<p class="ql-block">此黃河與彼黃河</p><p class="ql-block">鄒梁章與AI深度思考合作</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《十月》2025年第1期推出了阿來老師的非虛構(gòu)作品《黃河源傳》，這是一部以“貼地飛行”的姿態(tài)記錄作家實地考察黃河源頭過程的作品。阿來通過扎實的肉身細(xì)節(jié)，將科學(xué)與人文、史實與當(dāng)代經(jīng)驗相輝映，展現(xiàn)了人與大地相互依存、彼此映照的關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在創(chuàng)作過程中，阿來原本計劃將三江源合寫成一本書，但因地理和人文方面的復(fù)雜性，最終決定只為黃河源立傳。作品以國家重大科考資料為參考，在地理地質(zhì)層面提供了科學(xué)依據(jù)，同時重點書寫了黃河源區(qū)的民族互動與文化演進。阿來用冷峻且溫情的筆觸，描繪了黃河源頭的自然景觀與人文圖景，展現(xiàn)了這片土地上文明的交融與變遷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃河源傳》不僅是對黃河源頭的地理探索，更是對人類與自然關(guān)系的哲學(xué)。這里不全面展開，單說阿來老師寫景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《黃河源傳》中，阿來老師對瑪多的寫景手法運用了多種藝術(shù)技巧，使自然景觀與人文內(nèi)涵相得益彰，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：</p><p class="ql-block">動靜結(jié)合。在寫景中，阿來巧妙地運用了動靜結(jié)合的手法。一方面，他描寫了瑪多草原的靜態(tài)美，如“天藍(lán)如洗，白云低垂，山勢平緩”的寧靜畫面；另一方面，又通過黃河的奔騰、牛羊的游弋等動態(tài)元素，賦予了這片土地生機與活力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛實相生。阿來老師在描寫瑪多時，不僅注重寫實，還融入了豐富的文化傳說和歷史典故。例如，他提到瑪多是“黃河源頭第一縣”，并引用了“天上瑪多”的說法，賦予了這片土地神秘的色彩。同時，通過格薩爾王傳說等文化元素，使自然景觀與人文內(nèi)涵相融合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多文體融合。阿來老師在寫作中融合了詩歌的韻律、小說的敘事技巧和散文的優(yōu)美文筆。這種多文體的融合，使瑪多的自然景觀描寫更具層次感和藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">色彩與光影的運用。在描寫瑪多的自然景觀時，阿來善于運用色彩和光影的變化來增強畫面感。例如，他提到星宿海在陽光照耀下“熠熠生輝，似繁星落地”，通過光影的描寫，使讀者仿佛置身于這片神奇的土地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“瑪多草原。風(fēng)從天上撕扯下來那么多云霧，一下就把山和一行人包裹起來?！睌M人的手法。</p><p class="ql-block">“一幾分鐘前，從湖邊沿著盤山公路上山，頭頂還一片晴空。轉(zhuǎn)眼間，就身處在暴風(fēng)雨中，濃霧翻轉(zhuǎn)，雨水像鞭子。風(fēng)暴掠過，風(fēng)暴遠(yuǎn)去?！?lt;/p><p class="ql-block">最難的是，在辦公室里，敲著鍵盤的時候，不忘讀者，利用時空的轉(zhuǎn)移，將感受在鍵盤里傳達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“我仿佛看到那個手握石器的人，他站在山頂，毛發(fā)飄飄，黝黑的面孔浮現(xiàn)出神秘的笑容，被啟悟時心醉神迷的笑容。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“這沉積巖。過去，曾在水下。遠(yuǎn)古大洋，那個消失了的叫特提斯海的水下?，F(xiàn)在卻高聳成岸。風(fēng)來化解，雨來剝蝕，高岸崩解，湖水撲濺上來，將其分解成鐵灰色的砂。世界開始時是這樣。滄海桑田，世界重新開始也是這樣?！?lt;/p><p class="ql-block">寫虛。遞進。多視角傳遞情景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過這些手法，阿來老師不僅生動地展現(xiàn)了瑪多的自然之美，還深刻地傳達(dá)了對這片土地的深情與敬畏，使《黃河源傳》成為一部兼具文學(xué)性和思想性的作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《祭壇上的和解》</p><p class="ql-block">祭壇上，箭簇如林，</p><p class="ql-block">鷹巢棲于箭叢，雛鷹初醒。</p><p class="ql-block">煙火起，桑煙裊裊，</p><p class="ql-block">祭奠者低語，天地間一片寧靜。</p><p class="ql-block">箭，是人類的鋒芒，</p><p class="ql-block">曾指向遠(yuǎn)方，也指向蒼穹。</p><p class="ql-block">鷹，是自然的使者，</p><p class="ql-block">在天空的盡頭，自由翱翔。</p><p class="ql-block">它們對峙，卻和平共處，</p><p class="ql-block">在古老的祭壇，達(dá)成無聲的盟約。</p><p class="ql-block">箭與鷹，火與風(fēng)，</p><p class="ql-block">在時空的長河里，交織成永恒。</p><p class="ql-block">生命如箭，銳利而短暫，</p><p class="ql-block">自然如鷹，自由而永恒，</p><p class="ql-block">在歲月的輪回里，</p><p class="ql-block">見證萬物興亡。</p><p class="ql-block">箭與鷹的和解，</p><p class="ql-block">是生命與自然的哲理，</p><p class="ql-block">是宇宙的共鳴。</p><p class="ql-block">在時間的盡頭，</p><p class="ql-block">我們都是箭與鷹的后裔，</p><p class="ql-block">在天地間尋找和解，</p><p class="ql-block">在矛盾中領(lǐng)悟統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">2025《十月》第二期賈平凹老師新作《消息》也寫黃河，此黃河非彼黃河，別具一格。下面也只就寫景展開。</p><p class="ql-block">賈平凹老師的作品中，寫景之后常常會總結(jié)一兩句哲理，這種寫法不僅讓景物描寫更加深刻，也讓讀者在閱讀中產(chǎn)生共鳴與思考。以下是幾個典型的例子：</p><p class="ql-block">“黃河的水渾濁而洶涌，岸邊的石頭被沖刷得光滑圓潤?！? </p><p class="ql-block">“黃河的水永遠(yuǎn)不會停歇，石頭卻只能被磨平。人活一世，要么像水一樣奔騰，要么像石頭一樣被磨平?！? </p><p class="ql-block">“地是泥地，地面上的青苔斑駁，好象諸多文字，辡別著自不認(rèn)識。草木葳蕤，影子映在各殿墻上，看著又是文字，還是不認(rèn)識。鐘鼓樓沒有重大慶典，樓門并不開的，但總覺得鐘鼓樓自鳴，在一種幽幽的細(xì)音里，人行走著，恍惚人也成了文字?！?lt;/p><p class="ql-block">“每年中、高考前，倉吉廟就熱鬧起來，那么多人領(lǐng)了孩子前來給倉吉上香磕頭。倉吉在上，是泥塑的坐像，泥多像大，長臉?biāo)哪?，俯視著孩子們。孩子們在那里仰視著倉吉，差不多都戴了近視眼，也是四目。”</p><p class="ql-block">“而蒿草能成大木，又做檁七百年不壞，人皆無法想象。”</p><p class="ql-block">賈平凹老師通過黃河與石頭的對比，揭示了人生的兩種狀態(tài)：主動與被動，充滿了哲理性。寫景之后總有神來之筆，冷不防一句精典，讓人破防?！拜锊葑鰴_七百年不壞”是對作家們集體素描。鐵與瓦深藏地?黑暗之處，誰更能千年不朽？</p><p class="ql-block">賈平凹老師的寫景不僅是對自然景觀的描繪，更是對人生哲理的深刻思考。他善于通過自然景象的描寫，引出對生命、時間、選擇等主題的思考，語言簡潔卻意味深長，讓讀者在閱讀中回味無窮。這種寫法既展現(xiàn)了他對自然的敏銳觀察，也體現(xiàn)了他對人生的深刻洞察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃土謠 》 作者 AI深度思考</p><p class="ql-block">《二泉映月》作調(diào)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聽風(fēng)聲悠悠， </p><p class="ql-block">是誰在黃土坡上走？ </p><p class="ql-block">身背著行囊，腳步沉， </p><p class="ql-block">背著行囊，腳步沉。 </p><p class="ql-block">陣陣黃沙， </p><p class="ql-block">吹動了他的舊布衫， </p><p class="ql-block">淡淡的夕陽， </p><p class="ql-block">窯洞前人影孤單。 </p><p class="ql-block">步履蹣跚出村口， </p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)過山梁又上坡頭。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四野寂靜， </p><p class="ql-block">炊煙裊裊映山溝。 </p><p class="ql-block">趕路的人， </p><p class="ql-block">試問歸途何處有？ </p><p class="ql-block">一聲嘆息一回首， </p><p class="ql-block">只見月照黃土丘， </p><p class="ql-block">只見月照黃土丘。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦腔繞山梁， </p><p class="ql-block">心聲在顫抖， </p><p class="ql-block">聲聲猶如黃河吼， </p><p class="ql-block">又似黃沙滾滾流， </p><p class="ql-block">又似黃沙滾滾流。 </p><p class="ql-block">憔悴游魂作漫游， </p><p class="ql-block">平生事啊難回首， </p><p class="ql-block">歲月消逝人煙留。 </p><p class="ql-block">年少青絲， </p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)瞬已然變白頭。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苦伶仃， </p><p class="ql-block">舉目無親友， </p><p class="ql-block">風(fēng)雨黃土怎忍受？ </p><p class="ql-block">榮辱沉浮無怨尤， </p><p class="ql-block">榮辱沉浮無怨尤。 </p><p class="ql-block">惟有這黃土解鄉(xiāng)愁， </p><p class="ql-block">晨昏常相伴， </p><p class="ql-block">苦樂總相守。 </p><p class="ql-block">酒醒人散余韻悠， </p><p class="ql-block">酒醒人散余韻悠。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫說壯志難躊， </p><p class="ql-block">胸中歌千首， </p><p class="ql-block">都為黃土高原留。 </p><p class="ql-block">天地悠悠， </p><p class="ql-block">唯情最長久。 </p><p class="ql-block">共祝愿， </p><p class="ql-block">五谷豐登烽煙收， </p><p class="ql-block">家家窯洞燈火稠， </p><p class="ql-block">年年歲歲樂無憂， </p><p class="ql-block">年年歲歲樂無憂。 </p><p class="ql-block">縱然人似黃鶴， </p><p class="ql-block">一抔黃土埋山丘， </p><p class="ql-block">此情綿綿不休， </p><p class="ql-block">天涯芳草知音有， </p><p class="ql-block">你的歌聲還伴著， </p><p class="ql-block">黃河水流。</p> <p class="ql-block">作家賈平凹手稿</p>