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路游途觀聊隨想(19—21)

嘉陵江上

<p class="ql-block">注:攝于瑞士琉森獅子紀(jì)念碑景點(diǎn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路游途觀——</p><p class="ql-block"> 心靈之傷</p><p class="ql-block"> 雄獅流淚少見(jiàn)</p><p class="ql-block"> 馬克吐溫感嘆</p><p class="ql-block"> 寄人籬下雇傭</p><p class="ql-block"> 國(guó)弱難有尊嚴(yán)</p> <p class="ql-block">注:霍夫教堂、卡佩爾廊橋、琉森湖等景觀</p><p class="ql-block">遐思隨想——</p><p class="ql-block"> 琉森(又名盧塞恩)是瑞士排名第一的旅游城市,被稱(chēng)為“天堂的入口”,可見(jiàn)人們對(duì)它如畫(huà)風(fēng)景的評(píng)價(jià)有多高;</p><p class="ql-block"> 漂亮的霍夫教堂、古典的卡佩爾廊橋,各種造型別致游船往來(lái)穿梭的琉森湖,無(wú)不讓人贊嘆讓人流連;</p><p class="ql-block"> 但有一個(gè)景點(diǎn)與前面所說(shuō)完全不一樣,它不是瑞士驕傲的象征,而是它屈辱的紀(jì)念,這就是獅子紀(jì)念碑(又稱(chēng)“垂死獅子像”或“盧塞恩獅子像”);</p><p class="ql-block"> 那尊眼里滿含淚水的石獅雕像鑲嵌在一道水邊巖石中,雕像前的平臺(tái)上擠滿了中國(guó)游客;</p><p class="ql-block"> 著名作家馬克·吐溫曾稱(chēng)此為世界上最悲傷也最感人的雕像;</p><p class="ql-block"> 紀(jì)念碑以法國(guó)大革命時(shí)期為保衛(wèi)法國(guó)國(guó)王和王后、瑞士700多雇傭軍在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中恪盡職守幾乎全部戰(zhàn)死為背景,既紀(jì)念他們的忠勇品質(zhì)更表達(dá)對(duì)他們?cè)庥龅耐榕c無(wú)奈,也寓意了瑞士在國(guó)弱民窮的時(shí)代,許多人不得不賣(mài)身他國(guó)以充當(dāng)雇傭軍為職業(yè)的屈辱歷史;</p><p class="ql-block"> 由此可見(jiàn),作為當(dāng)今世界最富有國(guó)家之一的瑞士,200年前宣布自己為永久中立國(guó),既是一種明智之舉,也是一種無(wú)奈之選——</p><p class="ql-block"> 祖國(guó)是靠山,國(guó)弱無(wú)尊嚴(yán),“流淚的雄獅”就是最好的例證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注:攝于上海陸家嘴濱江綠道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路游途觀——</p><p class="ql-block"> 江景深處</p><p class="ql-block"> 此鐘氣宇軒昂</p><p class="ql-block"> 隱身濱江綠廊</p><p class="ql-block"> 從來(lái)大音希聲</p><p class="ql-block"> 默守和平企望</p> <p class="ql-block">遐思隨想——</p><p class="ql-block"> 多次從陸家嘴金融區(qū)這片綠地走過(guò),卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)里面有一口氣勢(shì)不凡的大鐘!</p><p class="ql-block"> 想來(lái),與筆者一樣的人不在少數(shù),因?yàn)樵跒I江漫步時(shí)只關(guān)注對(duì)岸的外灘風(fēng)光和近岸的親水平臺(tái),就很有可能與它失之交臂,但這絕對(duì)是一處不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的人文景觀;</p><p class="ql-block"> 這口大鐘由中國(guó)科學(xué)院部分院士、120所知名高?;I集善款,于世紀(jì)之交、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放10周年鑄就,名為“世紀(jì)和平大鐘”;</p><p class="ql-block"> 在這樣一個(gè)號(hào)稱(chēng)國(guó)際大都市的核心綠地深處,竟然不聲不響地藏了一口極具古典特色的世紀(jì)和平大鐘,初看還真有點(diǎn)與周邊建筑景觀不搭的感覺(jué),細(xì)想?yún)s又完全在情理之中;</p><p class="ql-block"> 人如果居住在現(xiàn)代高層建筑必須要有防災(zāi)避禍意識(shí),國(guó)家發(fā)展了強(qiáng)大了同樣也需要具備憂患意識(shí),即使這口“和平大鐘”永遠(yuǎn)都不會(huì)被敲響,卻也應(yīng)該以“警世鐘”的寓意回響在國(guó)人的認(rèn)知深處,這是由“居安思?!钡闹袊?guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)世界的不確定性所決定的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注:攝于上海蘇河十八灣靜安段某商務(wù)區(qū)</p><p class="ql-block">路游途觀——</p><p class="ql-block"> 終極夢(mèng)想</p><p class="ql-block"> 人類(lèi)何以安寧</p><p class="ql-block"> 全在力量平衡</p><p class="ql-block"> 和平大道至簡(jiǎn)</p><p class="ql-block"> 互為平板支撐</p> <p class="ql-block">注:蘇州河風(fēng)光集錦選</p><p class="ql-block">遐思隨想——</p><p class="ql-block"> 漫步蘇州河,突然發(fā)現(xiàn)這樣一座有意思的雕像,似乎可以生出不少話題;</p><p class="ql-block"> 如果不考慮作者的寓意,我們很可能會(huì)由此想到一句俗語(yǔ) “男女搭配干活不累”,這話雖上不了臺(tái)面,但道理還是有的,因?yàn)樗鹾狭酥袊?guó)的傳統(tǒng)文化;</p><p class="ql-block"> 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,自然界是分陰陽(yáng)的,比如天是陽(yáng)地是陰,日是陽(yáng)月是陰,將此運(yùn)用到人類(lèi)社會(huì)就成了男是陽(yáng)女是陰,男女搭配干活不累,就是因?yàn)殛庩?yáng)契合達(dá)到了某種平衡; </p><p class="ql-block"> 聯(lián)想當(dāng)今世界沖突頻起不得安寧的根源,普遍說(shuō)法是文化差異文明沖突,換一種語(yǔ)境,是不是也可以理解為力量失衡、“陰陽(yáng)”失調(diào)呢?</p><p class="ql-block"> 因?yàn)閺?qiáng)的太強(qiáng),弱的太弱導(dǎo)致的力量失衡,才形成了任性而為者,趨炎附勢(shì)者,趁亂牟利者和唯恐天下不亂者等等;</p><p class="ql-block"> 是的,人類(lèi)終極夢(mèng)想任重道遠(yuǎn),好在方向未變,辦法還有,所以希望可期,當(dāng)然這得看咱們的下一代或下下一代了。</p><p class="ql-block"><br></p>