<font color="#b06fbb"> 【引子】想寫這篇文章有兩三年了，每次著手總是有一個(gè)念頭讓我停下來。如果有一百個(gè)理由想寫，就有一百個(gè)理由讓我不要寫。我相信寫出來不會(huì)變得更壞，但我不太敢相信寫出來一定會(huì)變得更好，所以我要找到一個(gè)讓我覺得必要的那個(gè)更好的理由。這幾天因?yàn)橐恍┦?，想起了范仲淹的《靈烏賦》，我未必有“先天下”的境界，但生于窮鄉(xiāng)僻壤而能得家風(fēng)庇佑，未能博覽歷代群圣卻也曾試圖窮究萬氏先賢，“先萬氏”或許也是使命使然。孟軻之志，養(yǎng)其浩然，小者悠悠，大者乾乾(卑賤的人著意于私欲，高尚的人放眼于天下)。“寧鳴而死，不默而生”，于己即算無益，于氏必然無害，且也不至于危身守死，何至于患得患失？<br> “思報(bào)之意，厥聲或異(聲音或許不好聽)，警于未形(警醒于事前)，恐于未熾(防患于未然)”，古話說“姑息敗德”，從研究修譜開始至今，聽了許多鼓噪，內(nèi)心五味雜陳，倘若放任，終究不甘，算是不得不寫的理由。以實(shí)踐體會(huì)為參照，姑且陳述，冀望鑒閱，不妨質(zhì)疑，或獲至理。</font><br> 家譜有何意義？從我接觸并研讀家譜至今，鮮見有能真正理解家譜而把道理說得通俗的，至少能讓族人感覺有點(diǎn)理由也很罕見，大多所謂“三十年不修譜為不孝”，“我是誰？我從哪來？我到哪去？”，且能拔到所謂哲學(xué)的高度，誰聽了都感覺是綁架、哄人。這類人其實(shí)并沒讀什么書，只是恰好有個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)理直氣壯的威風(fēng)八面甚是著迷，著名的地理歷史學(xué)家萬君鳴皋先生對(duì)這種人的刻畫可謂入木三分：“略通文墨之村叟危害最大，見識(shí)不長，又自以為是?！奔易V的終極目的只能是“啟后”，其實(shí)先人闡述已然精當(dāng)，因?yàn)橐暥蛔R(shí)就只能是視而不見。這就是大多數(shù)甚至于絕大多數(shù)主修、主編的現(xiàn)狀。先人修譜，言簡意賅，三五百言直說一個(gè)道理，不無啟迪。現(xiàn)在人則不然，動(dòng)輒三五千言，以為能抓住滿天麻雀，前半仿古，文白夾雜無病呻吟，后半名言，生搬硬湊俗不可耐，除了浪費(fèi)時(shí)間毫無助益。<br> “言(言論)之無文(通紋，紋理、脈絡(luò)，精彩的意思)，行而不遠(yuǎn)”(孔夫子語)，一堆廢紙，何來傳承？很多修譜的人說讀書人不支持，總必有益才能支持，有學(xué)識(shí)的人內(nèi)心要明白得多，現(xiàn)在而言，一個(gè)家族總必有幾個(gè)讀書人，得益于家風(fēng)家教也都知道要感恩，但宗族對(duì)于輩分的慣性思維，這些人大多左右不了局面，置身事外才是正常思維吧。何妨請(qǐng)他們來主導(dǎo)？<br> 首先，編委的主導(dǎo)成員團(tuán)隊(duì)必須見識(shí)和學(xué)識(shí)兼具。見識(shí)是為了知輕重，關(guān)鍵的事情怎么找到關(guān)鍵的人來處理，避免一言堂而導(dǎo)致錯(cuò)漏。學(xué)識(shí)是為了服人，如何識(shí)讀老譜，如何保證文字準(zhǔn)確尤其是不能顛覆倫理，如何力爭文字優(yōu)雅讓族人有親切感，非真正的讀書人不可！很多主編只是看了家譜的世系，弄清了結(jié)構(gòu)，就以為很懂家譜了，至于文獻(xiàn)，照抄不變，爭取一字不錯(cuò)。他們其實(shí)沒有明白，一個(gè)生庚簿子的形式是傳承不了千百年的，不變的理由只有一個(gè)，就是不懂！老譜不會(huì)無錯(cuò)，謄錄一定會(huì)增加錯(cuò)誤，不懂是校對(duì)不出錯(cuò)誤來的，這是不需要說的道理，何況年事已高、精力有限吶！我一直堅(jiān)持農(nóng)村老大爺們不要去主導(dǎo)家譜，家譜是文化，而且傳承了千百年之后是比較復(fù)雜的文化，傳統(tǒng)和現(xiàn)代需要融合，要產(chǎn)生教育的效用，不是一個(gè)世系能夠解決的事情。假如不讀書也可以做文化，你怎么通過家譜讓后人感受到讀書的重要？另外就是所謂縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教師，往往對(duì)自己的認(rèn)知過分膨脹，被鄉(xiāng)下的宗親三句話就能捧得不知南北。其實(shí)家譜很特殊，沒有較深厚的文字功底不行，未做過專門研究不行，有疑難未解往往也不行，怕的就是誤導(dǎo)而失去育心的功效。經(jīng)不住質(zhì)疑就不能叫文化了，叫得起這個(gè)板才能做這件事。有人說什么“學(xué)識(shí)有限，錯(cuò)誤難免”云云，那你為什么要做呢？一個(gè)家族除了你這樣“學(xué)識(shí)有限”的人就沒有讀書人了嗎？家譜的好壞是不能找理由的，就像老師不能誤人子弟一個(gè)道理。<br> 我想可以特別講一下中小學(xué)老師，尤其是那些沒有經(jīng)過正規(guī)教育且所學(xué)的方向未必適合，卻自以為能夠主導(dǎo)家族文化的人。歷朝歷代，都是重視教育的，但請(qǐng)記住，這不是重視老師個(gè)體本身。學(xué)問分三個(gè)層級(jí)：“學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸無焉，為眾人?！?西漢楊雄語。學(xué)問這件事，能夠系統(tǒng)地踐行，是最高級(jí)的——如孔子周游列國傳播施行其學(xué)術(shù)理論；能夠系統(tǒng)地著述立說，是次一級(jí)的——如儒家后來衍生的各種流派，荀子、朱熹等等；傳播解讀各種理論，又在其次——?dú)v代如私塾的教書先生；如果都不是，那就是普通人)。所以，就學(xué)問而言，老師只是能挨上學(xué)識(shí)的邊的人。<br> 家譜是希望千百年能夠啟迪后人的家族典籍，不是因?yàn)閮?yōu)秀而能育人(相較于傳統(tǒng)經(jīng)典遠(yuǎn)有不及)，而是因?yàn)橛H切而能育心。因?yàn)榧易V，所以覺得讀書是理所當(dāng)然的；因?yàn)榧易V，所以更傾向于積極理解傳統(tǒng)文化的精華。這是家譜必須達(dá)到的效果。<br> “同言而信，信其所親”，希望后人能相信家譜、繼承傳統(tǒng)，那就不允許有違倫理的錯(cuò)誤，如果不能真正理解到家譜的每一個(gè)字，是非常危險(xiǎn)的，把這件事留給讀書人去做，不要以為缺了你家譜就沒有了，幾千年的傳統(tǒng)文化不可能瞬間消失。<br> 我手頭能夠鑒賞的萬氏家譜有數(shù)十家，近二十余年來的家譜有十多家，最近的家譜大多是外行修的。我無意于貶損這些人所做的貢獻(xiàn)，但有些譜無疑缺乏謹(jǐn)慎和責(zé)任感。歷史究竟是個(gè)什么東西，我覺得很多人的認(rèn)知可能走了偏鋒。歷史很難有真相，只是試圖留下一個(gè)道理，希望后人有所借鑒，這應(yīng)該是歷史的本質(zhì)。百十年尚且難溯，如何能求三五千年的真相？有人斷章取義把肇姓祖改了，以為主筆三分權(quán)，可以乾綱獨(dú)斷，想過后人嗎？有人謄錄碑文，錯(cuò)字連篇至于文不達(dá)意，卻還能立此存照、沾沾自喜，是以為后人永遠(yuǎn)不會(huì)讀書，始終沒人會(huì)看得明白嗎？還有家族的編修，性情頹廢，醉生夢(mèng)死，因?yàn)檎J(rèn)得些許文字，有點(diǎn)刷存在價(jià)值的意向，就推為上位，自身不正的人修譜怎么引導(dǎo)后人？還有人掛在嘴邊的都是仁義、道德、良心、大公無私，諸如此類，究其意義，都是律己的，不能律人，靠這些東西修不成譜呀！說穿了就是沒有文化，試圖靠標(biāo)榜來粉飾自己，沽名釣譽(yù)，如此而已。<br> 好的家譜也是有的！宜興萬氏(明朝禮部尚書萬士和、清朝湖南布政使司萬貢珍均出自該家族，士亨、士和為同胞兄弟雙進(jìn)士)2014年的譜，我曾和民國老譜做過對(duì)比，并且參照明史記載，不僅版式盡量可溯，句讀也很謹(jǐn)慎，不妄意誤導(dǎo)讀者。好家風(fēng)裕后人，這應(yīng)該算是典型的例子了。以我所幸而能見，這種能經(jīng)得住考驗(yàn)的家譜，實(shí)在是很少。<br> 真正有學(xué)識(shí)的人卻不能主導(dǎo)家譜，這是目前最大的問題。有的讀書人跟我說沒覺得家譜有用，是因?yàn)樗吹降募易V真的起不了什么作用，農(nóng)村的大爺們會(huì)覺得他是舍不得付出，卻絕不會(huì)反省自身主導(dǎo)修譜的方式。<br> 我一向習(xí)慣于獨(dú)來獨(dú)往，2017年剛接觸我們家譜的籌備會(huì)時(shí)，窮究家族史料有幾年了，非常忙碌，知道自己一定要做點(diǎn)什么，但也深深體會(huì)到那種無力感，籌備了兩三年進(jìn)展緩慢。2019年，我建議先籌款，不要考慮能不能修成的問題，然后才能籌譜，當(dāng)時(shí)會(huì)議上自愿認(rèn)籌了七千元，籌備工作就好開展了。我從小就讀書外出了，在家族其實(shí)沒什么話語權(quán)，所以我一直當(dāng)自己是一個(gè)輔助定位，爭取把家譜做到最好，當(dāng)時(shí)只有一個(gè)表態(tài)：無論這次家譜是否能夠修成，永遠(yuǎn)不退出。期間也有要我來主持的聲音，但我一直在退讓，不是覺得沒能力，而是覺得沒威望，而且一些落后的方式我改變不了，這樣就動(dòng)輒數(shù)年，真的耗不起。有的人不能理解讀書人為什么不參與修譜。讀書就意味著能力，能者多勞，通常是比較忙的，幾年時(shí)間耗在修譜上，不是太浪費(fèi)了嘛。在安慶，一位主編跟我抱怨年輕人不支持，我問他：你兒子為什么不參加呢？他說他兒子工作很忙。那別人呢？<br> 我主修家譜，就因?yàn)橐晃婚L輩的一句話：你讀那么多書不來修譜，讓我們一群農(nóng)民來修譜，是什么道理？這句話堵住了很多人的嘴，這是前輩的見識(shí)，也是我們的幸運(yùn)呀！ <br> 我一直覺得農(nóng)民不要憑自己的認(rèn)知試圖去主導(dǎo)家譜，有人說我歧視農(nóng)民。我不知道我有什么理由要歧視農(nóng)民，我做家譜是因?yàn)楦卸?，我感恩的就是農(nóng)民。有沒有人修譜會(huì)睡不著覺？我希望家譜是能讓小孩子看到文化的，從私心一點(diǎn)的角度說，我希望有人看并且覺得是好的，每一個(gè)字，每一個(gè)表述的含意，當(dāng)我不太明確的時(shí)候，我會(huì)去請(qǐng)教我們?nèi)f氏的教授、學(xué)者、文科研究生、大學(xué)生，反復(fù)求證，才敢落實(shí)到譜上；新增的譜序、傳贊、史料，組織一些科班的讀書人商議、潤色。我想應(yīng)該沒有人能夠告訴我，怎么讓一個(gè)農(nóng)民看懂這些、認(rèn)知到這些，又怎么能去做到這些吧！<br> 有人會(huì)覺得這個(gè)要求似乎有點(diǎn)高，平地的人不會(huì)覺得行路之難，只有站在深淵的人才會(huì)感覺平地如此遙不可及。<br> 很多修譜的人卻步于資金。我在當(dāng)初“逼上梁山”的時(shí)候，開始確實(shí)很難籌到資金，會(huì)有很多噪音，所以必須保證團(tuán)隊(duì)核心成員能夠共同進(jìn)退。規(guī)則是早就商定好的，在此基礎(chǔ)上，平均一個(gè)人幾十元，我始終相信不應(yīng)該成為問題，如果出現(xiàn)問題或許只是我們的工作做得還不夠好，而其中的關(guān)鍵是規(guī)則絕不輕易改變。慢慢會(huì)有人動(dòng)搖，會(huì)有一些無厘頭的主意，有人會(huì)急，有人會(huì)跟你沖突，但我相信我一個(gè)人就是千軍萬馬，更何況我們的核心成員是共同進(jìn)退的吶！一方面要發(fā)動(dòng)一些年輕人特別是大學(xué)生參與進(jìn)來，讓更多的人有歸屬感，特別要?jiǎng)訂T盡可能多的家庭申領(lǐng)家譜，資金的問題很快就緩解了，到后期我反而因?yàn)橘Y金太多害怕了，預(yù)算十多萬，最后籌款將近三十萬。<br> 能把族人的思想做通，可能也并不是那么簡單，我覺得誠意是能打動(dòng)人的，何況一姓之親呢！我記得有人在微信群里面公開跟我叫板，他說他怕家譜沒什么用。當(dāng)時(shí)我回答他：你為什么不是害怕家譜有用呢？要引導(dǎo)孩子不容易呀，家譜至少有親近的理由，會(huì)更相信一些，如果家譜有用，能夠引導(dǎo)你的子孫，但你沒有呀，是不是錯(cuò)失了很好的方式呢？籌備是發(fā)行120套，實(shí)際發(fā)行是176套，留存25套(大多頒譜慶典時(shí)被領(lǐng)取)。<br> 關(guān)于電子譜，大多數(shù)人建議我不要提這件事，覺得會(huì)影響發(fā)行。無可避免的是，更多是年輕人會(huì)詢問電子譜的事情，而我很在乎這個(gè)群體。我的概念里面要絕對(duì)光明磊落，這都是我的家人，他們信任我，我必須言行一致。從家族的禮儀，家族的認(rèn)可度，自己的自信，子孫的自豪感，我?guī)缀跏墙弑M全力的解釋，也是基于擔(dān)心，但事實(shí)證明我的確是屬于多慮了。<br> 很多人修譜，會(huì)把家族歷史夸成花，孝順、德高望重這些贊譽(yù)就來了，卻從不考慮后人的感受，他們修譜其實(shí)是給自己貼金。我從修譜啟動(dòng)到完成，一直也在問自己：如果我不是主編，我會(huì)有這樣的熱情嗎？如果我不是主編，我會(huì)在資金支持、思想動(dòng)員等方面，這樣竭盡全力嗎？答案當(dāng)然是肯定的，應(yīng)該會(huì)力度更大，因?yàn)槲矣H歷的付出更少。問這些問題更多是警醒我自己！<br> 歷代先賢當(dāng)然是重要的，萬子章公的文治，云臺(tái)萬修的武功，他們給我們定了很好的規(guī)矩，立了很好的家風(fēng)，讓我們自豪立世。但是，如果家譜沒有后人去看，非得等七老八十的人再重復(fù)一次同樣艱難的過程，你再怎么告訴我有用，我也找不到理由?！镀哒隆范嗝磋?，后代企望躺嬴萬世怕也不易；云臺(tái)再是昭彰，子孫妄求附榮千年恐也很難。沒有因時(shí)而變，妄論法古，蔑視常可，其實(shí)是違背祖訓(xùn)的呀！<br> 挑了一大堆毛病卻沒有解決的方法，那就叫無聊了，所以最后是建議。<br> 首先澄清一個(gè)謬誤。我們的所謂“首長”在2017年就在宣揚(yáng)他的所謂不用軟件修譜的謬論(卻不知為什么要用Word卻又“挑錯(cuò)了版”，Word當(dāng)然也是軟件)，只是他自己走南闖北收集了很多家譜，信誓旦旦要掃描識(shí)別入庫，至今也不見影子，可見只是嘴皮子功夫。不過這位“首長”的齷蹉不止于此。學(xué)歷造假，大概是他自證了的，所謂社科院研究生現(xiàn)在不說了，不過即使網(wǎng)絡(luò)上的記錄可以抹除，自己寫的書總是白紙黑字，請(qǐng)對(duì)照《冷凳熱茶》和《悠悠萬事》，以及百度詞條，應(yīng)該能看出端倪。最不能接受的是《悠悠萬事》這部書還在售賣(降價(jià)促銷？)，我曾經(jīng)專文闡述過里面的文言文句讀顛覆倫理，如果說對(duì)后人負(fù)責(zé)，這種事情是干不出來的。林林總總，略列一二，或許會(huì)是麻煩也無妨。<br> <p class="ql-block"> (1) 家譜一定要是信息化的，所以專用的工具一定是必須的，不要用手工這種極端落后的手段費(fèi)盡千辛萬苦來修一個(gè)錯(cuò)漏百出的譜，這樣修譜只會(huì)修一次錯(cuò)得更多，從八十年代九十年代至今，基本都是這樣的結(jié)果。我相信全國萬氏集中到一個(gè)數(shù)據(jù)庫里面是可以期待有日的，那個(gè)時(shí)候，我們修譜會(huì)變成常態(tài)化，我們不會(huì)再需要擔(dān)心過量的錯(cuò)誤、過多的辛苦、難以承受的資金。每一個(gè)修譜的人，如果真是想為后人積功德，這是最有用的方式。所以，如果不懂信息化，安心于協(xié)助采集、宣傳等等工作是更有意義的事情。</p><p class="ql-block"> (2) 家譜一定要請(qǐng)家族里面真正有學(xué)問的人來主導(dǎo)。有學(xué)識(shí)的人不能參與，是因?yàn)榉椒ㄟ^于落后，曠日持久，無可承受。小羅萬氏修譜是有大量年輕人參與的，有的支系甚至于是他們自己獨(dú)立采集的，我輔修的外姓的譜也是如此。因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)，不需要年輕人沒日沒夜的折騰，只需要他們業(yè)余時(shí)間選擇性適度參與就能解決很多問題。有條件的可以去調(diào)研以下典型案例：黃華許方氏(安徽樅陽，10余萬人丁)，麻溪姚氏(桐城派鼻祖姚鼐家族，約2萬人丁)，岳西儲(chǔ)氏(10余萬人丁，我輔修了約8萬)，廣東董水頭沈氏(約1萬6千人丁，分布于全國六省一市)。</p><p class="ql-block"> (3) 千萬不要試圖綁架族人來協(xié)助你修譜，重要的是你的規(guī)則，你的方法。修為不是用來約束別人的，在規(guī)則之內(nèi)講仁義道德之類的東西無益于事，服窮親盡，不是所有人都應(yīng)該有同樣的認(rèn)知，也不是所有人都有協(xié)助你的義務(wù)。修譜這件事，不是得到多大的榮耀，修成、修好是第一位的，如果出現(xiàn)問題能讓你感受到切膚之痛，那才是真感受，否則，如果感受不到任何責(zé)任，那就別耽誤別人，畢竟，占了那個(gè)位置卻不能玉成其美，可能會(huì)讓很多人無所適從。族心難集是正常的，也可能會(huì)有情緒，但是矛盾到激化的程度對(duì)真正修譜的人不應(yīng)該發(fā)生。再多的牢騷，再多的委屈，修好了譜再發(fā)泄不遲。有的家譜一而再再而三的修不成，還是主導(dǎo)的人沒有真正把修譜當(dāng)成切身之事，本質(zhì)上就是沒有感悟，再怎么粉飾也只是做作。</p> 王陽明說：知行合一。這不是一種期待、愿望或要求，而是一種現(xiàn)象。知是行之始，行是知之成。整天大喊大叫要修譜，卻修不成，不是境界有多高、學(xué)識(shí)有多厚，而是“不知”。<br> 近日看到網(wǎng)上又多了許多高調(diào)，此類論調(diào)其實(shí)已經(jīng)很多年了，這些人我都沒接觸過，但一葉知秋，“狼來了”喊多了，自己都會(huì)麻木！重要的是你的方案在哪里，可行性如何。歡迎來辯，然后走著瞧！<br> <div style="text-align: right;">湖南湘鄉(xiāng)小羅萬氏 名承福字曉春</div><div style="text-align: right;">2025年3月20日星期四于河北涿州</div> 附：《靈烏賦》鏈接<div>http://www.zit.org.cn/5bp9jkhc?share_depth=1<br></div>