<p class="ql-block" style="text-align:center;">世界遺產(chǎn)：泉州開元寺雙塔</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">孫悟空在這里出世</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/攝影：西窗囈語</p> <p class="ql-block ql-indent-1">元月二十八日早晨，和朋友乘公交到達(dá)開元寺，從寺院西門進(jìn)入。也許正是年關(guān)，福建人本就信崇佛家，前來上香祈福者眾，游人也多，熙熙攘攘，人頭攢動(dòng)。此時(shí)的泉州，已是鳥語花香，滿樹的櫻花綻放，引來小鳥吸食花蜜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)入大門后，就望見開元寺院里的塔了，本就對(duì)古塔感興趣的我便迫不及待地向塔的方向走去。開元寺院內(nèi)南側(cè)有東西兩座石塔，在西塔北側(cè)有一面麒麟照壁，照壁是中國(guó)古代一些重要建筑，如宮殿、寺廟等大門前的一道屏障，用以顯示建筑的威嚴(yán)莊重。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">麒麟照壁分三垛，主體正中粉壁上用交趾陶鑲嵌一只巨大麒麟。麒麟是中國(guó)古人傳統(tǒng)文化敬奉的靈獸，但見它龍首牛尾，麟身獸蹄，嘴咬銅錢，回首顧盼，一雙大眼盯著錢幣狀的太陽，下面配嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。左右兩垛各嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴，以及蓮花、珊瑚、羽扇、犀角、葫蘆、蜂猴、松、竹、梅等，工藝精湛，氣韻盎然。據(jù)說蜂猴諧音封侯，挺有意思的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中國(guó)傳統(tǒng)文化中的四靈，是指麒麟、鳳凰、龜和龍。麒麟被認(rèn)為是有德性的仁獸，歷代帝王都把它看作是太平盛世的象征。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“麒麟壁”于乾隆乙卯年建于泉州府城隍廟前，為城隍廟的附屬建筑。七十年代初，移砌到開元寺西塔北面，加以保護(hù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其實(shí)開元寺最引人注目的便是這東西二塔，東塔為鎮(zhèn)國(guó)塔，西塔為仁壽塔。這兩座塔是泉州的標(biāo)志性建筑，也是中國(guó)古代石構(gòu)建筑的瑰寶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鎮(zhèn)國(guó)塔始建于唐咸通六年（公元865年），原先是一座五層木塔。經(jīng)過多次毀壞與重修，易木為磚，最終在嘉熙二年改為石塔，歷經(jīng)十年才完工。東塔通高48.24米，塔平面分為回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔身使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌，基礎(chǔ)穩(wěn)固，塔心堅(jiān)實(shí)，使這座重達(dá)一萬多噸的建筑物，歷經(jīng)700多年的風(fēng)霜雨露而巍然不動(dòng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙塔最值得欣賞的是西塔，西塔名為仁壽塔，始建于五代梁貞明三年（公元917年），初稱“無量壽塔”，塔高44.06米，略低于東塔，其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。西塔的建造歷程與東塔相似，先是木構(gòu)，后為磚構(gòu)，最后在紹定元年（公元1228年）改建為石塔，歷時(shí)十年完工。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">兩座塔的結(jié)構(gòu)均為塔心柱式，塔剎頂上系有8條大鐵鏈，用于穩(wěn)固塔剎。兩塔每層的門龕兩旁雕有神態(tài)各異，栩栩如生的武士、天王、金剛、羅漢像共八十尊。塔須彌座束腰部還有三十九幅青石浮雕佛傳圖，故事多取材于佛經(jīng)及古代印度的民間神話傳說，用繪畫雕刻的手法表現(xiàn)出來，更顯得生動(dòng)、精致、珍貴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">東西雙塔集建筑藝術(shù)、繪畫、雕刻、宗教文化于一體而聞名海內(nèi)外，雙塔上的浮雕雕刻精湛、內(nèi)涵豐富，在中國(guó)其他古石塔上并不常見。但雙塔的浮雕又各有不同，從佛教的角度講，東塔代表東方娑婆世界，西塔代表西方極樂世界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東西塔須彌座的圖雕也各不相同，東塔須彌座的圖雕以佛教故事為主。西塔須彌座據(jù)傳雕刻了泉州民間整套舞龍舞獅的動(dòng)作，并輔之以各種花卉飛禽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">值得一提的是，東西塔浮雕中，出現(xiàn)了不少有趣的雕像，幾乎都是佛教中和電視劇《封神演義》《西游記》中的角色。東塔一層的浮雕上，出現(xiàn)了天眾、龍眾等“天龍八部”中的人物。東西塔的浮雕中，則出現(xiàn)了西天取經(jīng)的玄奘和《封神演義》中的哼哈二將。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">單說西塔第四層?xùn)|北方向的一面浮雕石像，是一個(gè)猴頭人身的形象，尖嘴圓目，凹鼻凸腮，頭頂套金箍，耳朵掛耳環(huán)，脖項(xiàng)一串念珠，一直垂到肚臍，上身穿皮毛直裰，腿扎綁帶，腳穿羅漢鞋，腰掛經(jīng)書葫蘆，袖子卷到肩頭頂，左手舉一支鬼頭大砍刀，刀尖指向右角，刀柄有一條絲帶套在左手腕，右手握在胸前，手拿一?！澳钪椤?，浮雕左上角刻有“猴行者”三字。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有學(xué)者認(rèn)為，這是古印度大型敘事詩《羅摩衍那》故事中的核心人物靈猴哈奴曼。有專家提出，靈猴哈奴曼是《西游記》中孫悟空的原型?，F(xiàn)代歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家陳寅恪先生也認(rèn)為，靈猴哈奴曼是孫悟空的原型。畢竟，泉州西塔上的猴行者比《西游記》成書還要早300年，而與西塔建造同朝代的《大唐三藏取經(jīng)詩話》也出現(xiàn)過中國(guó)式的猴行者。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">七百多年來西塔上的猴行者，一直沒有引起人們的注意。據(jù)說1983年8月，日本北海道大學(xué)中野美子女士來到泉州，發(fā)現(xiàn)西塔上的猴行者雕像，十分驚喜、又覺得很有趣。她實(shí)地考察研究后，認(rèn)為西塔上的這個(gè)猴行者就是印度教經(jīng)典《羅摩衍那》里的猴王，叫哈努曼。猴王哈努曼是印度教里的神，廣受信徒崇拜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">泉州東西石塔是南宋時(shí)建的，塔有猴王哈努曼的雕像，說明猴王的神話故事在那個(gè)時(shí)節(jié)就已經(jīng)傳到泉州了。泉州人也愛看猴戲，《西游記》里中國(guó)人塑造的美猴王形象，大人小孩都很熟悉，而印度的猴王哈努曼和中國(guó)的猴王孫悟空，兩個(gè)形象又如此相似。泉州西塔猴王哈努曼的雕像成于南宋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于明代《西游記》中的美猴王，所以中野美子說孫悟空的故鄉(xiāng)在中國(guó)福建的泉州，意思是說中國(guó)的孫悟空受印度的猴王哈努曼影響，吸收了印度神話的傳說，而且最早出現(xiàn)在泉州。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">開元寺的山門與天王殿合二為一，現(xiàn)存建筑建于民國(guó)十四年（1925年）。石柱上懸掛木制對(duì)聯(lián)“此地古稱佛國(guó)，滿街都是圣人”。該對(duì)聯(lián)是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。但見它們怒目挺胸，極顯威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">開元寺大雄寶殿又稱紫云大殿，是開元寺主體建筑 ，大殿面闊九間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，通高20米。前檐重檐下橫匾書“桑蓮法界”四字。殿內(nèi)共有86根大石柱，號(hào)稱“百柱殿”，斗栱上雕有“飛天樂伎”二十四尊，造型奇特，如佛教妙音鳥，似基督教天使，又像中國(guó)的飛天，雕刻精美。殿內(nèi)供奉五方佛圣，法相莊嚴(yán)，介紹說是漢地少有的密宗軌制。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大雄寶殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺(tái)階上。甘露戒壇始建于宋，明末重建，重檐八角攢尖頂，四周環(huán)廊。壇有五級(jí)，最高一層供奉明代盧舍那佛坐像木雕。開元寺甘露戒壇與北京戒臺(tái)寺、杭州昭慶寺并稱中國(guó)三大戒檀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大雄寶殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺(tái)階上。甘露戒壇始建于宋，明末重建，重檐八角攢尖頂，四周環(huán)廊。壇有五級(jí)，最高一層供奉明代盧舍那佛坐像木雕。開元寺甘露戒壇與北京戒臺(tái)寺、杭州昭慶寺并稱中國(guó)三大戒檀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">開元寺內(nèi)尊勝院現(xiàn)為弘一法師紀(jì)念館，館內(nèi)陳列有我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一、近代高僧弘一法師李叔同一生中的最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨寶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1962年，泉州開元寺被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1983年又被列為國(guó)家級(jí)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。1986年被評(píng)為全省十佳風(fēng)景區(qū)之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">泉州開元寺是世界遺產(chǎn)“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”二十二個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)中的一項(xiàng)</p>