<p class="ql-block"> @你提到省察克己?，我提到身坐心不靜，陽明先生也談到“養(yǎng)靜不用克己工夫，臨事就要倒掉。人須在事上磨方立得住，方能：動亦定，靜亦定?！?lt;/p><p class="ql-block"> 省察克治對應(yīng)習氣，是慢工夫，閑時靜坐存養(yǎng)，忙時省察克治，一起慢慢修正念工夫。</p> <p class="ql-block">【正仿標記法】</p><p class="ql-block">古典正念引用了馬哈希尊者禪法的一個技巧--＂標記＂</p><p class="ql-block">你對你所觀察到的任何身心現(xiàn)象，同步在心里做一個標記。</p><p class="ql-block">比如，身體感覺到熱，標記＂熱＂；感覺到冷，標記＂冷＂；感覺痛，標記＂痛＂；</p><p class="ql-block">出現(xiàn)了想法，標記＂想法＂；走神去了曾經(jīng)，標記“回憶”；</p><p class="ql-block">隨時觀察，隨時標記。這樣做的功能，一是持續(xù)覺察（觀察者）；二是不陷入評判；三是當情緒與想法互卷時，清晰分明。</p> <p class="ql-block">20250318晨靜坐時，感受到左腳內(nèi)側(cè)肌肉的脈動，睜眼瞬間，不知現(xiàn)實和夢境，突然發(fā)現(xiàn)靜坐第四個好處，靜坐練的是習性，是感覺，是習慣，天長日久就會成為自己品性的一種，這樣的話即使白天在浮躁環(huán)境中也能內(nèi)存一份寧靜，于是隨立愿，日日靜坐。</p><p class="ql-block">如果比喻身體是樂器，身體掃描是調(diào)樂器音弦。</p><p class="ql-block">調(diào)音準，樂器演奏更美妙；如同身體可以應(yīng)對每日的忙碌。</p><p class="ql-block">練習，反復(fù)“調(diào)”，能力熟練自如；是正念所說從doing到being，流暢切換。</p> <p class="ql-block">0319今天靜坐是在外界的繁雜聲中，而我自己靜坐其間，感覺挺好，尤其是聽到朋友說，你怎么人變得那么溫柔，聲音那么柔，我笑了，這可能和靜坐有關(guān)吧。最后半小時是在走路中進行的，我感覺活在當下的時候都是正念，都是打卡的時候，這種理解對嗎？</p><p class="ql-block">正念溝通，正面走路，正念穿鞋……在做任何事情的時候，只要我有覺察的在做這些事情，群中的這個打卡都在運行，就好像動中有靜，這也是“靜坐”</p><p class="ql-block">很多時候，身體看似老老實實地坐在那里，思緒亂飛，未必是“靜坐”。</p> <p class="ql-block">20250320靜坐發(fā)現(xiàn)靜能生慧，靜中的想法都是需要做的事情，靜后閱讀也會更加清晰……突然發(fā)現(xiàn)靜坐好比澄清自己，在清中觀己自得力。</p> <p class="ql-block">在21日的靜坐過程中，我再度深切領(lǐng)悟到挺直腰板的關(guān)鍵意義。專注于當下，讓身心全然沉浸此刻，便能使體內(nèi)的能量管道保持通暢，還能有效避免昏沉入睡，從而更好地體悟靜坐的真意 。</p> <p class="ql-block">【關(guān)于“感受”的一點個人理解】</p><p class="ql-block">色受想行識，五蘊，心之本體呈現(xiàn)的相。感受，刺激反應(yīng)的語言描述。于心，憂思悲恐驚；于身，疼癢酸麻脹。感受無論痛苦喜樂，都不駐相，即不斷流動變化。正念練習中“接納”、“允許”，觀而不動。如圣人心若鏡，應(yīng)而不藏，不將不迎。也描述為不執(zhí)著、不停留。</p> <p class="ql-block"> 這一段直指核心：修身修什么？如何修？正念正什么？正其不正，以歸于正。</p><p class="ql-block"> 做得一點功夫，見得一些光明。如人飲水，冷暖自知。內(nèi)里有才能向外發(fā)，誠于中，形于外。</p> <p class="ql-block">如果你真的在尋找我，你會立刻看見我——你會在最短的時間里看到我?！ū葼?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時刻是沒有刻度的，是無邊無際的。因此，哪怕你只想練習一點點，也是很重要的。這種態(tài)度取向就是不眷戀、不動搖，要像一面明鏡，本身空無一物，只虛懷若谷，反映一切。</p><p class="ql-block">在禪宗中，鈴木俊隆禪師[插圖]如此說道：?“坐姿恰當時油然而生的那種心境本身就是一種覺悟……這些形式（靜坐冥想）并不是為了獲得正確心態(tài)，這種坐姿本身就是一種正確心態(tài)。?”在靜坐冥想中，你已經(jīng)觸及了自己最真實的本性。</p>