春分——黃經(jīng)為零春色中分

曲寶勝

春分——黃經(jīng)為零春色中分黃道與黃經(jīng)我們知道，月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽轉(zhuǎn)。地球繞太陽運轉(zhuǎn)一周約365天5小時，運行約94000公里，這個運轉(zhuǎn)軌道被稱之為“太陽黃道”，黃經(jīng)就是黃道上的經(jīng)度坐標(biāo)?，F(xiàn)行的二十四節(jié)氣就是依據(jù)黃經(jīng)的度數(shù)劃分的。古人將黃經(jīng)360度劃分成24等份，每等份15度為一個節(jié)氣。黃經(jīng)以春分點為起點自西向東度量，春分點就是太陽直射地球赤道的點。我們的先哲將這一時間點定為黃經(jīng)的零點。隨著太陽的移動，黃經(jīng)的度數(shù)逐漸增加，太陽到達黃經(jīng)45度時為立夏，到達90度時為夏至，此時太陽直射北回歸線，到達180度時是秋分，到達270度時是冬至，太陽直射南回歸線。最后到達360度，也就是回到了春分點零度，如此循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。 黃道吉日與黃道說起黃道，人們會聯(lián)想到黃道吉日。其實，黃道吉日與黃道是兩回事，沒有直接的關(guān)系。黃道是一個天文學(xué)術(shù)語，是從地球上看太陽一年“走”過的路線。而黃道吉日是中國傳統(tǒng)歷法“黃歷”（萬年歷）中的一個特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子。黃道吉日的概念源于古代中國對星宿和神煞的研究。古人將青龍、天德、玉堂、司命、名堂、金匱六神值日的日子稱為黃道吉日。所謂值日就是值管當(dāng)天的事物，如小學(xué)生值日就是負責(zé)打掃衛(wèi)生。這六個神煞值日的當(dāng)天，諸事可行，不避兇忌。 夸父追日與黃道夸父追日是《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》里的一個人們熟知的神話故事，講的是北方荒野巨人族的首領(lǐng)夸父因追求光明和溫暖而追逐太陽，最終因極度疲憊和口渴而死，寓意為追求理想而不屈不撓。故事的背后隱藏著上古時代先人對太陽黃道的探知和測定，以發(fā)現(xiàn)太陽的運行規(guī)律并利用這些規(guī)律來預(yù)測和解釋天文現(xiàn)象。夸父或許不是一個真實的人物，而是一種象征性探索儀器，但故事本身足以體現(xiàn)古人的智慧和挑戰(zhàn)精神。 斗轉(zhuǎn)星移與圭表測影二十四節(jié)氣中最早確定的“兩分兩至”和“四立”最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移和圭表測影。北斗七星是北半球天空的重要形象，因七星曲折如斗而得名。其圖形像古代舀酒的斗勺，斗柄如勺子把。古代的天空非常晴朗，沒有現(xiàn)代那么多的污染。入夜后，七顆北斗星非常明亮，肉眼看得見。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄順時針旋轉(zhuǎn)一圈為一個周期，謂之一“歲”。我們的古人發(fā)現(xiàn)，斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。古人的春生、夏長、秋收、冬藏都是隨北斗指向而來臨，北斗七星堪稱他們的“GPS”。圭表是中國古代用于測量日影長度以確定時間和節(jié)氣的天文儀器。垂直于地面的直桿叫“表”；水平放置于地面上有刻度以測量影長的標(biāo)尺叫“圭”。通過圭表正午時日影的長度和變化推算出一年中的時間和季節(jié)更替。日影最長點定為冬至，最短點為夏至。春分和秋分在日影之中。我們的先人從立竿見影而得知寒來暑往。 天圓地方春色中分至春分，黃經(jīng)又回到了零點。對于大多數(shù)人來說，他們沒有必要了解黃道，也不在意黃經(jīng)在黃道上的位置變化。他們知道春分這天晝夜各12小時，天氣不冷不熱，春天過半了，燕子回來了，就足矣。如果有閑情雅致，可以嘗試著豎雞蛋或者放紙鳶。唐代詩人劉長卿的《春分》詩中這樣描述的：“日月陽陰兩均天，玄鳥不辭桃花寒。從來今日豎雞子，川上良人放紙鳶。”春分時節(jié)的這種晝夜平分、冷熱均衡、陰陽各半，雖為一年中最好的氣候，但也短暫。之后便各奔東西，南下北上，此消彼長，趨向極致，物極必反…“天道晝夜回轉(zhuǎn)不曾住，春秋冬夏忙”。春分給予人類的啟示深遠而又現(xiàn)實。天地之間，天道是圓，地道是方。因為圓，周而復(fù)始，可以回來；因為方，我們奔走四方逐夢遠方。但是，走了或許就回不來了，正所謂“天道長，人道短”，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 己巳蛇年春分/2025.3.20

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