<p class="ql-block"><b> 恩施燈戲文化研究會專稿</b></p><p class="ql-block"> 編輯：飛躍</p> <p class="ql-block"><b>一、“自立圖強、自發(fā)精進”的燈戲精神</b></p><p class="ql-block"> 上世紀50年代的洞下槽村下羊角壩，因恩施燈戲而聞名省內(nèi)外，直到2008年恩施燈戲成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，靠的是“自立圖強，自發(fā)精進”的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)向鎮(zhèn)內(nèi)市外擴散，又形成了恩施燈戲創(chuàng)新發(fā)展的強大氣場。</p> <p class="ql-block">1950年代羊角燈戲班在田間壩場為群眾演出</p> <p class="ql-block"><b> 自立圖強</b></p><p class="ql-block"> 恩施燈戲起源于四川，于清乾隆年間由川東（重慶）傳入恩施己有200余年九代傳承人的發(fā)展經(jīng)歷。從1920年唐世東（第五代傳承人）創(chuàng)辦“羊角燈戲班“至今，僅洞下槽村民中就形成了國家（1人）、?。?人）、州（2人）、市（10人）四級傳承體系。以“三小一簡”即小劇情、小團隊、小角色、服裝道具舞臺簡約為演出特色，具有“觀賞性、娛樂性、平民化”的文化藝術(shù)感染力，成為恩施州五大地方劇種之一，躋身國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目行列。</p> <p class="ql-block">恩施燈戲第五代傳承人唐世東1920年創(chuàng)辦“羊角燈戲班”，實現(xiàn)燈戲與儺壇班的分離而自立門戶。</p> <p class="ql-block">恩施燈戲傳統(tǒng)劇目《韓相子化齋》1950年代演出照，傳為第六代傳承人譚朝緒(左）主演。</p> <p class="ql-block">恩施燈戲第七代傳承人于德才，是大筒胡琴的演奏者、嗩吶吹奏者和傳統(tǒng)燈戲傳唱者。</p> <p class="ql-block">恩施燈戲傳統(tǒng)劇目《雪山放羊》1950年代演出照，羊角燈戲班首屆女學(xué)員龍世潤（左）和焦登菊（右）主演。</p> <p class="ql-block">恩施燈戲第八代傳承人、恩施州民間藝術(shù)大師廖南山，將早期的皮影技藝引進燈戲表演中。</p> <p class="ql-block">國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目恩施燈戲代表性傳承人孟永香的金章</p> <p class="ql-block">國家級非遺項目恩施燈戲代表性傳承人孟永香與她的“十二金釵“（徒弟）合影</p> <p class="ql-block"><b> 自發(fā)精進</b></p><p class="ql-block">自信傳承非遺文化，發(fā)揮團隊協(xié)作合力，精益劇目精通技藝，進隨時代有所作為。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">恩施燈戲第九代傳承人、恩施州民間藝術(shù)大師、國家級非遺恩施燈戲代表性傳承人孟永香（左）演飾《雪山放羊》劇中小媳婦谷玉英</p> <p class="ql-block">恩施燈戲省級傳承人雷秋勝（右）在《雪山放羊》中飾演谷登子。中為飾演惡婆婆的市級傳承人焦登菊、左為飾演小媳婦谷玉英的孟永香。</p> <p class="ql-block">同是《雪山放羊》，昔日飾演小媳婦的孟永香演成了惡婆婆</p> <p class="ql-block">恩施燈戲傳統(tǒng)劇目《雪山放羊》中飾演婆婆的州級傳承人劉少美（右）</p> <p class="ql-block">恩施燈戲傳統(tǒng)劇目《雪山放羊》2021年9月演出版部分錄相（李宗奎供稿）</p> <p class="ql-block"><b>二、恩施燈戲的功能作用</b></p><p class="ql-block">恩施燈戲是湖北省恩施土家族苗族自治州的主要地方劇種之一，于2008年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。</p><p class="ql-block">恩施燈戲具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵，它起源于清乾嘉年間，距今已有近200年的歷史，多表現(xiàn)當?shù)仫L(fēng)俗民情及百姓生活。其風(fēng)格精巧簡練、詼諧幽默，具有濃郁的生活氣息和地方特色。恩施燈戲的功能價值可以概括為以下幾點：</p> <p class="ql-block"><b>(一）貼近生活</b></p><p class="ql-block">恩施燈戲為民而生又服務(wù)于民，以百姓生活為題材，反映了人民群眾的喜怒哀樂和生活百態(tài)，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。因而也深受百姓喜愛，受到黨和政府的保護與支持，在各種文化娛樂、慶典及旅游活動中大有作為。</p> <p class="ql-block">恩施燈戲進中小學(xué)校園演出傳統(tǒng)劇目</p> <p class="ql-block">白楊坪鎮(zhèn)第三屆“恩施燈戲”文藝會演開幕式</p> <p class="ql-block">2021年9月29日恩施燈戲文化藝術(shù)節(jié)演出活動在洞下槽村燈戲樓舉行。</p> <p class="ql-block">由恩施燈戲州級代表性傳承人陳林創(chuàng)作的現(xiàn)代燈戲《雨夜敲門聲》，多次排練演出。2021年由陳林再次編導(dǎo)，由十里牌表演隊（第一次演燈戲的新團隊）在恩施燈戲文化藝術(shù)節(jié)上成功演出后，又受邀到鎮(zhèn)內(nèi)朝陽坡村、張家槽村等地演出，受到觀眾好評。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代燈戲《雨夜敲門聲》2017年在白楊坪鎮(zhèn)“恩施燈戲“文藝會演上演出</p> <p class="ql-block"><b>（二）增加歡樂</b></p><p class="ql-block">恩施燈戲以其詼諧幽默的表演風(fēng)格和生動有趣的劇情，給觀眾帶來歡快和娛樂。</p> <p class="ql-block">市級文物楊家老宅是早期燈戲培訓(xùn)基地與演出場所</p> <p class="ql-block">洞下槽燈戲表演隊在梭布埡石林景區(qū)演出</p> <p class="ql-block">洞下槽表演隊在恩施土司城演出</p> <p class="ql-block">恩施燈戲創(chuàng)新劇目《軍民一家親》在洞下槽村2025年新春聯(lián)歡會上演出錄相（李宗奎供稿）</p> <p class="ql-block"><b>（三）文化傳承</b></p><p class="ql-block">恩施燈戲是一種文化現(xiàn)象，它作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，恩施燈戲承載著豐富的歷史文化和傳統(tǒng)價值觀，對于傳承和弘揚民族文化具有重要意義。</p><p class="ql-block">恩施燈戲文化是戲曲文化和中華民族文化的組成部分。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)大師孟永香給小學(xué)生精心傳藝</p> <p class="ql-block">百分蓓藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校漆平校長帶學(xué)生拜師學(xué)習(xí)燈戲知識與技藝</p> <p class="ql-block">2017年11月現(xiàn)代燈戲《放春假》在武漢參加湖北省第三屆地方戲曲藝術(shù)節(jié)演出（網(wǎng)絡(luò)截圖）</p> <p class="ql-block"><b>（四）創(chuàng)新追求</b></p><p class="ql-block">恩施燈戲在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，使其適應(yīng)時代的發(fā)展和觀眾的需求。在劇目的創(chuàng)新上，從《雪山放羊》→《鄉(xiāng)村振興圓美夢》→《軍民團結(jié)一家親》，適應(yīng)了時代進步對劇目創(chuàng)新的要求。在內(nèi)容創(chuàng)新上，《放春假》就是成功例證。</p><p class="ql-block">國家級非物質(zhì)文化項遺產(chǎn)項目恩施燈戲州級代表性傳承人梅啟明先生創(chuàng)作的《春假》劇目，由白楊坪中心小學(xué)師生演出，主演人員為田國珍（教師）、彭安琪(學(xué)生）、李文軒（學(xué)生）、胡曉莉（女學(xué)生）,導(dǎo)演梅啟明，樂隊伴奏朱吉華、于德邑、周光明等。鎮(zhèn)內(nèi)匯演榮獲表演一等獎。從此一路高歌，連續(xù)在市級、州級演出均獲得一等獎。后被選送到省級演出。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代燈戲《春假》劇目的情節(jié)內(nèi)容是：為增強素質(zhì)教育，促進學(xué)生全而發(fā)展，學(xué)生在校學(xué)好文化課的前題下，要積極融入社會，參加春季農(nóng)村的繁忙勞動，學(xué)校放農(nóng)忙假。放春假遭到部分守舊家長的不理解，后經(jīng)學(xué)校老師家訪，使這部分家長明白了勞動教育的道理，從而予以支持。戲中情節(jié)生動曲折迂回完美。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代燈戲《放春假》雖創(chuàng)作演出于七年前的2017年，但其劇情題材更具重大現(xiàn)實意義。無論是對于今天的學(xué)校貫徹黨的教育方針和實施教育教學(xué)改革（勞動教育）、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，還是對于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的產(chǎn)業(yè)振興（恩施富硒茶）和文化振興（傳承恩施燈戲文化）,或是對于恩施州全域生態(tài)文化旅游背景下的文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都具有積極的宣傳能量效應(yīng)。</p> <p class="ql-block">恩施燈戲的傳承創(chuàng)新，既有劇目創(chuàng)新，也有伴奏樂器創(chuàng)新的嘗試，即從大筒胡琴到多種樂琴配合伴奏是現(xiàn)代大眾審美的需求，因而是有益的探索（錄相為漆平提供）</p> <p class="ql-block"><b>（五）宣傳教育</b></p><p class="ql-block">恩施燈戲的功能不僅體現(xiàn)在藝術(shù)表演中，也體現(xiàn)在其對當?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展中。它是恩施土家族苗族自治州文化的重要組成部分，對于促進民族團結(jié)和文化交流也發(fā)揮著積極的作用。如恩施燈戲劇目</p><p class="ql-block">從《姚癲子討親》到改編為（小說媒）、再到另創(chuàng)作《勸君莫賭博》的發(fā)展演變，都是圍繞社會對賭博惡習(xí)鞭策和警示的主題。這種鞭策和警示又通過幽默詼諧的人物故事寓教于樂，讓人在捧腹歡笑中得到啟示。</p><p class="ql-block"> 還要贅述現(xiàn)代燈戲《鄉(xiāng)村振興圓美夢》創(chuàng)作演出價值深遠。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民打贏了“扶貧攻堅”戰(zhàn)，為了確保此戰(zhàn)必勝，千萬支“扶貧尖刀班”下沉鄉(xiāng)村農(nóng)戶，全局謀劃、精心施策、精準結(jié)對、逐一幫扶，終達預(yù)期目標。《鄉(xiāng)村振興圓美夢》故事情節(jié)只是這個歷史大事件中的縮影。燈照盛世點亮民心，戲頌扶貧振興鄉(xiāng)村。《鄉(xiāng)村振興圓美夢》從創(chuàng)作開演至今，它在白楊坪鎮(zhèn)各地送戲到村、市級土家女兒會、送戲進景區(qū)、州級節(jié)日慶典活動中公演10余場，觀眾達10余萬人次，廣泛受到社會各界、州內(nèi)外游客的高度贊譽。</p> <p class="ql-block"><b>（六）民族文化傳播快手</b></p><p class="ql-block">在恩施燈戲聲名雀起的當代，有更多的觀眾接受恩施燈戲，追棒學(xué)習(xí)與研究恩施燈戲文化的學(xué)生學(xué)者也逐漸增多，分別從不同的角度如伴奏樂器、唱腔音樂、傳承人職責(zé)任務(wù)、現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新等方面加大關(guān)注力度。恩施燈戲的各要素及精神等本身就是傳播民族民間文化的載體。因而劇目表演走出去和吸引進來學(xué)研交流將會成為常態(tài)。</p> <p class="ql-block">在全國地方戲曲匯演中，恩施市非遺中心恩施燈戲表演隊在昆山演出《雪山放羊》（網(wǎng)絡(luò)截圖）</p> <p class="ql-block">恩施燈戲陶醉了武漢工程大學(xué)學(xué)生。 2023年夏天，武漢工程大學(xué)以劉欣怡同學(xué)為領(lǐng)隊的15位同學(xué)，來到白楊坪鎮(zhèn)參加社會實踐活動，其中一項是來學(xué)研恩施燈戲。在白楊鎮(zhèn)燈戲樓里，本會理事周光明耐心地指導(dǎo)他們學(xué)唱恩施燈戲段落，使之受益匪淺，他們把得到的成果欣慰地帶回自己的校園傳播。</p>