<p class="ql-block">小黃侗寨以演唱侗族大歌著名，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，昔日小黃村寨的侗族大歌遠(yuǎn)勝其他侗寨，但因宣傳不利，其影響逐漸被其他侗寨超越。</p><p class="ql-block">小黃村寨全村由7個自然寨組成，全部為侗族。其中，新黔、小黃和高黃三個寨子緊密相連，是小黃村的中心。</p><p class="ql-block">小黃侗寨寨民熱情好客，民居樸實。休息時，在寨中遇一老婆婆，問我們是否聽大歌，她可以組織演唱，唱者每人10元酬勞。因她組織人數(shù)無法統(tǒng)計，遂作罷。</p><p class="ql-block">而侗族大歌以多聲部、無指揮、無伴奏著名。</p><p class="ql-block">所謂多聲部通常分為高音部和低音部。高音部稱為“所滂”（雄聲），由兩到三位歌者輪流領(lǐng)唱；低音部稱為“所吞姆”（雌聲），由多位歌者和唱。這種“眾低獨高”的演唱方式形成了獨特的復(fù)調(diào)音樂結(jié)構(gòu)，主旋律通常在低聲部，而高聲部則在低聲部的基礎(chǔ)上進(jìn)行即興變唱。</p><p class="ql-block">無指揮?則是侗族大歌的演唱不需要指揮，歌者們通過長期的訓(xùn)練和默契配合，自然形成和諧的多聲部合唱。這種無指揮的演唱方式體現(xiàn)了侗族人民對音樂的自然理解和集體協(xié)作能力。</p><p class="ql-block">無伴奏?，是指完全依靠人聲演唱，不使用任何樂器伴奏。其旋律和和聲完全由歌者的嗓音創(chuàng)造，模擬自然之聲如鳥鳴、流水等，展現(xiàn)了侗族音樂與自然的緊密聯(lián)系。</p><p class="ql-block">這些特點使侗族大歌成為中外民間音樂中極為罕見的一種藝術(shù)形式，并于2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">小黃侗寨大門。大門巍峨雄偉，體現(xiàn)了小黃村寨不俗的格調(diào)。</p> <p class="ql-block">大門旁邊的建筑，雄偉壯觀，悠長的體態(tài)體現(xiàn)侗族人民的智慧與才能。</p> <p class="ql-block">大門一旁的木制廊道悠長美觀。</p> <p class="ql-block">長廊內(nèi)部結(jié)構(gòu)，復(fù)雜而富于變化。</p> <p class="ql-block">進(jìn)寨子不遠(yuǎn)處，水田圍繞著鼓樓。建筑和鼓樓身影倒影在水中，充滿詩情畫意。</p> <p class="ql-block">巍巍鼓樓，是侗族人們聚集的地方。</p> <p class="ql-block">另一座鼓樓坐落在寨子中，更顯雄偉。</p> <p class="ql-block">寨子中間有一條小河，高腳屋就坐落在小河兩岸，人們過著恬靜的生活。</p> <p class="ql-block">寨子建得錯落有致，人們聚集而居，雜而不亂，顯示另一種美好。</p> <p class="ql-block">寨子中間，時常夾雜著一小片田園，給生活帶來不少亮色。</p> <p class="ql-block">一位老人家在編織制品。見有人過來，抬頭張望，充滿了好奇。</p> <p class="ql-block">還有一位正在勞作的老人也在一旁張望。</p> <p class="ql-block">這位老人，只是悠閑地坐著，充滿善意。</p> <p class="ql-block">這位老人邊做活計，邊眼睛不抬地問，你們聽大歌嗎？</p> <p class="ql-block">她又在紡線，真是多面手。</p> <p class="ql-block">一些侗家婦女在閑聊。</p> <p class="ql-block">一個小女孩看見我們，做了一個鬼臉，天真而可愛。</p>