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探訪儒里張氏宗祠

翔子

<p class="ql-block">文/圖/翔子</p><p class="ql-block">美篇號(hào)/2919646</p> <p class="ql-block">  早春二月,我們驅(qū)車(chē)來(lái)到鎮(zhèn)江新區(qū)姚橋鎮(zhèn)儒里村的一個(gè)自然村叫夾溝村的張氏宗祠(敦睦堂)參觀訪問(wèn)。</p><p class="ql-block"> 我先生姓張,對(duì)張氏宗祠(敦睦堂)有著特殊的家族情懷,雖然他家老祖宗不在儒里,但一筆畫(huà)不出二個(gè)張,他一直想去張氏宗祠實(shí)地探訪。</p><p class="ql-block"> 我們來(lái)到宗祠,里邊的管理員張志民老師熱情的接待了我們,并聽(tīng)他專(zhuān)業(yè)耐心的講解。</p> <p class="ql-block">  張家宗祠(敦睦堂)始建于明代嘉靖年間,是張氏家族為祭祀祖先和先賢而建的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《京江張氏家乘》記載,張氏先祖四一公于元代遷居丹徒,后裔在此繁衍生息,形成以儒里為中心的聚居地,宗祠成為凝聚家族認(rèn)同的重要符號(hào)。</p> <p class="ql-block">  宗祠為典型的江南傳統(tǒng)建筑,保存較為完整。整體結(jié)構(gòu)包括三進(jìn)院落,門(mén)頭匾額刻有“光前裕后”,第一進(jìn)懸掛清朝名相張玉書(shū)題寫(xiě)的“義門(mén)”匾額,第二進(jìn)門(mén)柱楹聯(lián)為“喬遷潤(rùn)東,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,風(fēng)火墻上刻有“垂裕后昆”大字。內(nèi)部可見(jiàn)多塊歷史匾額,如“純孝回天”“敦睦堂”“文魁”等,展現(xiàn)了家族的文化積淀。</p> <p class="ql-block">  宗祠內(nèi)保留了大量明清時(shí)期的木雕、石刻和牌匾,尤其是張玉書(shū)(曾任兵部及禮部尚書(shū),參與《康熙字典》編纂)的墨寶,凸顯了家族與歷史名人的關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">  在整個(gè)參觀過(guò)程中最讓我先生肅然起敬的是在鎮(zhèn)江的張氏家族中還有這樣一位名人張玉書(shū)。</p><p class="ql-block"> 張玉書(shū),自幼刻苦讀書(shū),順治十八年(1661)進(jìn)士。歷任翰林院編修、國(guó)子監(jiān)司業(yè)、侍講學(xué)士??滴醵辏?684)授刑部尚書(shū),調(diào)兵部尚書(shū)??滴醵拍臧菸娜A殿大學(xué)士兼戶(hù)部尚書(shū)??滴跞迥辏?696),隨皇帝征噶爾丹。歷官凡五十年,為太平宰相二十年。久任機(jī)務(wù),直亮清勤,朝廷倚以為重??滴跏四辏?679)主持修《明史》,先后出任《平定朔漠方略》《佩文韻府》(1704—1711)、《康熙字典》的總裁官。他數(shù)度勘視河工,支持靳輔主持治河工程??滴跛氖拍辏?710),告病辭官,仍慰留在朝,康熙五十年(1711),以七十歲高齡隨康熙帝至熱河,病死塞外,謚文貞。</p><p class="ql-block"> 張玉書(shū),作為張氏后裔中的杰出代表,張玉書(shū)的生平事跡與宗祠密切相關(guān)。其題寫(xiě)的匾額和楹聯(lián)不僅彰顯了家族地位,也反映了宗祠在地方文化中的核心作用。</p> <p class="ql-block">  張氏宗祠,省級(jí)文保單位,2017年,儒里張氏祠堂(敦睦堂)被列入第八批江蘇省文物保護(hù)單位,與周邊其他宗祠(如朱氏宗祠、解氏宗祠)共同構(gòu)成鎮(zhèn)江傳統(tǒng)村落的文化景觀。</p><p class="ql-block"> 近年來(lái),地方政府和家族后裔對(duì)宗祠進(jìn)行了多次修繕,修復(fù)了漏雨、墻體破損等問(wèn)題,部分恢復(fù)了歷史原貌。目前宗祠仍用于家族祭祀活動(dòng),每年春秋兩季舉辦傳統(tǒng)儀式。</p> <p class="ql-block">  儒里村的文化地位,儒里村因乾隆賜名“儒人之故里”而聞名,歷史上以朱、張兩大家族為主導(dǎo),宗祠文化成為村落的核心特色。張氏祠堂與朱氏宗祠共同體現(xiàn)了儒家文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒小?lt;/p> <p class="ql-block">  這次探訪讓我們深深感受到宗祠文化的重要性,以及我們作為后輩傳承和保護(hù)宗祠文化的責(zé)任。通過(guò)實(shí)地參觀,我們對(duì)宗祠的歷史、建筑、祭祀制度等方面有了更深入的了解,也對(duì)我們民族的傳統(tǒng)文化有了更深的敬仰和尊重。</p>