5229azzf" target="_blank">周劍平：詩詞的無理而妙，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/57l63cx4" target="_blank">周劍平：關(guān)于近體詩的禁忌 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/52xz6zov" target="_blank">周劍平：詠物詩的寫作 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5bgq7q6y" target="_blank">周劍平：山水田園詩的寫作 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">轉(zhuǎn)載聲明：此文章版權(quán)歸原作者周劍平所有；轉(zhuǎn)載或者引用本文內(nèi)容請注明來源及原作者；對于不遵守此聲明或者其他違法使用本文內(nèi)容者，原作者依法保留追究權(quán)等。</span></p>